明文海·卷四百七十二墓文四十四杂类

卷四百七十二墓文四十四杂类

　　▼张鸿胪墓铭（归有光）

　　嘉定之南有地曰南翔张氏世雄其土迨适耕翁力田积居家至不赀翁长子早卒次生君少学进士业入太学一试秋闱不利然翁家既饶以赀奉其子游京师君又才隽诸公贵人皆乐与之交以选为四译馆译字生除鸿胪寺序班鸿胪所选用其属绮纨子弟君于其间侃侃自将寺中号为阁老序班每朝会胪句传多举不如仪者辄引去治罪久之乃升为司宾署丞奉使至边犒军历太原云中雁门兵官皆戎服执櫜键负弩矢迎导从士数百人仪卫甚盛以登五台山观清凉寺人以君为荣既竣事南还丁外艰服除赴官逾月又以内艰还时海上有倭奴之警君家最边海上数跳身遁常以天子仁圣稽古右文制礼作乐殆历三纪天下和洽四裔向风日月之所照莫不宾贡奇琛玮宝呈表怪丽络绎于馆候无岁无之君时在司宾亲见其盛矣一旦穷岛小丑悬度大海来为侵盗使江淮千里之间靡然骚动每言及常愤邑数为大帅运筹策帅亦奇君数从君问计会君亦巳服除贼势稍解将治装北上寻病不起时嘉靖三十四年九月二十四日也年止五十六君之奉使也以二亲老在京师殆逾十年因晨夜驰归省之巳而连丁内外艰中间一至京师坐不及安比服除京师贵人数以书促之竟不能至而卒人以是惜之君讳梓字子道曾祖某祖某父某是为适耕翁以君贵封鸿胪寺序班母某氏封孺人子男一人善鸣女二人长适严治次适丘权皆某孺人出也侧出子一人二元尚幼张氏先未有显者自君始登朝著而从父弟懋最后乃登进士焉善鸣以其年十二月十二日葬于某原来请铭铭曰

　　吁嗟张君志高骞执法殿陛何肩肩象胥之职尝优闲从容日见王会篇归来沧海波涛连毁瘠苫凷历二艰永矣长逝无北辕用之不尽彼苍天留其余者遗后贤我为铭诗刻其元

　　▼赵汝渊墓铭（归有光）

　　宋熙陵九王子其八为周恭肃王元俨恭肃王生定王元良定王生安康郡王宗绎安康郡王生南阳侯仲矿南阳侯生处州兵马钤辖士翮士翮始迁严陵士翮生保义郎不玷又自严陵徙浦江不玷生三观使武经郎善迎善迎生武翼郎汝□汝□生崇傒自定王以后至崇傒始失其官为士庶崇傒生必俊必俊生良仁始自浦江徙吴今长洲之金庄也良仁生友端友端生季永季永生同芳同芳生瓛瓛生四子濂潜深滨潜者汝渊讳也汝渊于兄弟次在二授室于昆山真义里朱氏汝渊年六十有六卒嘉靖四十二年十二月某日朱孺人年五十五卒嘉靖三十八年正月某日生子男一人世贞孙男四人和平和顺和德和某皆夭最后生和敬孙女一人其葬以隆庆二年十二月某日墓在长洲之某乡宋自青城之难王子三千余人尽为北俘其散处四方仅仅有存者若周王之后以诗书世其家故谱系颇可考其在长洲同鲁其贤者也同鲁于汝渊为再从父汝渊夫妇孝敬修士人之行世贞方将以进士起其家世贞于予先妻魏氏内外兄弟也故属余铭铭曰宋失维城宗沦于北哀哉重昏鼎折覆餗不仁之殃逮其九族存者孑遗逃窦而延恭惟肃王当世称贤宜其孙子百叶以传宜君宜王今为士类亦修于家鱼菽以祭曷以铭之不愧其世

　　▼从叔父墓表（归有光）

　　归氏世著于吴自唐天宝迄于同光百八十年以文学科名为公卿侍从有至令仆封王者吴人至今纪之宋咸淳间湖州判官罕仁居昆山之太仓顶脊泾洪武初徙今附城须浦上六世之坟墓在焉叔度逃难走夜郎邛筰间有神人来迎将之宜兴徐文靖公为之作传叔度再世为我高祖讳璇承事郎生我曾祖讳凤城武县知县城武公三子长我祖讳绅仲叔祖讳绶季叔祖讳绮府君仲之子也讳格后更讳于德字民从弘治间曾祖父母与叔祖一岁中俱亡府君少孤吾祖教之后常依季叔祖以居恩勤抚育二父之功为多其后吾归氏之在海虞白茆浦者兄弟皆修学延致府君府君遂尽室以行白茆濒江海府君筑居田野中四望寥旷每秋风落木慨然首丘之感然去归市隐隐莽苍间归市诸兄弟家也时时相过从会集府君是以喜曰吾居此殆不乏跫然之音也府君虽在海虞界与宗叔谏犹籍昆山博士弟子岁皆有米廪之养谏复推其半与之盖白茆诸父兄弟三十余年睦友任恤之义可尚焉然性旷达高简独以宗门相依他无所屈也尝与人友善后其人贵显终身不见其面有所得饮酒辄尽以是不能为家而少有异禀读书过目辄成诵能日写经义百篇人见其无所事学而艺甚习数试不第会督学御史牒至府君当贡博士有所私持两端上请御史堕其计遂以府君为次还至扬子江大风雨连日不得渡忽感疾腹胀泄痢府君母龚氏青县教谕绂之女山东左布政使清惠先生理孙也家世科名府君少随诸舅计偕北上至是叹曰吾少从舅氏观都邑之盛宫阙官署街术至今历历记之天子致治中兴建明大典数事及备御外国吾方壮年不得有所试今老矣且将一望阙廷而竟不得往命也夫府君卒于嘉靖三十八年某日年六十有五娶张氏修武县知县谦之孙卒于嘉靖三十年某日年六十有三生男四人有恒有伦有守有征孙男四人士弘士毅士和士达城武公墓在须浦上先祖妣及仲叔祖父母祔左先妣先姑祔右先姑以下无余地故为新茔海虞万岁泾之阴南去白茆浦百武礼公子始来在他国者后世为祖谓之别子明有始也又曰去国三世爵禄有列于朝出入有诏于国若兄弟宗族犹存则反告于宗后明不绝也呜呼宗门衰落吾叔父竟羁穷以死能不为之悲恸哉其葬也叔祖昙以下皆自昆山往哭之同学诸生上其行于有司友人陈敬纯敛赙赠而弟学颜助葬事尤尽其力云

　　▼吴文墓表（唐顺之）

　　文字之变于今世极矣古者秉是非之公以荣辱其人故史与铭相并而行其异者史则美恶兼载铭则称美而不称恶美恶兼载则以善善为予以恶恶为夺予与夺并故其为教也章称美而不称恶则以得铭为予以不得铭为夺夺因予显故其为教也微义主于兼载则虽家人里巷之碎事可以广异闻者亦或采焉故其为体也不嫌于详义主于称美则非劳臣烈士之殊迹可以系世风者率不列焉故其为体也不嫌于简是铭较之史犹严也后世史与铭皆非古矣而铭之滥且诬也尤甚汉蔡郎中以一代史才自负至其所为碑文则自以为多愧辞岂中郎知严于史而不知严于铭耶然则铭之不足据以轻重也在汉而已然今又何怪余两为史官皆以不称罢而姻戚闾里以其尝职史故往往以铭辞见属呜呼试点检前后所为铭其如中郎之愧辞者有之乎无也余进而位于朝不能信予夺于其史退而处于乡不能信予夺于其铭是予罪也虽然予夺非予之所敢也是以欲绝笔于铭焉其或牵于一二亲故之请有不尽绝者则谨书其姓名里宦系世卒葬月日此外则不敢轻置一言虽不尽应古铭法亦庶几从简近古之意焉墓有铭有表表亦铭也今予所为表者是维按察司照磨吴君之墓据君之族孙进士祯所为状君讳文字从周号鲠斋世为无锡之闾江人大父讳某云云君少读书为邑诸生后援例入太学凡两试不中第已而选福宁州幕官升山东按察使照磨不赴任遂乞致仕家居凡几年病脾一岁卒嘉靖某年月日也年七十有五墓在闾江第二湾祖茔之次葬以卒之又明年某月某日将葬君之二子忞慰诣余请文而君族弟从夏实为之先二子且致君遗言曰吾死汝必于唐太史乞言焉从夏为吾母任宜人后母之弟其人恬静有守余雅重之故其为君请不可辞而余尝两会君于京师其气温然谦厚人也始改官而乞身贤乎冒竞不知返者君之遗言又如此呜呼君岂以余不能为愧辞也乎故余叙所以不敢轻为铭之说及所以铭君之故而谨书君之姓名里宦系世卒葬月日为文而授之忞慰使镵诸墓上

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