明文海·卷三百九十七传十一儒林

卷三百九十七传十一儒林

　　▼黄景昌传（宋濂）

　　黄景昌字清远一字明远县之灵泉人其先与太史公黄庭坚同所自岀四岁入小学十二岁能属文长从方凤吴思斋谢翱游益通五经诸子诗赋百家之言尤笃意书春秋学之四十年不倦三传异说学者不知所从景昌据经为断各采其长有不合痛辞辟之不少恕作春秋举传论巴川阳恪著夏时考正言三代悉用夏时不改月数景昌以左氏纵不与孔子同时亦当近在孔子后作周正如传考建安蔡沈集众说为书传世无敢议其非景昌独疏其倍师说数十百条作蔡氏传正误古今诗体制虽相袭而音节则殊近代以此名家者亦罕知其说景昌以古人论诗主于声今人论诗主于辞声则动合律吕可以被之金石管弦辞则文而已矣乃集汉魏以来诸诗各论其时代而甄别之作古诗考景昌善持论出入经史衮衮不穷如议法之吏反复推鞫其人辞不服不止故其所言皆绰有理致他著述尚多不能备陈景昌年既耄犹执笔删述不已或劝其休景昌曰吾岂不知老之宜佚哉恐一旦即死无以藉手见古人耳晚自号田居子述田间古调辞九章宾客至辄揭瓮取酒共饮酒酣取辞歌之以筴击几为节音韵激烈闻者自失不知世上有富贵也景昌事亲孝亲殁哀泣至终丧遇孤姊甚恋恋怀乡人有恩重纪至元二年卒年七十六

　　赞曰县之立言之士名不著者三人宋元祐绍圣间有朱恮者师黄山薛大观大观得平阳孙复春秋之学恮悉传之尝著春秋群疑辨若干卷宋季有蔡庆宗光远者以春秋举于乡后以恩补官至武进丞亦著春秋集解若干卷有陈讷升之者通周易得先儒未发之秘亦著河图易象本义八卷今皆散佚无存或仅存人亦鲜知之者窃意事功之实行难忘语言之空文易冺故致是尔然则世之传者亦何往而非空文哉必系其学之醇疵醇则习之者多疵则传之者少也呜呼信如是说古之荒诞不经之文纵横捭阖之术可谓极疵矣至今熟在人口者又何其多耶是盖有不可晓者意亦有幸不幸存焉幸不幸天也天则非人之所知矣虽然人众者胜天文之得传与否实系乎后之人天何预哉今观景昌所著之书亦捋散佚无存矣濂为此惧故得而备论之

　　▼叶秀发传（宋濂）

　　叶秀发字茂叔其先由括徙金华为金华人秀发师事吕祖谦唐仲友极深性理之学以余力为文辄擢庆元丙辰进士第弟子慕之从其学者岁至数百人初授福州长溪簿丁父忧而归服除转庆元府学教授秀发尝著论语讲义发越新意以诲诸弟子且曰圣门授业之源无过此书然义理无穷倘一切沿袭旧说吾心终无所得若欲见诸行事是犹假他人之器以为用用之于已且惴惴焉不以为便况欲假人乎哉时巨儒楼钥史弥巩娄昉郑性之杨简袁爕皆器秀发与之交而于简问难尤切每至日昃忘食简自谓有所启发得边詹顾叶四子为喜叶盖指秀发也秩满关升循从政郎建宁府政和令丁母忧服阕调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为邻壤万目睽睽不能保骑兵将廹家人号泣求避秀发叱之曰此正臣子竭力致身之日虽死何憾苟先去之如一邑生聚何修城浚濠日为备御计会金人使谍者至秀发擒之亟斩于城上以狥金人计沮不得近邑赖以完事定制阃忌其功不自已出上其擅斩非法降廸功郎未几再叙改合入官授宣教郎知徽州休宁县俄以前事论夺秀发退居余十年无一毫觖望意独愤李诚之之冤上书讼于朝初诚之守蕲蕲陷一城士卒皆战死无降者诚之亦望阙再拜拔剑自刭议者不录其忠反咎其不能全人故秀发不平而讼之言辞朗烈闻者降叹史弥远当国人有自桐城来者弥远以秀发事为问其人历言抚绥安定之详且谓某等得保首领至今皆叶桐城之赐不然已无桐城久矣弥远颔之从容问参知政事宣缯其言同弥远叹曰几失贤矣即日起发擢知真州杨子县转奉议郎差监都进奏院越七日佥知高邮军高邮为淮东紧治时尚绎骚弗宁秀发上五策一曰防海道二曰审边城三曰择武守四曰练军实五曰蓄财用而以正人心作士气为之本言多听高沙三十六湖水高而田下堤防不固则千里一壑民且无稼秀发建石埭以疏水势潴泄有恒无乾溢之病其后马光祖来为守行埭上思秀发功构堂樊梁之堤以祠焉寻转承议郎疾作上书乞致事特升朝奉郎已而疾甚力劾去贪墨吏人劝其何自苦如此秀发曰不可吾死后彼必残吾民以逞同列来问病整襟对坐惓惓以究心边事为属无他言其忠义出于天性至死不变如此绍定庚寅九月卒年七十卒之日惟遗书籍数箧弊衣一袭至无以为殓当属纩时民梦秀发拥高牙大纛入岳祠民疑其为神遂肖像而祠其中云秀发夷险一节临事惟可以义动不可以势利劫泽物之念则若饥渴然居田里日有犯私铸者县令赵善琛欲重其刑而连坐之秀发曰刑一成而不变君子所尽心焉纵奸固失伤善亦岂为得哉善琛为之止有悍戾者日嗜斗富人疾之欲以啸聚之名寘于法秀发白于郡守郑如刚曰血气之争则有之啸聚则未之闻也民因得不死秀发卒后累赠朝议大夫学者尊之曰南坡先生所著书有易说周礼说论语讲义及诗文行于世子梦择孙振祖皆出仕能以清白世其家云

　　赞曰濂尝读国学进士王若讷记秀发桐城斩谍事未尝不流涕而叹也当金人陷蕲士大夫析圭儋爵者或纳欵卖降之不暇有若秀发者官仅一丞耳则不顾妻子婴城固守法宜在所褒嘉顾以擅斩而罪之果何道耶譬有丈夫焉居深山中盗欲舞刀剑劫其财先遣游侦以察虚实其隶怒杀侦者丈夫乃不责盗而责隶可乎不可也国之政如此将何以致乎治耶宋自是而微矣呜呼自古当季世变白为黑倒上为下若斯之类甚众人所不能堪而秀发安之抑贤矣哉

　　▼喻侃传（宋濂）

　　喻侃字伯经义乌人其从祖良能与兄良倚同入太学又同登绍兴丁丑进士第其季良弼亦太学生晚以特科补新喻尉皆以文学称而良能最知名侃早从良弼学继受经于永康陈亮复由太学诸生登庆元己未进士第调宣城尉有境外盗狙入尉界内侃登执之归于府府帅臣丘崈异之乃立所由尉庭下曰盗逃出境尉不执阑入境他尉乃执邪所由尉震恐开禧丙寅金人犯淮府檄令尉二人饷军由历阳达钟离钟离乃敌冲要法当以重兵护粮护不满千人令畏缩不敢前侃奋不顾难谕乡长老召募足千数即行道经含山有兵败回扬言于众曰我曹溃矣将以粮资敌乎弗去惧歼耳民愕视亡策将逃侃曰事急矣乃命弓率执大斧而前曰设遇敌尉必先死职也终不负国汝未必死乃负尉耶欲去视吾斧民不敢动卒致馈于濠粮有羡众谓尉宜得侃悉归于公府迁庆元府观察推官丁父忧不赴调隆庆府观察推官真德秀来为帅素知侃能文见侃与属吏迎道左为之改容思论荐之未荐德秀去侃乃以选人为宜春丞宜春地连赣吉吏珥笔成风民善讼侃为人怦怦谅直听必以情民退无后言凡诉台部者必曰得宜春丞一听死无憾居久之由承直郎改奉议郎佥书镇南军节度判官听公事改章服寻升朝奉郎初侃久从诸老游幕中多新进少年议论雅不合侃叹曰吾发已种种宁能与翩翩小儿竞短长哉遂请祠而归筑室夫人峰下曰芦隐若将终焉嘉熙丁酉九月年八十四卒子二人宣子武子侃性豪谈论今古辄目光如注气轩轩出鼻吻间人莫能抗尤长于文辞通直郎杜游尝称之曰质而不俚华而不靡愤而不激怨而不怼不以食脍炙为美澹乎其有味不以刺文绣为工黯乎其有光其感时念故推物类情抑扬离合必穷其源以扬其波其不合于律者鲜矣君子以为知言当乾道淳熙间朱熹吕祖谦陆九渊张栻四君子皆谈性命而辟功利学者各守其师说截然不可犯陈亮倔起其傍独以为不然且谓性命之微子贡不得而闻吾夫子之所罕言后生小子与之谈之不置殆多乎哉禹无功何以成六府乾无利无以具四德如之何其可废也于是推寻孔孟之志六经之旨诸子百家分析聚散之故然后知圣贤经理世故与三才并立而不废者皆皇帝王霸之大略明白简大坦然易行人多疑其说而未信侃独出为诸生倡布磔纲纪发为词章扶持而左右之使亮之门恶声不入于耳高名出诸老上皆侃之功也已而亮为世议所扼当路必欲挤之死地凡再下诏狱侃与同志生极力营解几陷罗织遂脱亮于万死一生之中亮顾侃曰此生死而肉骨也人多义之侃所著有随见类录二百卷芦隐类稿五十卷首论六经之功用云从弟南强

　　▼喻南强传（宋濂）

　　南强字伯强自幼负奇气父直方以与陈亮类俾从之游时著录牒者岁数千百人南强周旋其间独能探深索隐语移日义益精亮曰喻伯强文墨翰议凛然可畏也庆元乙卯戊午连贡于乡未几入太学中监举月书率占前列上礼部皆不得第嘉定庚辰俛奉南廊对授边功部临安前富阳县尉转修职郎南强创射楼补阙卒额时其练习春秋则都肄府中徽帜精明行列整肃夐出他县上县民谭甲与丘乙閧谭女以癎死诬丘惊跌所致挟王丙为左县以命南强南强召谭与王列于庭且诘谭曰汝以病死女诬人汝不吐实将坐汝谭色动顾谓王曰汝嗾我也亟袖案白上言抵谭罪境内多盗贩舳舻尾相衔不绝徼卒与豪猾为市弗可败南强一切禁捕虽犯权势贻怨讟弗惧也宝庆初礼部侍郎真德秀以言事去庙堂风京尹迹其所至欲并以为罪德秀舟过富春江南强亟见且赋诗为饯人皆壮之转承直郎处州缙云丞未上绍定庚辰三月卒年七十一南强读书不为口耳学必欲见之实践每至名义可喜事击节慷慨谓心契可致初当路欲排善类指陈亮为根煅炼刺骨罪且不测门人畏其威焰噤不敢出声南强义形辞色贻书诮责言先生无辜受罪捋赍恨入土吾曹为弟子当怒发冲冠乃影响昧昧是得为士类耶复走东瓯见叶适备陈冤状适曰子真义士也即秉烛为作书数通南强又持走越袖见诸台官诵言无忌卒直亮之冤南强为人不立崖岸而见义勇为闻朝廷行一善政辄昂首吐气或有司苛虐弹指长吁终日不乐暇时旅肴设醴与宾友握手剧谈日至再三不倦为文善驰骋下笔辄数千言不绳削而自合大篇短章恣人取去往往不甚爱惜惟梅隐笔谈十四卷尚存子二厚祖埜埜业进士

　　赞曰自道废民散师弟子之谊缺平居则谬为恭敬视其影或不敢践一逢患难辄反目若不相识然甚者更名他师使侃与南强见之必将唾去之矣传曰民生于三事之如一惟其所在则致死焉其侃南强之谓乎

　　▼义乌宋先达小传（王祎）

　　§宗泽

　　宗泽字汝霖母梦雷电红光下烛寤而生泽自幼有大志元祐六年登进士第调馆陶尉历龙游胶水赵城令皆有能名改知掖县差通判登州忤道士得幸用事者予祠而归复坐削夺羁置镇江寻监镇江酒税靖康元年朝廷议遣使与金人讲和用荐者假宗正少卿充和议使泽奏名不正改计议使众谓泽方刚难合必不能屈且徒死无补不若付以河朔一要郡除直秘阁知磁州从羸卒十余人倍道之官至则治城池修器械广储畜募勇敢为必守计且条画边防要策与勤王之议上之除秘阁修撰河北义兵都总管高宗以康王使金过磁泽力止之朝廷因命为兵马大元帅泽副元帅加集英殿修撰高宗承制复加徽猷阁待制凡与金兵十数战皆有功方进兵临濮而京城不守矣金人逼徽宗钦宗北行泽即引兵趋滑抵大名将径渡河据其归路邀还之而勤王之兵无一至者又闻张邦昌僭位即欲先行诛讨乃还军卫南且上书高宗劝进建炎元年五月高宗即位南京趋诣行在所入对涕泪沾臆陈兴复大计踰千言且曰愿陛下一怒以安天下之民臣虽驽怯当冒矢石为诸将先得捐躯报国家志愿诚足矣高宗壮其言擢龙图阁学士知襄阳府改知青州俄改知开封府寻迁延康殿学士京城留守真除开封府其训辞曰虽萧何之守关中寇恂之狥河内以卿比迹于古有光泽素蓄忠义至是益自感奋招集四方义士得百余万复有河北山寨效顺者数十万来听节制京城内外所屯兵实百八十万方克日大举渡河而遽属疾诸将入问状矍然起曰吾固无恙政以二圣蒙尘至此汝能北定中原吾死何恨众皆洒泣同声应曰敢不尽力翌日遂薨临终连呼渡河者三二年七月也时高宗南渡已久至是有旨除泽门下侍郎御营副使命未下而讣闻诏赠观文殿学士通议大夫赐谥忠简始泽身任中原之事既修复京城力请回銮疏凡二十四上而黄潜善汪伯彦从中沮之以故忧愤成疾泽既薨数日间民人散去者十五六议者谓其子颖尝居戎幕得将士心宜用以卒父功于是朝廷已用杜充为留守乃除颖秘阁留守判官颖寻服丧而归所集义士悉散去而中原不守矣颖后为兵部郎中

　　赞曰高宗之南渡也中原之事一委于忠简及中原克复而高宗乃无有北还意忠简以中原无所倚因请以信王榛为兵马大元帅信王榛者高宗亲弟也潜善伯彦辈辄谮其有异图遂有门下之命虽曰尊任之然实夺之权家传国史皆不书其事盖讳之也呜呼高宗之无意于中原固不足论使忠简而缓死则神州全璧社稷长灵实嘉赖之矣然则盛衰之际庸非天乎

　　§徐侨

　　徐侨字崇甫淳熙十四年进士调主簿上饶始受业考亭朱子之门历绍兴南康司法皆以忧去开禧主和议函大臣之首侨上书言非所以立国时多其能尽言嘉定七年由严州推官考满差主管刑工部架阁文字除国子录召试馆职除秘书正字迁校书郎请外知和州徙知安庆府十一年除提举江南东路常平茶盐事上书极言朝廷时政请诏大臣以正已之道正人忧家之虑忧国庶几致安于已危迓治于将乱丞相史弥远怒令言者劾罢之久之理宗即位礼部侍郎真德秀奏亮直敢言如徐侨者愿寘之言地而弥远犹在相位不报葛参政洪乔丞相行简时在侍从代为请祠迄不受禄遂引年吿老绍定六年朝廷更化收用老成落致仕除直宝谟阁江东提刑寻除秘书少监改太常少卿屡辞逾年始造朝入见论奏数千言大略谓君心正则朝廷正以至百官万民莫敢不正矣除兼侍讲寻兼权国子祭酒劝讲之际数开陈友爱大义遂复皇子竤爵且建言子思宜肥享孔子二程子宜列从祀王安石宜废勿祀赵汝愚宜配享宁宗后皆施行以论王檝奉使状与时宰论不合力求去除工部侍郎求去益切升集英殿修撰提举佑神观兼侍读侨奏领祠劝读乃体貌重臣之殊礼力辞不敢当遂以宝谟阁待制提举太平兴国宫既归援旧比上疏请辞待制乃复除集英殿修撰与其子京官固辞命下如所请而疾以革卒年七十有八讣闻仍除宝谟阁待制致仕谥曰文清初侨之兄侃倬皆学于东莱吕成公而侨师事朱子朱子每语人曰崇甫明白刚直士也因俾以毅名斋朱子之学诎于庆元及伸于端平侨与度正业味道实发之其在人君前论学则曰正心论治则曰在知人其教学者以命性中诚仁为穷理之要九思九容为主敬之本平日奉身苦约人不堪其贫尝入对衣敝甚上问曰卿何贫甚耶对曰臣不贫陛下乃贫耳陛下国本未建疆宇日蹙权幸用事将帅非材旱蝗相仍盗贼并起经用无艺帑藏空虚民困于横敛军怨于掊克群臣养交而天子孤立国势阽危而陛下不悟臣不贫陛下乃贫耳理宗为改容优纳焉其所著有读易记三卷读诗记咏一卷杂说一卷文集若干卷门人曰朱元龙康植

　　§朱元龙

　　朱元龙字景云嘉定十六年进士历温州平阳池州青阳两县尉调饶州司理参军德兴令诬其民董氏五兄弟溺死县卒具狱上力辨其非辜其兄弟得不死后皆为名进士他所平反者甚众嘉熙元年以处州缙云县令治最擢干办行在诸司粮料院寻除宗正簿升宗正丞兼权左司郎官京局官或挟权贵势求举牍辄斥之曰举牍可以势取耶中官有求封节者力持不可宰臣传上旨令改拟对曰吾职可罢拟笔不可改也宗室有圩田之讼众莫敢决元龙毅然决之时方括两淮浮盐致书执政以谓朝廷行商贾之事庙堂踵诸阃之规使史氏书曰括浮盐自今始不可又两上封事言自宫禁朝廷以及百官万民皆可痛哭流涕于是史嵩之入相疾其直言遂以斥去差知衢吉二州皆旋予祠改知台州以忧不上既而郑清之再入相清之尤素恶其刚直遂以朝奉大夫致仕家居十年乃卒元龙早受业于侨既又从四明袁正献公爕游爕象山陆氏门人也故元龙之学得朱陆之异而会其同有文集若干卷子幼学用荫入仕为临安府观察推官能世其家业

　　§康植

　　康植字子厚父曰仲颖字蕴之淳熙十四年进士复试中教官仕为尚书吏部郎中莅官以清白称植用世科登嘉定七年进士第授奉化县主簿三迁为武安军节度掌书记与制置使史嵩之不协对移江南酒官未几除刑工部架阁文字迁国子正改通直郎论对言事抗直忤乔丞相行简意差通判广德军救荒有法升知本军以治最闻召知大宗正丞迁兵部郎官除浙西提点刑狱公事劾奏平江守臣史宅之治郡无状嵩之宅之兄也时为丞相并连及之其言以为宅之不思掩前人之愆专务聚敛以事贡献是以小忠而成其大不忠也嵩之不知而使之不智知而使之不仁其上罔陛下又不忠之大者也群臣明知其罪而不言皆逆探陛下之意而不敢撄其锋是逢君之恶亦不忠之徒也疏入理宗震怒欲重罪之杜丞相范时在枢府为之极谏谓宪臣言事既不中又加之罪如天下公议何理宗寻悟乃徙宅之隆兴而植提刑福建改知宁国府兼权江南东路提举茶盐义仓奏免和籴行经界法除都官郎中出知吉州改福建路转运判官兼摄建宁府赈水灾拯盐弊政惠大孚赴阙奏事卒于建溪驿积阶朝奉郎其在广德时取大学语名其斋曰诚求仲颖与侨为同年植以故早师之师门中独植从游最久与同邑秘书丞王世杰皆号称高弟焉

　　赞曰文清则学行纯笃风节高峻诚可谓道学之宗师矣朱子之传闽中则有黄干氏而浙东为文清然黄干氏一再传为何基氏为王柏氏皆文清同郡人而皆隐德不仕文清之传如元龙植则皆起科第跻政路故著于大节表表如是焉王柏氏称植操尚之坚风力之劲有文清之遗则呜呼宁独植而已哉

　　▼魏纯传（薛瑄）

　　魏纯字希文山东高密人也其先世多仕者至其父为官江南希文就学于江南初治易后明春秋诗书大义亦皆知之其父为绩溪令时希文客金陵一时达官贵人闻希文名屏势就见请交因合币罗致馆中俾训其子弟未几人有所指摘语及希文谪戍边卫寓蓟州玉田县先君子永乐七年教训其邑希文复诲诸官将子于学宫傍瑄因得纳交为心友自是往返凡十年议论连日夜不舍瑄之疏劣赖希文规辅之益为多先君子官满去希文徒步送数十里执手为别别三年尝一得书自是信音不相闻者又三年其后先君子丁大父母忧起复至北京时希文亦以荐至吏部因同膺荐者有所不合复退于初又二年为宣德元年侍从有荐希文学行者复召至京师集试吏部文既合格将上其名于朝以官之而希文竟暴卒于旅次是年某月某日也明年春瑄在河南始闻其讣先是瑄有诗怀希文考希文亡日与瑄作诗时皆在宣德元年冬岂非交情之密默有感触于中而不能自已于言乎呜呼瑄尝观古人论富贵贫贱必皆曰有命瑄少犹未之信年来经涉既久数数考之于己验之于人然后有以见夫富贵贫贱盖皆有决然不易之命而非人之私智所能去取也以吾希文观之其赋质粹而明其为学正而纯其立心必欲一毫无媿于屋漏其制行必欲一事不悖于天理是则以德言之希文之贤固当见用于时也处戎伍仅三十年超然自适不为显者焜耀而有自沮之色其贫至于床无完衾身无完褐耕获薪刍之事靡不备尝而操行坚如金石略不少变其所处盖有古人所难者而希文优处之以时言之希文困极宜通当不至于终困也至其忠信之行积于中征于外武夫小子皆信其为善人而起尊敬之心搢绅大夫皆知其为君子而咸欲其得位于时是则以人事言希文名实孚于远迩亦当显于世也三者皆无丝发可疑而乃卒至于穷死不得一试其有则所谓决然不易之命岂不信哉瑄又窃有疑焉夫所谓命者果何自而然哉盖出于天也天必贵有德福仁人希文乃不克蒙其贵与福则所谓天者竟何如哉岂贵德福善者其常而贵福差爽者不得其常乎果天道自然而然初无心于其间乎抑人之生也适丁其气之清浊厚薄不齐而非天之所能为乎是皆不可知也或者又谓天于善人不有以福其躬必有以昌其后是又未可必也虽然古之所谓善人君子者顾自处谓何耳固未尝以今之厚薄为轻重也昔固有贵为卿相富累千金生无益而死无闻者命则厚矣其于道果何如哉以希文之贤虽卒至于穷死其德行名誉孚于人人其自处者既已无媿于道矣命之厚薄奚足道哉瑄与希文交最久情最密始以希文之不遇质之命而自疑终以希文之无媿揆之道以自解又恐希文之潜德懿行久而或冺于世也遂作传以志于私箧以传之悠久且俾世之君子当力于为善而无疑于命云

　　▼罗伦传（陈献章）

　　吾平生有故人曰罗伦字彝正江西永丰人宋罗开礼之后也性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可辄面斥之举成化丙戌进士策对大廷顷刻万言中引程正公语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少执政欲截其下句伦不从直声震于时奏名第一为翰林修撰会内阁大学士李贤遭丧朝廷留之台谏皆不敢论说伦诣其私第告以不可李公始以其言为然既数日复上疏历陈古今起复之非是且曰如其不然必准富弼故事终丧刘珙故事言事反复数千言一本于天理人心之不可已者孔子曰勿欺也而犯之伦以犯颜切谏为大救时以行道为急其负荷之重未尝一日忘天下故发愤如是疏奏遂落职提举泉州市舶司伦虽见逐而士论益荣之由是天下之士争自刮磨向之不言以养忠厚者为之一变而终伦之世台省未闻有起复者矣虽以此为人所知然亦以此取嫉于人明年召还复修撰改南京寻以疾辞归开门授徒日以注经为业垂十年卒于退居之金牛山世之知伦者不过以其滂沛之文奇伟之节果敢之气而已至其心之所欲为而力之所未逮未必尽知也尝欲仿古置义田以赡族人或助之堂食之钱谢而弗受或衣之衣行遇乞人死于途辄解以覆之客晨至留其饭其妻语其子曰瓶粟罄矣之旁舍干之比举火时已近午亦旷然不以为意提举泉州时官例应得折薪钱其人欺以乏告即放遣之不复问予尝遣人访之山中结茅以居取给于陇亩往来共樵采若无意于世者时或作为文章以发其感慨之意而人亦莫之知也论曰伦之必为君子而不为小人较然矣如伦之才少贬以徇人虽欲穷晦其身宁可得也以其所学进说于上世目之为狂何足怪也孟子称豪杰之士虽无文王犹兴若伦者今所谓豪杰非与无导于前而所立卓然人莫能夺之又曰伦才大不及志其青天白日足称云

　　▼李评事传（石珤）

　　李承芳字茂卿湖广嘉鱼人也与弟承基俱好古博学有名每慕陈白沙公甫不远千里攀涉岭海往从之游既举进士为大理评事非其志居二岁以病乞归亲力耕播与渔父牧竖乐数晨夕或过客访之便蓑笠相见又数岁卒承芳心貌并古为歌诗亦奇丽议论古今人物每不主故常务在与世抗遂短诮朱子注疏以为拘缚后学至诋为罪人又性颇耽佛尝与客登西山逢路僧设供便解带与之近行怪也至其居家清素与朋友交诚悫不阿言动佩服任真简古过人甚远独疾末俗媕婀矫枉过直云

　　▼萝石翁传（黄绾）

　　萝石翁者不知为何人也姓董氏讳澐字复宗萝石其别号也其先汴人始祖曰健为宋武功大夫扈从南渡家于澉浦其后曰仲真者迁海宁之钱山澉浦世肄戎习其兄源长当往戍萝石请代之遂复家澉浦初学为诗不解随俗营生业独好吟咏遇时序之更风物之变古迹奇踪幽岑远壑及夫人情世态之可欢可哀可骇可愕可慨可庆一于诗以寓之家徒四壁一毫不入于心时名能诗者吴下沈周关西孙一元闽中郑善夫皆与游往来赓倡遇佳辰辄携亲知荡舟江湖拖屐云山凌危履险吟啸忘返放浪于形骸之外凡所欲之或冲风雪或冒零雨或乘夜月虽豺虎交前魅伺途众不能从亦独行孤往不顾吴越好事家每悬榻伺之乃纪为五馆记平居乐义好施不计囊橐有无兄贫则捐已产粥以给之海宁卫指挥某人因贫不能赴京袭职竭所有与之以速其行所知邬鲁者以田易值易毕鲁疾亟出劵毁焉卒复纪其葬每闻当世之贤人君子所在不计寒暑远近辄投贽纳交见后生工一辞励一行亟称屡叹不能已晚闻阳明先生讲良知之说趋听数日乃悔曰不尔可称人乎遂幡然就子弟列时年六十七矣旧所与游闻皆笑之但曰吾从吾所好而已遂更号从吾道人且读内典遂究心释老忽若有悟乃喟然曰今日客得归矣于是援庐山故事与海门僧法聚者集诸缁俗结社寺之丈室又号白塔山人澉浦废寺有钟卧地俗传其灵异乃募资树楼以登之甫讫工而疾不起属纩之日视日早晚曰吾其归与又口占一诗曰我非污世中者俦偶来七十七春秋自知此去无污染一道天泉月自流遂暝目其子举人谷以予与萝石尝有一日之雅乃以九杞山人许台仲所为志寄王宗范请予为传乃叙而论曰人各有志品各不同其事每不相为然论世而考德者必归一之其志其为其品始定若萝石翁者始嗜吟诗习之垂老晚乃执弟子礼于阳明先生之门欲为儒学既而又逃释老遂以没世吾诚不知其何志何为何品者也虽然就其所志而言则萝石者实可谓超然斯世锱铢不入乐善无求其贤于人何如哉

　　▼湛文简公传（郭棐）

　　湛若水字元明增城人初名露更名雨字民泽生而颖悟自少知学从白沙先生游白沙与其沉潜远到弘治壬子以书魁乡荐専心理学遂焚引隐居更今名日侍白沙讲心性之学豁然有得久之以母命复出佥事徐纮为劝驾过南昌谒庄定山问学亟为称诩读书南雝祭酒章枫山懋试睟面盎背论奇之乙丑会试学士张元祯杨廷和主考见其论用至近至神等语知为白沙高徒置第二名登进士选庶吉士授编修时阳明王守仁在吏部相与倡明正学而修撰吕柟主事王崇庆辈往来辨论时名大著出使安南阳明赠文中有谓晚得友甘泉而志益坚其学务求自得者世未之知且疑为禅甘泉其圣人之徒与推重若此既至安南严却馈金黎晭赠诗有白沙门下更何人之句便道奉母南都日设讲席有甘泉问辨诸书正德丁亥宅母忧归葬荷塘庐墓三年产瑞瓜人以为孝感卜筑西樵多士来学每讲必端坐澄心灼见道体嘉靖初召补原官累绩迁南祭酒与诸生讲学刻心性图说教以随处体验天理为要晋礼部侍郎上天德王道及圣学诸疏大指谓天德王道本于慎独即圣谕所谓敬一帝王之学一贯而已一贯非他心事合一之谓论语二十篇无非一贯之义无非心事合一之学故敬一箴序文首云敬者存其心而不忽一者纯乎理而不杂此二言极为明切默契道体即孟子必有事焉而勿正勿忘勿助长之旨诚于日用之间随时随处随动随静存其心于勿忘勿助之间而天理日见焉上嘉纳之所著献纳篇又仿大学衍义补作格物通录进足补衍义所未发者累迁南礼吏兵三部尚书讲学新泉书院满九年考年逾七十致仕所著心性书遵道录樵语古小学四书测五经测杨简折衷非老子及甘泉全集门人永康程文德武陵蒋信称其功在禹右尝于天关精舍立祝圣台置讲田以赡四方学者庚申卒于小禺洞年九十有五讣闻谕赐祭葬隆庆初赐谥曰文简海内翕然称为近代道学儒宗云

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