明文海·卷三百三十七记十一居室

卷三百三十七记十一居室

　　▼巢居记（沈鲤）

　　余西圃石假山中植巨槐四本于新辟蓬径左右两雨相对方时之茂清樾四合如幕斯张可避微雨其中间旁出老干越道相及如伸肱援手者状余命圃人揉而曲之约之以绳可容人卧起其上而其下可通行往来与楼居之状彷佛也余时或有所厌苦欲逃去之则即此攀援而上凝眸趺坐习为养生家吐纳引导熊经鸟伸率常至移刻乃罢罢而呼童子进茗茗既荐觞觞至则自酌自饮自歌自侑无所与宾客酬酢独时有杂鸟百许翼绕相飞鸣如舞如和其名称不可悉辨余时为引满浮白而鸟不习余或睨余伸缩吐纳然有瞿然群起而去者余默自愧岂吾德有阙乎至人所居鸟不乱群吾今乃见疑若此于是益习为养生之术堕体黜聪比于木鸡鸟至是始不惊散余时复以所啖余脔散掷树枝而噀酒招之鸟乃滋狎有攫余豆中之脔以去者久之且来巢吾树高高下下比余而邻殆将遍焉而余柴处其中央以群兹羽族共称有巢氏之民而倐然身世两忘也无所羡富人楼居矣夫始吾未有斯巢也尝即田中庐以居而牵牛者蹊吾田巳游城市洒扫庭内邀宾客取适宾客或醉而督过之入室而室人交徧谪我吾所为厌苦而欲逃之也今去而游方外栖此巢而羽族与处若其同类敢自谓习养所得可希至人顿感孚至此乎抑炼性柔形元同物我之理有在此而不在彼者余求之不得其说也姑为文记之

　　▼耐辱子坊记（沈鲤）

　　余涉世不谨既谢事归犹有以恶声加余者或谓予宜辩予曰庄生不云乎呼我牛也谓之牛呼我马也谓之马丈夫宜自处若此矣何必辩竟止不辩人谓余耐辱也则呼予耐辱子余自称亦耐辱子云耐辱子老矣顾善乐又不但能乐也且好为儿戏居尝植花竹成丛所居宫不二亩而山池台馆随宜布列者居强半焉复于其堂前建坊坊题曰天民逸豫自署曰总理谷熟镇等处农事兼提督本宗学校诏赐还上农三品服耐辱子自题诸与耐辱子游者入其坊睹其所陈列知其真逸且豫也顾所署总理提督者不知其云何必异之以问耐辱子前解曰吾假此一戏耳曩吾备位秩宗国有大役奉玺书以行间尝称总理提督佹尊矣今归在田亦不知吾之不尊也则拟此发一粲盖余不腆之田二曰谷熟镇者其一也余方春课耕夏课耘秋督收入合千亩之众披蓑戴笠痔镈植耔者无虑数百手皆惟吾颐指是视左左右右无敢有不共吾命者吾赏罚时行焉或时驾小车循行阡陌吾具吾上农服当轴处中无与吾分席而坐者有所号召罔不凛凛惟吾得専制之不可谓总理乎比事竣而归则我仓既盈我稛斯积临我池馆以逸以豫时复有暇则进我家塾子弟小小大大各随其蒙师执经而前而吾据上坐有叩则鸣裒然先觉其诸子弟进退秩如也无敢有弛吾闲驭者吾纲纪之矣非提督而何古人云施于有政是亦为政奈少不自量滥竽仕路欲勉竭不肖之力以富教两言效铅刀一割而卒不能今归在田以为家督使蒸尝有备俯仰可资一门之内父父子子长长幼幼各安其所亦少尽此心耳然既归在田而犹假通人之号以屈强蓬艾之间者盖道可苟行则天池榆枋各自有适而性真无不可乐也岂有所慕哉故曰直假此一戏耳客闻而笑曰有是哉吾子之好戏如此也古之人有行之者矣其殆东方生之流乎虽然人生幻梦何荣何辱亦直戏焉耳矣作耐辱子坊记

　　▼存蠧斋记（沈鲤）

　　岁辛卯余居室西偏构斋三楹储古今书籍可数千卷县额其上曰存蠧云存蠧者何余有书不能读而蠧乘之以为食邑余弗驱也故以为名嗟乎始余壮龄力能强记而家故赤贫自举业章句外则终日兀然面壁耳乌知宇内有何书可读及后叨一官薄游都下有常禄之入得稍购四方之篇籍广其睫眦乃复以职事萦系役役奔走虽有书不暇读今幸解组归游神方外得肆力学问而发已种种双眸已眊转盼忽忘虽有暇不能读吾居然书肆一贾也可胜叹哉今年夏积雨弥旬卷帙之上苔痕四溢比晴则命两童子出而曝庭阶之下而群蠧纵横腹皆果然今还视吾腹乃枵然也捧而一笑已顾见童子之色怒若于蠧有憾者且搜而歼之余亟止之曰何为其然物成毁有时吾有书不能读而蠧乘其隙为我一饱吾实使然蠧则何罪假令蠧不蚀而余终庋束之高阁以待一再传之后即不有鱼蠧得无有人蠧乎盈虚消长往复有数虽强且知靡得而逃焉故积之太盛者未有不散失者也君子于此有所好不得不求求之得不必皆备苟备矣不必坚执为已有而珍惜之太甚盖昔右文之主尝遣輶轩之使分道四出购山薮遗书藏之于金匮石室天禄文昌之署与奎壁并烂今存者几乎而惜吾一室之储乎所惜吾有书不能读蠧虽饱不知味则此书之不遇而无用均也断简残编犹有存者或有待后人乎亦余所不敢必也庄生云火传也不知其尽也此言夫六经常道不待储而自足者也何蠧之虞其非是者蠧与不蠧任之而已歼之何为童子闻余言怒解为敛书还故处而蠧逸者半仍窜处帙中者亦幸俱无恙焉呜乎人世之积而无用而终不免于人蠧者宜不止是编也余因是也悟乃援毫记之

　　▼邻壁记（沈鲤）

　　余甲戌八月请告归里先君子为予寘庄田二所其一在城北四十里而与吾邻壤者为诸生管渭渭死遗一孤学林犹襁抱嫠某氏则遣使以田来鬻予初不知其意谓有所不赡也而渭故有常稔田二所称饶富何为其然已探其微意则曰予为宦彼羸然嫠也墙覆压境讵岂安业不如早见几为愈耳予闻之怆然乃进其使者语之曰归语而母若果为门祚衰不能多有田则鬻其他田而留其与吾邻壤者吾力能庇若非是则先人遗业岂可轻弃若恐吾佃者之或轶汝也则吾当束以法使不敢拾汝一遗穗惟而母自择嫠听予果鬻其他田数百亩以安邻壤至今而学林亦壮而受室矣予田卒无改于旧越十有五年戊子余谢宗伯事归田而先君久厌世吾无庐可居也则假家弟之闲宅以居凡五丈即今亦玉堂是也惟家指甚伙率多有僦居于外者邻嫠盛氏年逾六旬矣且无嗣亦时以鬻居为言予知其意亦管之意也为引子罕处邻人之事慰止之盛至今安堵予居亦无改于旧然自邻管氏至今垂二十年未尝一日不称安饱也余即东拓宅西斥亩何益即不拓不斥亦何损呜呼昔人有躬耕畎亩耻匹夫匹妇不被尧舜之泽者及出用世卒能使鳏寡孤独皆各得所而予乃无当于世今归在田扶此两嫠使皆无恙或稍存此意于万分一乎抑有愧昔人多矣惟吾诸昆季子姓有旷然知足闵然以振穷恤孤为事而演予此意以传无穷者是予志大行也予乃为述意于邻人之壁

　　▼域外三槐记（沈鲤）

　　里居以藩垣为域域之外吾不得而享其有也惟吾居有奇者予性不耐暑方盛夏夕阳毒人极为酷烈而居庐不堪御暑也适邻人盛氏以宅来鬻予不忍受鬻第假其东界余壤之直吾西垣之外者种树资夕荫乘凉其下盛许诺予复与约言曰吾假壤以树壤而壤则树亦而树也毕吾生而已盛曰诺予乃以辛卯仲春宜栽种之日植佳槐三本高俱可丈余围两搤有半幸雨多及时无不活者盖一年如蓬二年如盖迨今三逾夏而树阴回合不见夕日时维六月羲和将委辔于咸池予兀处一室方郁蒸不可当忽从间西窥佳景在彼则亟命两童子舁一竹床与一几安寘其下而吾披襟岸帻手一编而趋之矫颅一望树阴周环如幕斯举予不觉冁然一笑谓吾无一斤一斧之费而突起大厦若此乎少顷凉飔起树端踰垣而至濯我烦襟若故人远来洒洒出衷言相喻也已复有阴云笼树上方英英而白忽苍然改色若深潭倒映在空也树间有杂鸟可百翼乘风上下时往时来睍睆其音不知其为彼为此也予乐焉则更命童子治具招邀吾一二弟兄坐竹床为河朔之饮酒后耳热有赋归来有歌棠棣有誉嘉树者或拟我羲皇上人而吾独感时事为然泣下盖吾同里巷诸公当年起大厦连云治高台广榭以鸣得意者何可胜数也今皆不知其踵迹之所在而吾托荫于邻人之尺壤以遂其苟安乃辄便得之而宽然有余乐岂有常处哉今而后苟可适吾意不必皆已有为快矣

　　▼悟迷桥记（沈鲤）

　　余亦玉堂西直杏花馆前面地稍下过阴雨则行者褰裳颇为不便于是始运甓为桥以通往来且借为游观之适桥三孔上可布二席环四周饰以栏楯后径直可寻惟由前出入者道迂曲不易辨故往来于此者多迷焉必徘徊审视之良久而后悟而余乃题其前坊曰悟迷云夫迷一也其有不同者则自外及内迷于入而由内达外迷于出也予数年来奔走世路问津问渡冗无虚日迷盖久矣今幸得归而由是桥也以入吾室诚利于悟既归而卧颇遂苟安回忆曩时问津问渡日寄命长年三老之手而不敢自必其身吾直欲裹足于斯不复循是桥出也则犹利于迷迷悟各有互也可执一论哉昔之论迷者有言家有言国其内外出入不同也独迷于国者贸贸矣彼其遇九逵之道纷然多岐可安之乎九崃之坂曲如羊肠可终避乎纵不其然得无有载饥载渴靡室靡家乎语云千金之子坐不垂堂羝羊触藩势难退遂思深哉此尼父所为深慨于东西南北之人也夫安可迷而不返也而迷于家者则坐而饱食聚族而语无悲欢离合之感无饥渴寒暑之患其居于于其行徐徐身日游颛顼盘古与鸿蒙混沌为友也迷何为不可者今而后一寘足此桥宜辨其出入矣不睹诸忘者乎夫迷与忘之迹相似也昔有善忘者朝闻言夕忘夕睹事朝忘久之而亲识骨肉无不忘也何不可者乃其子忧之而为求善方已之忘者顿悟举数十年可忧之事一旦而扰其心胸曾不若昔者之忘之适也则怒而杖其子然不可复得矣吾今之迷得无类之乎苟爱我者慎无以治忘之方治予迷也予今且忘之矣

　　▼扶杏馆记（沈鲤）

　　余市廛五丈中为亦玉堂三间两旁隙地则各建小楼一所覆之以茅若两翼然曰醉竹楼者其一也其西为扶杏馆云扶杏者何馆前有杏树二株其一居左畔者两干骈起纠缠而上若相为扶也故名而直馆之前为悟迷桥时方春和升桥北望花开如锦笼馆其中若有若无隐隐一杏花村也昔人有诗云借问酒家何处有牧童遥指杏花村余每哦此句于扶杏馆中意有所慕则假为酒肆时以欵客其诸凡器用及诗歌图画之类亦无不摹仿市肆者前后两楹书联句各一皆市肆酒帘所书故余皆袭书焉而更取里巷歌谣庸工绘画杂缀壁间以资捧腹而所储欵客具则当室正中衡长槕一张可左右坐坐以櫈櫈俱可容数人而槕上所寘则仅柴竹箸一筩瓦器数事长颈大眼壶数把客至而饮进山蔬野饭而已间或招道童侑酒击渔鼓歌方外曲使人欲翩翩远举也诗所咏杏花村者余不知何状岂即此景象哉抑又有金勒马嘶玉楼人醉者盖他所非吾馆也然可望望去矣余老且病足不及环堵外于吾童子时所尝见杏村酒家者欲一至其地不可得今仿而为之于吾庐得日与亲识兄弟酣畅于此情意绸缪依然扶杏其庶几偿吾夙志乎若更有盗饮瓮下而至大醉者亦增吾杏林景色也馆人宜延之客坐恣使尽兴无恡焉时已丑清明日记

　　▼四鸠巢记（沈鲤）

　　予成亦玉堂之再月旋即堂东偏隙地小构一室以为燕寝又阅月告成事方自他所徙居为适有鸠一偶亦遂来巢予异焉谓卜居之初有此物兆吉乎否与不可不详论之也盖闻诗鹊巢之说曰鸠性拙顾又云居鹊之成巢何也夫天下无两而立者也巧则巧拙则拙观物于巧拙之际与观人于清浊之间君子皆不能无疑也鹊虽巧岂能不拮据而成巢而鸠独口不瘏手不瘃一旦乘所有以居盖鹊反不如者犹可谓拙乎鸠乎鸠乎岂其拙名而巧实阳外而阴内者乎物如斯吾不欲自觏也岂兆之佳者乃亟命涓人驱除之而鸠绕其巢飞鸣惶惶如泣如诉若将止予者予感而益异焉而为鸠原之则终亦拙者而已矣盖大厦成而燕雀相庆此物之巧者也色斯举矣翔而后集此物之知者也比吾之阛阓为大厦何限鸠不知巢焉而巢于吾室其卵翼可俯而窥也顾非拙而何予赋性颛蒙不喜涉世世之君子方将有讨予之拙欲覆其巢者既征诸色矣而鸠顾适吾以居乎是游于羿之彀中耳知巧者岂如是由斯以谈则鸠非拙名而巧实阳外而阴内无惑也兆亦何不佳之有乃更命涓人谨护之而鸠巢始定自是予读书其声吾吾鸠呼雨其鸣呱呱如唱如和如恋如慕与吾有甚相狎者予不但无疑于鸠且转自疑也向所以来鸠之巢者何耶世尝言海翁忘机鸥鸟不飞鸠岂为是也者而来与抑暏予之貌一鸠也而不能辨与或吾室极拙且陋也遂以为鸠巢而附居之与抑声气有相感者与皆予所不能知也第尝闻善为道者巧欲日损拙欲日益其损其益在所与处矣今以鸠之拙巢于吾室是鸠益一拙也以吾之室有鸠之巢是吾益一拙也鸠乎我乎我乎鸠乎其俱有益之象者乎予是以宜鸠日益甚乃欲赓鹊巢为诗也困而未能少顷假寐梦二羽士褐衣斑文仪观整暇揖予而前曰幸托君之宇以庇予干又借君之誉以白予心予既拜君之明赐敢不卒复以所闻诗云靡不有初鲜克有终予虽拙无似然犹有血气心知焉君往昔盖不能无疑也今窃见主君之杖有刻予形者有貌无心比之木鸡其德全矣君倘亦有意乎今而后彼扶尔行予伴尔居相守一拙永不畔去其庶君三益乎予与若盖得君而四矣幸主君盟之梦语未毕蘧然而寤开户视之閴其无人顾惟见二鸠之栖吾檐也呜呼噫嘻我知之矣在昔有巢氏而后有称爽鸠等五氏以名其官者疑羽士得姓之始与于是扁吾室为四鸠巢而赓诗以歌曰鸠来巢其音锵锵予卜居终焉允臧时庚寅谷雨日也

　　▼放鹤记（沈鲤）

　　予性极好清尤好观物其在羽族则形质最清者宜莫如鹤矣予极心爱之顾非家常畜者不易致旁求之仅得一偶以寘吾绿林之轩潇潇交映予少有不快则扶杖往观之饮且食有不甘则对之食饮客诣予予不能欵客则指鹤谓曰盍为若羽士留客无不大饮至醉者予于是弥笃焉时徧赞于客曰美哉暠暠乎其衣缟其裳玄其干颀而顶朱裒然一竹林隐者也吾与若其相共死生矣兴方浓适见一蜣蜋推粪丸转轮而行逐逐不休予恶其秽也而败予之兴欲毙之不忍姑纵而舍之而一心惟吾鹤是好一日予远行未归童子饲鹤者不戒其常饷致鹤馁甚及归入门忽睹其食秽也则骇而大惊以为吾老且眊也不能审视邪迫视之鹤也予怆焉神丧茫然如有失向对之食饮者欲咯之不出更悔其曩昔之徧赞于客者之甚无当也而耻之欲毙之不可亦纵之而去而向之推丸者则化为玄蝉矣方高栖茂树之林吸风饮露不需乎人世一粒两翼飘然如雾縠微渺也不染乎一尘已复见树上粘一殻肢体备具若尸解然者不知其所化圉人告予曰此所谓蝉蜕即曩时转丸者之所变化也予默悔其初幸不使就毙为叹息无已呜呼吾向来好鹤谓其质至清也今若此已恶于转丸则谓其近秽也而今又若此物安可皮相哉予表而出之为世之持衡者存鉴戒亦因以自儆也

　　▼五愚公同社记（沈鲤）

　　宋四周皆河山回环而中蟠奥壤数百里川泽之气郁而不宣故土风颛固而其人多愚考诸传记则有若守株待兔拔苗助长刻舟求剑袭石为玉者是为古四愚也越数千载及我明万历中乃又有今愚公一人其行事与古四愚极相类然以其无不愚故不以一事成名也而第称今愚公以别于古之四愚者而宋有五愚云古四愚先后生田间终其身不离其乡土其所与皆其曹也故虽愚而无害于世今愚公乃误羁一宦以北游帝乡与四方高明才知之士伍而乃习其谣俗不能依阿其语言动静而与之相上下提其耳则弗喻凿其窍则不通坦途在前而莫之知由伏弩在后而莫之知避如是数年卒以愚取败几不至兵在其颈也而不知所税驾有蹴而为之谋者曰人各有宜居亦各有宜偶子诚宋人也则亦复而所求而比德者而与之为偶而庶几无患而处非其据偶其所不敢望以罹此重困何为也今愚公闻言类瞿然觉者乃即日徒步归归而视其里之人虽颛蒙如故然靡有类已者必比德而偶则惟古四愚乎而四愚公已遐哉邈矣可奈何于是始益徙宋城之东荒曰蒙昧之谷者受一廛辟草莱而室焉室成而粉其四壁绘古四愚公故事于上而闭关却扫日回翔徙倚审视之走趋之一有所行事必曰古之人古之人复时自语言吚哑若有所质对者食且饮必祭而先焉若与之酬酢或从间窥之未有不窃笑者也今愚公顾自喜益甚而曰此真吾偶乎特不言不笑耳因自称五愚公之社呜乎古今人安可相及哉而同社其取笑宜矣虽然窃闻诸先民志苟同道苟合虽越千载旦暮遇之也志不同道不合比邻千里也今愚公之与四愚者虽生不并世乃其鹑居而鷇食有貌而无心则固同裯也而渠且图其形列其事与共处一室而朝夕目在焉安可谓非偶也然而无血气心知无得失利害与是非毁誉以生其憎爱而兆其瑕衅也则可全交也彼向与高明才知者讵不亦相得欢甚乃其临得失利害与是非毁誉之小小拂意也能使不畔我去乎不被我以兵乎比是以度则友知不若友愚也友贵不若友贱也友今人不若古人与稽也貌而言貌而笑不若其不言不笑也今愚公置偶若此者岂有所惩哉即以称同社何不可盖自五愚公既结社之后有复要今愚公为帝乡游者今愚公辄揺首闭目誓裹足不出其里社以轻负吾偶而予惜其始而误终而得不远之复也而嘉之为作五愚公社记以告夫宋人取友者而讳其名氏不书时屠维困敦摄提玄冥之月也

　　▼愧轩记（顾宪成）

　　昔柳子厚落职永州其所为文辞往往有无聊之色至如苏子瞻又何超然自得也其诗曰日啖茘枝三百个不妨长作岭南人可谓知所处矣予窃惟顺逆时也穷通命也君子素其位而行不愿乎其外何则以忧臣之事君犹子之事亲也臣不得于君子不得于亲所宜日夜省愆补过兢惕以将之诚恳以格之动心忍性增益其不能以俟之何则以忧近嫌乐近盈是故柳既失矣苏亦未为得也虽然是二子者固有说焉子厚倜傥负奇有经世心其昵于叔文等非直冀富贵而已一旦被不祥之名以出将何以堪子瞻高旷拔俗不能下人人以故争疾而中之非必上意也若是者曾不啻浮云之过太虚而何足以介于臆然则子厚之忧子瞻之乐并自不苟耳且非独此也子厚诚不胜无聊卒能发愤淬砺列于不朽与韩昌黎并驱则亦可以洗涤夙垢用自愉快消其穷愁子瞻岂不称超然哉而忠君爱国出自天性顾坐戆直数贾罪俾谗邪得气重贻主德之累则黯惨恳恻殆有甚焉者矣此又以知子厚之忧未尝无乐子瞻之乐未尝无忧非恒情可得而测也予无似自度去二子远甚敢谬附于忧与乐两者之间惟是奉谴以来自监司而下卒俨然而客之不及以政其州之耆老子弟顾以为是父母我也一切供事惟谨而予靡毫发报塞间尝与诸士有所扬搉大都不离于训诂非能益之也于是乎归而求之六尺之躯犹然故我征发囷衡总归卤莽又靡毫发表树怠其职而勤其享据其名而隳其实有愧而已予考州乘往庄公定山亦尝谪于此甚有恩德至今人能道说之若焦泌阳虽贵在日月之际莫之问也得失之鉴昭然甚明予将奚居哉因颜之曰愧轩而为之记

　　▼水居记（高攀龙）

　　漆湖之干有洲焉可二十步三分赢一以为广其外池周之其外堤周之其外湖周之又其外山周之所谓军将漆塘诸山也主人即洲作居以水为垣豁然四达主人偃息其中以水为娱泊然自得或凭轩而眺或隐几而瞑或曳杖而游目之所赴意之所遇魂魄之所安无非水也居久之于是主人阅日月升沉云霞起灭草木荣瘁禽鱼去来与四时百物相代谢于一水之间而忘乎其为我也居又久之于是主人且宅天宇之寥廓餐元和之膏润乘浩气而翩𦒘上下于无穷之门而忘乎其为水也或曰子之乐微矣独矣主人谢不敏曰夫造化者固逸余于是夫吾请问之及命之泰筮得节之兑其卦曰水泽其辞曰安节亨主人莞尔而笑乃歌曰可以乐饥泌之洋洋兮所谓伊人在水中央兮

　　▼可楼记（高攀龙）

　　水居一室耳高其左偏为楼楼可方丈窗疏四辟其南则湖山北则田舍东则九陆西则九龙峙焉楼成高子登而望之曰可矣吾于山有穆然之思焉于水有悠然之旨焉可以被风之爽可以负日之暄可以宾月之来而饯其往优哉游哉可以卒岁矣于是名之曰可楼谓吾意之所可也曩吾少时慨然欲游五岳名山思得丘壑之最奇如桃花源者托而栖焉北抵燕赵南至闽粤中踰齐鲁殷周之墟目观所及无足可吾意者今乃可斯楼耶噫是余之惑矣凡人之大患生于有所不足意所不足生于有所不可无所不可焉斯无所不足矣斯无所不乐矣今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力营其居处而所安止几席之地极力营苑囿游观止于岁时什一之托足耳将焉用之且天下之佳山水多矣吾不能日涉也取其足以寄吾之意而止凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣虽然有所可则有所不可是犹与物为耦也吾将繇兹忘乎可忘乎不可则可楼者赘矣

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