明文海·卷二百九十三序八十四送序

卷二百九十三序八十四送序

　　▼别周龙冈（念庵）

　　先宜人所生幸存者予与女兄二人女兄许聘龙冈周君已而以目眚遂赘于我输年而夭故予视龙冈犹女兄存也予年十四未属文龙冈时时为语东泉师举业法其后师事阳明王先生于贑又时时为语学问正传及冀闇齐笃力处予于是慨然有志圣贤之业父母怜爱不令出户庭然每见龙冈未尝不自愤愤也龙冈身多病举业不竟然其性行淳实一无改于相语之时予虽以二业冒虚名亦诚有感于当时之语而年巳垂老卒无所成白沙有云白头不负垂髫志记得城南就馆时同心之言一字一涕当垂髫时何意遂至白头即白头何意所期止此交游满前谁复可告故每见龙冈又未尝不自恻恻也龙冈长予六年今以太学生待次公车且三就矣当语二业时其自视何若亦何意遂止于此昔不能改性行于久病岂以一命之寄受变流俗耶忆龙冈尝自贑病归附庐陵刘子吉舟刘与阳明先生素厚善会母死往请墓志实以濠事暗相邀结不合而返顾龙冈呻吟昏瞀意其熟寝也呼门人王储叹曰初意专倚阳明两日数调以言若不喻意更不得一肯綮不上此船明矣此事将遂己乎且吾安得以一身当重担也储拱手曰先生气弱今天下大事属先生先生安所退托阳明何足为有无哉刘曰是固在我多得数人更好阳明曾经用兵尔储曰先生以阳明为才乎吾见其怯也刘曰诚然贑州峒贱髦头耳乃终日练兵若对大敌何其张皇哉相与大笑而罢龙冈反舍语予若此己卯二月也其年六月濠反子吉与储附之七月阳明先生以兵讨贼八月俘濠是时议者纷然曰是附濠而资以为利者也或曰与刘期而中变卖友也或曰擒濠者伍吉安而攘为功也予与龙冈窃叹莫能辨比见诋先生者问之曰吾恶其言是而行非盖其伪也龙冈舌尚在至京师见四方人士犹有为前言者否乎盍以语予者语之以解其惑且告之曰其及时自修贤圣之业乎无若予之垂老而徒恻恻为也

　　▼尹道舆令太和序（罗洪先）

　　道舆与余栖岩饮壑不相离者十余年以亲老就禄得苏之崇明崇明在东海中数百里奔谒承禀诸部使必驾快舸乘风颿竟日始得舣岸海风歘忽无定东西赶荡失尺寸樯倾舵败往往不捄而其民以渔为业出没惊涛巨浸之中性不畏死众寡不敌即彼此更相屠磔尽入其赀以归不为讳余同年进士有除其地者号哭连日走吏部以死自誓不敢往当道舆试令时巳得浦城为有力者所夺易以是地道舆色不惧欣然就道有相吊者应之曰前吾而往后吾而来不知几何人矣令崇明者独余乎哉余方大观于天地间浮海适得素愿甚幸无虑在崇明二年风舸往来濒于危者数四意卒不动为之蠲徭省费实亩禁暴崇明之民戴若父母不敢为盗负明府恩德邑啮于海出其余力将徙避之会以母忧去民泣追送有至家者行至浙而倭难作若有天幸起复如京师诸贵人闻崇明治状各竞为乡邑冀得之当道不能决乃补滇之太和诸贵人以为恨咏歌以壮之太和去云南且三十余舍去中土万里外言者怜其亲老莫不啧啧道舆色不惧欣然就道归而视其亲尚健虽违离无戚戚也余送之曰古之仕者不独无择于地与民而且以艰大困疲为请者其意以为吾之力足以胜之固未可以逊劳于人人之虑或未之及斯亦必且有待于巳使其地善而民淳人人可以卧治矣奚必我哉太和视崇明远近有间矣吾闻大理为滇名郡其山川奇诡实西南大观太史公所欲骋望而不可得者其风谣俗尚视中土几无辨其士人多雅秀而博硕其道路所经崇山深箐幽绝突兀之状要皆可以解体劬而发性灵视惊涛巨浸汩没之变未可同日语也子诚何惧且与子岩栖壑饮相期者何若将以天地为一体万物为生机疾痛疴痒通乎天下而我扩然无所系累其远近险夷万万不侔者皆吾所当投足处也而又何辨乎吾知子以是养亲之志而毋以口体为也余且有炊臼之变既不能咏歌继京师诸贵人后因叙所见与所语者俟政成并考之

　　▼送蒋助教序（归有光）

　　全州蒋先生教昆山六年入为国子助教昆山之学者四百余人从两先生祖道郭门外而请予为文序之国家文治熙洽宇内万里士无遐迩皆通明六学彬彬然出为王国之用故先生来自岭表司教圻甸今又进陟天子之成均以其教于一邑者推之天下可知矣古者十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学于庠序庠序之秀异者移国学于少学诸侯岁贡少学之异者于天子学于太学曰造士而后爵命焉今州县之贡举近古递升之法矣而太学之官属亦取郡邑博士之高第夫岂亦因其意而为之欤三代教养之制不可复详而遗书之存者犹可以知其一二自宋之大儒以戴记所载大学篇为古大学教人之法其说以古之明明德于天下者必始于格物致知诚意正心修身齐家治国而后天下平其为格致之论条理甚析而近世之说乃又有不然者夫学于太学而不知其所以为教则所以为治国平天下者果何道也天下之士方讙然以争矣至以前之所为说者以应有司之求而以其所自为说者为私门传授之奥旨而有司者无与焉岂不誖于建学立官之意哉今世贡举之格要以为一定之说徒习其辞而巳苟求其意则六经圣人之言有非一人之说所能定者矣汉之儒者号为专门至于大会异同纷纷务求其是而不主一偏故有石渠白虎之论是乃所以一道德而同风俗也天子宪天稽古数十年来郊丘宗庙明堂之礼多所裁定而车驾亲御太学者再矣而予独疑今之六馆之条格犹牵于巽愞之议而月书季考非所以作成天下之人材以仰体天子所以崇化厉贤之意而徒得猥琐流俗之徒习其辞者以应有司之格焉非所以兴四方太平之原制礼作乐镇抚四裔之具也予太学弟子也故于先生之行而私以质焉

　　▼送张司训序（归有光）

　　昔天下初定士之一材一艺咸思所以奋起树立以自见于世而上之所甄别进退激扬风励之者靡不至天下之小官其名常达于天子之庭朝而为善夕以闻于朝而旌擢之命加焉夕而为恶朝以闻于朝而诛削之令加焉故怀不肖之心者惧而不得逞有一命之寄者皆以自爱而不轻弃其身夫是以能鼔舞变化一世之人材而贤者恒自下僚崛起卓然为天下之望蹋冗无能之徒终身沈沦而不敢有分外之思承平既久士无贤不肖率以资序交驰横骛布列天下之要位以行其恣雎之意穷闾之民愁苦吁告而扳援凭借巧文覆护时得忠勤之褒至于仁人志士不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志虽蒙其惠者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意轻重于其间公论在于下而上弗知此有识之士所以淹郁丧气而长叹也夹江张先生司邑之教宽和乐易不设防畛而介然之操不为势利之所沮屈先生之爱士与士之爱先生不啻如家人父子邑之人自缙绅先生下至于市井童穉皆闻其贤乃者有同州之命莫不咨嗟叹息为之徧访士大夫之游宦长安者知其风土之不逮吾吴中而咸为忧之以为先生之贤宜得显擢使出于格例之外顾复奔走于常调此所以不能不致恨于先生之去也夫天下之官上自公卿下至于州县之吏其等级不知其几而数之至于学官此岂有意知其可否而黜陟进退之者然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉予为弟子员事先生于学宫者四年见先生再遭子壻之丧孀女寡妇年老抚抱幼孙客居千里之外先生之官乂世之所谓穷苦寂寞而无聊者而处之裕如未尝有愠色则区区较计于毫毛之间者非先生之情独予与邑人之情不能自巳者如此也

　　▼送童少瑜序（归有光）

　　越中人多往来吾吴中以粥书为业异时童少瑜从其先人游昆山尚少也数年前舣舟娄江余过之少瑜示余以其诗巳能过人今年复来吾友周维岳见余为念其先人相与之旧谓少瑜旅泊萧然恨无以恤之者巳而少瑜以诗来益清俊可诵然少瑜依依于余有问学之意余尤念之尝见元人题其所刻之书云自科举废而古书稍出余盖深叹其言夫今世进士之业滋盛士不复知有书矣以不读书而为学此子路之佞而孔子之所恶无怪乎其内不知修巳之道外不知临人之术纷纷然日竞于荣利以成流俗而天下常有之材之患也少瑜于书盖历能诵之余以是益奇少瑜夫典籍天下之神物也人日与之居其性灵必有能自开发者玉在山而草木润渊生珠而崖不枯书之所聚当有如金宝之气如卿云轮囷覆护其上被其润者不枯矣庄渠先生尝为余言广东陈元诚少未尝识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字以此知书之神也非书之能为神也古人虽亡而其神者未尝不存今人虽去古之远而其神者未尝不与之遇此书之所以可贵也虽然今之学者直以为土梗己尔少瑜粥古之书然且几于不自振今欲求古书之义吾惧其愈穷也岁暮将往锡山寓舍还归太未书以赠之

　　▼送狄承式序（归有光）

　　予与狄君承式同举于乡试于礼部皆不第予以为所以来应举者期于得而巳不得即浩然以归虽阨穷不恤也而承式独以禄养为急徘徊都下送予出崇文门外谓当得官浙中因约予游钱塘西湖远则在天台雁荡之间欲为东道主人然又数不果今年始得处之青田青田在万山中足以与其徒读书讲道优游自适而浙东学者近岁被阳明之教为致良知之学承式为人敦朴敛约不喜论说而中有自得者今为人师不容默默而巳亦将出其所有以考论其同不同何如也浙东道学之盛盖自宋之季世何文定公得黄勉斋之传其后有王会之金吉甫许益之世称为婺之四先生益之弟子为黄晋卿而宋景濂王子充皆出晋卿之门高皇帝初定建康青田刘文成公实与景濂及丽水叶景渊龙泉章三益四人首先应聘而至当是时居礼贤馆日与密议浙东儒者皆在盖国家兴礼乐定制度建学养士科举之法壹出于宋儒其渊源之所自如此近岁以来处之科第至阖郡不见一人或者遂目以为深山荒绝之区而不知天地山川之气时有蓄而不发者夫果实繁者不能硕大假令县贡数十辈未可以为得人以瓯粤区区二百年有文成公为帝者师不可谓之乏才也天下承平日久士大夫不知兵一旦边圉有警束手无策徒望之勇猛强力之人如此则古所谓合射献馘于学宫者何事耶文成以书生当方国珍起海上即毅然建剿灭之策佐舒穆噜元帅擒殄山寇卒以保障乡里挈全城以归兴王之运其文武大略未可以一乡一国之士概之也承式入公之乡览其山川而与其子弟游能无慨然有感矣乎夫山川之气积二百年未有不发者况以先王之道六经孔孟之语训迪之将见括苍之士必有文武忠孝出而为国家之用者矣

　　▼送程龙峰罢归序（王慎中）

　　嘉靖二十三年制当黜陟天下百司庶职报罢者凡若干人而吾泉州儒学教授程君龙峰名在有疾之籍当致其事以去程君在学方修废起坠搜遗网失以兴学成材为任早作晏休不少惰怠耳聪目明智长力给非独其精爽有余意气未衰至于耳目之所营注手足之所蹈持该涉器数而周旋仪等纤烦劳惫莫不究殚胜举不知司枋者奚所考而名其为疾也黜陟之典固将论贤不肖以驭废置人之有疾与否则有命焉贤不肖之论非可借此以为断也况于名其为疾者乃非疾乎人之贤不肖藏于心术効于治行其隐微难见而形似易惑故其论常至于失实非若有疾与否可以形决而体定也今所谓疾者其失若此则于贤不肖之论又可知矣此余所以深有感也又有异焉古者宪老而不乞言师也者所事也非事人也所谓以道得民者是也责其筋力之强束课其骸骨之武健是所以待猥局冗司之末也古之事师者其饮食于饭患其噎于胾患其哽而祝之也其居处于坐则有几于行则有杖皆所以事师而修其辅羸摄疴之具未闻以疾而罢之也古之道其不可行于今乎程君之僚与其所教诸生皆恨程君之去谓其非疾也余故论今之失而及古之谊使知程君虽诚有疾亦不可使去也君去矣敛其所学以教乡之子弟徜徉山水之间步履轻翔放饭决肉矍铄自喜客傥有讶而问者君胡无疾也聊应之曰昔者疾而今愈矣不亦可乎

　　▼送俞志辅序（王慎中）

　　生当封万户侯死当以革裹尸此古之英雄贪功殉节者所为慷慨而自许也其生以封侯为悦不惜一死以求侯既得侯矣乂乌能死哉狗马实于外廏玉帛羡于内府子女声色之美充于下陈耳目之好既以给矣口体之养既以备矣患日之不足而巳又乌能死哉非独然也其始所为犯难而忘死者志固不在死而在侯也然而有死者矣所谓以此始终者其事有所不免而岂其所自许者然哉慷慨之士不绝于世矜奋而自许吾将何以信之曰其事有在乎犯难而志不存于侯者吾将以是而信之矣自国家以武举求天下之虎臣几百年而吾泉州未有应者吾友俞君志辅始奋然而出以百户中其科居常作止动息与兵为徒击剑驰槊适于持棰之嬉关弓舍矢狎于投砾之娱擐甲戴胄而踞鞍马若袵枕席而便纨绮也其为千户于金门为守备都指挥于汀漳所至与士卒同甘苦爨无精稻厨无庋肉而营伍之井□庾灶必善具拊循劳勉人人必至惟恐伤之其诚心恻怛发于中而周于外不徒色之仁词之厚而己予见其所为尝驳之曰所谓大将者视方略计数如何乌在自操凶器与卒伍争技而较勇则是身不胜衣射不穿札者不得将上军而冠征南欤号令明而严威致则市召乌合之夫可使前死必人人得其心而后与之蹈白刃彼行厨弃梁肉而士有饥色者非汉之名将哉君所以复予则谓凡吾所为必始于尽巳不习其事而苟据其权不得其心而欲用其力吾以为于己不尽故不为也今使方略计数明矣而且习兵事号令威严振矣而又得士心不尤为兼备而无患哉且古之不夙习兵而堪将不素养士而立勋者推毂而出凿凶门而前行其权得以斩艾磔裂人而无所制于法故能以威使众而可以有功今将无杀人之权而制之益多吾又将率之而与之共死苟为不素畜其心则有涣然而走耳士诚与我而自不习其事悍然率而为之先是委虎以肉也吾虽不爱死乃当以不习兵死哉以其所言考其所为岂果以狗马玉帛声色子女干其志耶吾信君之能死也以此今偾军亡将之衅屡见于边上方闻鼓鼙而思将帅行且召君必不爱高爵以酬立功之臣君既习兵而素拊士所向宜无不成功君固当侯而无所致其死吾之说将不验吾诚信君而人将不信吾之言人固不吾信而吾尤自信其信之也不妄于君之为佥书都指挥于广众也序以为赠

　　▼送陈百户序（王慎中）

　　善骑者不忘驰善射者不忘彀彼其体习于衘辔玦彇之具而心悦乎罄控纵送之能使其约束委顿于衢巷里门曲囏而局蹐不出一室目穷于前堵而足极乎四隅越月踰时而不得一逞则倜然而不乐故见平冈峻坂则思介马而骤见广场易圃则思决拾而起有其技者固喜利其用也勇敢武毅之士矜斗乐战按剑而语喜难而幸危听鼓鼙而意奋抚介胄而色厉居闲无事常有死封疆之心今将使之酣豢于瓮盎盆牢之间据妻抱子以老而溘然尽一息于床箦之上宜其有所不乐也泉州卫百户陈君经纶毅然有勇武人也百户固小校而泉州又内地君虽矜斗乐战而无所用其勇一日以事至都下自言于兵部乞隶两广军门为赞画官军门所辖五营岩峒牙踞蛮徭杂种之所蕃育人质而兽知挻挺呼啸所在而有无日不用则君之好勇而得隶于此此亦骑者之平原峻坂射者之广场易圃也有娴习之技而得便利之地心动于鼓鼙之讙气盈于介胄之肃何其壮也然亦可谓乐矣君为此乞固死是求计反顾而虑还踵岂君所以求往之志哉然今司马中丞张净峰公实为两广总制吾闻张公在镇经文纬武以仁义行师既以择其大憝巨酋之不可化服者搜薙而诛斩之其可以化服者皆以人畜之不绝以兽雍容尊俎而偃戈休甲讫威声于四遐君诚矜斗乐战而寇发益稀兵不辄出虽时有所用其勇而巳不惬其矜乐之志矣张公于用兵每以律授将佐不得越教诫违期约妄有所事常节其黩而养其鋭不以穷武力为功用能军无躁败贼无滥杀君诚好勇且有所用之亦且善胜而完归又安所得死矣君于此毋乃有不乐哉夫所为寝食不忘死者壮士之志也将死之求求死而不得则为之不乐毋乃过于壮而苟以蹈一夫之勇欤予既壮君往得其地而又幸其所事之得人勇有所用而死之无所也为序以送之无使其过于壮而有所不乐也

　　▼送沈青门序（王慎中）

　　诗人之不偶者有性灵触发之能而无物役拘纠之害此天民之佚乐者矣其视富贵之人宜如槛狙牢豕闵然于中而不足近名器宠数俗所谓尊华者皆瓦砾涂炭琐屑而朽秽也然予观唐世诗人不偶者顾不以谒显者为戒呈卷投轴左睨右瞩几幸一遇如秦关燕壁游说之客结轸驰叩朝失于此而暮冀乎彼皇皇然者有所迫而不得休吾未见其能乐也其时公卿得以荐士节镇得以辟官故不偶之诗人虽失意于场屋而多侥幸于荐辟斯人也之与显者游因其词艺矜美相为标致而藉援恃力之图为不浅矣彼显者皆亦才学词章名一时其吟咏风格非出不偶者下也顾能不爱屈巳以成不偶者之名如张燕公之于孟浩然贺监之于李白柳子厚之于符载杜牧之于张仲吉殆不可胜举以斯论之唐世语今沦落江湖者未可为贵而诸显者能成人之名其道有足尚矣近世风骚将绝江湖之上有能为诗歌视唐世难得何啻千百而一二也而士大夫取高资都盛位盖有不能为诗若以显者所少在此而江湖之士难得又如彼相求之迹固当在此而不当在彼矣且此之与彼游也无荐引之门无辟用之途彼亦无所藉恃于此而倡和往反之间果相矜于艺而非有皇皇之奠矣江湖沦落之人诚可大贵于今之时而士大夫往往不知所以成其名以自附于唐之显者岂不过哉钱塘青门山人沈仕江湖之能诗者自壮而强行游四方多与富贵之人游其能屈巳以成青门之名宜必有之吾未之及知而知青门无所藉恃于诸显者以其来游闽中之迹推见之也青门入闽枲袍布衾从一僮黧面而微跛踽踽然惫也唐之以诗谒显者一见则欲废其半饷之享辍其一姬之赀如执劵责负傲然必得何至如青门之惫也予用是知今之显者之所以遇江湖沦落之人矣予闲居寂寞绝意当世好事之徒顾辱青门枉与之游予之不能有益于青门可知矣独不难屈巳以为之重而又非有文章之名也虽俯躬匍匐胡能增昂青门之锱铢为青门计当且改图庶几有遇也青门顾谓余曰斯行遇公归亦将终隐矣不复有望于余人也斯言其为谩耶其非谩也则青门之踽踽南行而穷宜矣古有得人一双之璧百镒之金盼若毫毛惟以一言知之为重此豪士佳公子之所为非所以施之今也青门行四方受双璧百镒于人宜不少矣今乃持岭外迂废无用之人一纸之序以归曰可以终隐巳青门虽自不为谩世其不有以为谩者乎是可笑也

　　▼送林龙湖序（王慎中）

　　事不得乎其职实不惬乎其名君子愧诸终日处乎其所愧而不怍于心非其懵然悍然安行而强拒也未尝以其职者恊其事以其名者隐其实事常匿于其职实常遁于其名诚以为足以据其职而无不效之恐都其名而无不符之忧则何愧之有如是者世之君子筮仕入官者之通患而吾以为尤甚者学官也学官之名师也其职教人者也学之不知道德之不立冒焉而处之者皆是也问其官之名师也问其职教人也问其人则学之不知道德之不立也直冒焉处之而己方且偃然当之以为彼无所不足于是官也方且苟然就之以为彼犹有所不屑于是官也吾将举其职而稽之循其名而责之使修其事而后得居其职充其实而后得有其名彼且瞿然四顾惕然内歉走避之不暇而敢以偃然苟然乎哉呜呼事实之不著而名与职不足以愧夫处之者之心于是今之学官始为士之困于进而倦于学者偃休之蘧庐其置其废殆无损益于得失之数而不为世之冗员猥品盖无几矣人材之不得成世道之不得隆其不以此哉以予所感于世如此苟有不愧之君子出乎其间虽不及见犹将闻而慕之况于得友其人相游之欢而相讲之笃哉今龙湖林先生是也先生学乎孔子孟子之学其道既明其德既成如是而为人师吾信其无愧矣人材之成世道之隆盖深有冀于先生而先生其亦尝以自核耶士之讲于学者鲜通乎道而成其德者未有闻也岂其职分而不专其于事之修犹有不副乎其意哉然则先生之于是官充其实以有其名则可以无愧而修其事以居其职亦不能以无憾焉今去而为河池其职专矣有先生之实而又得修其事人材之成而世道之隆其必自河池始而诸生之事先生者方且怅然其师之去悼前日之怠而作其今日之勇先生之讲犹存则于明道成德不为无助不必在先生之侧而先生其终可以无憾乎故余为诸生述其意以赠先生并以为诸生告云

　　▼送求春尹谢梦麟序（王慎中）

　　仕于州县守职而以功获罪爱身而以理受恶者盖有其故矣硗硗皎皎好为危激震耀以鬻长伐异而见谓难能立鹄以来射建鼓而招击上之人不忍其下而必于胜之故其硗硗皎皎以自见者乃所以自败而贻缺污也其不然则不幸处非其地膄邑名区蕃阜丽都物产之富被服谣俗人所爱悦足以起诛责而召征求上意之不副亦所以贾祸仕之患此者而欲以功见赏以理得誉盖亦难矣谢君梦麟为永春所谓守职爱身者也而以劾罢去君谨畏醇深言若不出口内自修敕绝不为表饰峭露以不堪其上永春又僻陋俭偪据群山之中虎豹之虞瘴厉之毒非有珍物奇产有他侈羡以揺撼人耳目而君乃用以得劾嗟乎仕者欲以功名理行尊其身以发其志亦河所望而劝以効于斯时乎君肃然邸舍无妻子之奉脱粟之饭芑藿之羮人不堪其寡约而君甚安之方闻报罢束书册褚衣裘不满四五箧苍头奴两人踽踽然行如羁人穷旅见者不知其为宦归也君行乃因友人谒予曰某罢去甚恨如得先生一言虽去不恨矣嗟乎在势处显之人力足以变置白黑当时所倚以决贤不肖为吏者之所辐辏奔走而求之几幸一语之得先以为荣辱君既无求于彼而乃有意于予文岂以予言为足以重君哉昔之廉士仁人苦思勤行坎坷沦踬穷于一时而因君子之言以白于世盖多有之此岂余任而何足以副君之所勉哉毋亦以其戆愚孤特触忤权近以取废弃有与君类者遂以好其人而思得其言耶世之所趋在势处显之人君顾好愚戆孤特枯槁离群之道喜其无用之空言趋舍好恶傎悖如此用是以得罢亦其宜也虽然信于巳者不苟同于俗得于内者无所待于外君之趋舍好恶其亦有以独得而自信也夫则余言又何能为君重哉

　　▼平凉令李侯入觐序（浚谷）

　　吾邑当西陆孔道杂以藩府监司监牧之奉不一而足故为令不专于为民民力不专于奉公役故今天下之民皆病而吾邑为尤病令治视它方为独难自嘉靖甲午至戊申陨霜皆杀禾菽真定李侯之来宰吾邑也适丁其会故尤为难侯上事诸司旁待强御下率疲民至巳酉秋乃大登羸疲者渐苏棼督者就绪宪司以侯为才闻诸朝廷亦嘉吾邑之无寇菑许侯入朝觐文学诸生为侯交庆请余言以送其行夫余哀斯民之穷为之求援于上者众且屡矣然卒无以一指擘画焉者岂仁人之用独匮于今哉盖以所任或非其人而其人或非所任今以侯之身犯其难而其才又足以当所任则夫余之所赖以仁斯民而力为之求援者舍侯其孰语之大凡平凉之剥民者至众而利民之途尽窒侯悉之熟矣策之审矣其无可为也昭矣是宜捐之以为荒塞以投狐兔可也顾每岁劳遣承明之臣执宪之使贤士大夫辙环鱼贯以为传舍何哉侯之拥箒奉策擎拳曲跽以事之顾亦曰天子之土地府库在焉人民社稷在焉苟凡天子之命臣皆得以曲庇而主持之吾将以求哀斯民耳今土地且尽矣府库竭焉人民十不存一坛墠为人圃无祀所果孰与庇而孰与为邑乎以侯之才宜无所不能为顾其势力大于侯侯无奈之何而力能为之所者又坐视弗问然则民之穷其殆尽乎井邑之荒残其将墟乎束手而待之有日矣兹将以觐于明天子赐清问于丹墀侯得以借筹而对焉斯民庶几尚与受仁人之赐哉余日望之

　　▼送易教谕序（赵时春）

　　吏职莫重乎教养士志莫尚乎进退吏知养非难知教为难士知进非难知退为难也平凉之民其获乎养也微矣况于教乎明圣不鄙陋其邦选士造学一视名都巨邑然不肖者不克教贤者教又不克施职当引义以决去虽然士之能以义决进退者几人哉吾家居二十年仅得三人焉曰藩府长史新野乔君木当是时缙绅尚重风教其王又贤吾为之申其说藩府以戒群不逞耳又十有八年才得一人焉曰审理齐肥雷君楷其争于职也甚烈其见称于下也甚备而见憎于上也特至吾于是不避仇讪引义以大其说欲使巨蠧朋淫稍知宇宙间有终不可冺灭之民彝庶几赧沮而世之英哲有所嗣以愤发此吾之志也又一年而重得一人焉曰平凉儒学教谕成都易君书其人雅素无所获戾于上而独念其职终不可行遂先几引去尤为从容合义呜呼若三君子者之官皆非尊显而其去于时为轻吾何以独违世之所尚而私有取于三君子哉顾吏无大小均以教养为职士之有志于义者其进其退又不当以崇卑得失为增损设不能尽职于其小又安能有为于其大不能勇退于卑官又安知其不媕娿苟合以求膴仕而谋利乎士而谋利其将无所不至矣使士俗至于无所不至则吾民其孰与保乎悲夫此所以道殣富于田里而王人转为私隶也矧责其养与教哉故吾深有感于能退之士而于易君之归也特表其名以大之不复讳

　　▼送应太仆诗序（赵时春）

　　嘉靖丁亥冬余自秘馆除刑曹郎于时同年进士之试政于三法司及己任御史郎官评事者六十有余人入则接席讲议出则连镳继武誾誾侃侃咸辏其理衣冠俊乂时称盛焉而浙之遂昌儆庵应君独有伟望于其间又按勋将之侵盗官物者乃往年受流贼金纵之渡河鞠成贯死其状载后鍳录中者也时与郭勋姻家欲仍以势反噬法官君独先倡与余继按之御史梁君祖容又按之三法司覆廷按之司刑给事赵君信臣又廷劾之而狱始具二年余罢去应君名益振法亦有大典非君莫可治剧郡要地众望必属君故自郎中守济南守常州虽忤要人意下迁宝庆守卒得督学湖广督牧关西而复与余合首尾几二十年余以闲废久尽忘官式品仪所习皆耕稼野态其势难处缙绅中而君独以故旧见收其污行常见恕其迂言为可取时复逍遥巾屦于崆峒泾水之间衔杯酒道故事为乐亦往往赋诗唱和顾君见二毛而余亦双髭白矣更摘示大笑未数月君当贺九庙时嘉靖丙午春初也余为五言四章有余悲焉幸其僚有代行者复得半岁居而君又当恭贺圣节矣复为七言三章其辞稍平而意亦舒盖幸其情巳伸于朋友而义更尽于君臣也杂以燕游之诗凡十五章著其合并之乐也卷独余为之而他人不与焉见君之不妄交而余之寡谐乃见取于君也他日君政暇时取而观卷余亦讽咏旧编如见面焉自有宇宙则有贤圣英豪身生间代心符同时独以纸上数言耳余以此纳交于古人多矣后之人其亦有以是而纳交于余者乎况与君同年同朝而又再接于乡视余之有得于前后之人者独加厚焉而又贻此鄙言可以永交谈于卷册之中固不必再识面而相得亦既多矣况余未老而君方大用疆圉戎马之际安知不庶几其不再见乎敬识之以俟而虚其左右

　　▼送方太仆致仕序（赵时春）

　　余自山西督军罢归之春同年进士三桐方君亦以前御史守泉府久次稍迁行太仆少卿至平凉盖自丙戌至是凡二十有九载君以廉靖惇德当世横流固非所好而部符久不至乃有论君稽缓者君遂请老得允厥友某请余言以赠之行夫世变之相激久矣从而靡者命曰时人未得为君子也举世以为是焉而质诸道非是也君子从其非是者举世以为非焉而质诸道乃是也君子从其为是者夫道亦有时有君子则君子恶乎从曰君子从其允于人情而恊于天理者时汶汶焉唯欲是嗜情棼棼焉唯势是狥则君子恶乎从曰君子从天天不可知也人又悖之度其久而有定者从之则天可得而知矣天恶乎定乎曰定诸无欲天唯无欲故能久人唯多欲其势暂相合而终相轧也富与贵之交迸也权与利之相竞也诈与术之相病也荣辱生死之迭横也故曰终不可久而胡宁有定时之无定久矣群操败舸逆风浪以夺骊龙之珠凌蛟鳄之渊取虾鲕以恣饕餮而不忧其偃樯覆舟也君子以其昭昭而蒙昏昏以其欵欵而辱嗃嗃君子之不合于时固也游神于无物之墟宅身于至正之乡腐臭横逆之区君子不斯须处也欲固无如君子何矣而时亦且奈何方君其有意于是乎余将与君历首阳濯颍水陟箕山钓严濑挹往哲之高芬以抗斯世于轩尧虞周之匹以尊吾君而振颓风顾瞻叔季羿浞操莽殒元朽骨之墟衋然悯悼与涤之以清流煦之以和风使其游魂清漠中惭内悔变化于元凯十乱之徒岂非久而有定之道与君辴然而笑曰吾往矣遂辑其词以置诸行李

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