明文海·卷二百三十八序二十九文集

卷二百三十八序二十九文集

　　▼备志稿引（海瑞）

　　许文正尝语人有书也须焚一遭之说夫坑儒焚书秦之所以为暴无道也而文正之言若秦之与文正非与秦也自炎汉以迄于元纪录之繁文籍之盛汗牛充栋灾木费纸不足咎也其声实不中乖违正道为古先圣贤累为六经语孟蠧诚若莠之乱苗郑声之乱雅乐乡愿之乱德君子不容不深恶之自元迄今殆有甚焉使文正见之又不知当何如其为言也然文正与秦至文正之身则又有鲁斋文集行于世夫文正之与秦不得己也文正之不免于为文亦文正之不得已也瑞平昔妄有所作滥称文章者欲效近代唐山人置瓢弃之江流之中以还造化而又私念以为出之吾心夲诸性命造化赋予于我而我为泄之或于六经语孟有辅翼焉且今时俗议论自以为是牢不可改亦或有以破之暴秦有作不居可焚之列欤夫吾人有言莫非造化置江流以还造化不可谓无见也然天下之人赋予禀受出之造化犹之我也或惑焉而践之有未尽或反焉而行之有不中操造化之予于我者相与觉焉且同志之士得有所执凡我言之未当议之未详取为我规焉我也人也互相砥切均得以还夫赋予禀受之故较之唐山人所为有大焉不犹为可耶近时文人有作必求名人君子一言置简首谓蝇附骥尾亦一日千里而借其言以信之天下后世也夫使吾言无当虽圣人吾与焉天下之人其心其性原之造化是非有公不能饰也使吾言于道亦有合焉圣人不吾与天下后世不吾与吾心其一造化自有的见不可转也夫人有言亦求之吾心质之先圣以参考焉而己矣不信之人心而信之人言非信也用是不自嫌忌取平昔所作自编叙自为一语识之以告同志云

　　▼西村集序（周用）

　　庄周有言曰刻意尚行离世异俗高论怨诽为亢而已矣此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好也语大功立大名体君臣正上下为治而已矣此朝廷之士尊主强国致功兼并者之所好也夫仁义忠信以为学出则朝廷处则山谷人徒以为为亢也以为为治也而不知亢之未始不为治治之未始不为亢也故曰夫人幼而学之壮而欲行之行则君子欲之然能必其行乎哉欲之而不可得则其学犹是也是故亢而不为倍治而不为矜则固世之所谓通儒者已西村先生自少好学于书无所不读卓然举大义不掇拾以为文离而尤攻于史学于古今治乱之端官府故事名物数纪纵横上下指掌论说莫不有肯綮归宿以为学者宜如是而不屑以求一试声名隐然起东南成化中三原王公巡抚江南以百姓之利病坐先生而问焉则历历语所以退复疏其事以道诸所宜更置公叹曰子之才可以当一面乃今得先生所著述自诗歌文辞之外其与旬宜大臣台部诸使郡县长吏往复论白及于政事者居其三之一焉莫不适常变尽利害里闾韦布之所推逊而无有选择缙绅大夫之所以向用致理而不能舍去者皆是也则所谓通儒者非先生欤吾吴中经生学士讲求时务水利莫先焉决塞变迁大要委诸海而已殆难按迹而求复其旧也职方禹贡以来互为援据夫人而能之举而加诸水则悖矣不然则乂吏于兹土者大发在官之盖藏而以畚锸从事坏庐舍敝腓胫掘地数千里利旁流内其中而曰水去矣明年不幸而恒雨曾不能损水之分寸其如浮而不实费而无功何哉至读先生论水利书首以谨堤防其大法有司者使田者因地势豫为防以拟水于是立之表以程其功课之艺以益其厚贷之粟以傅其力夫民水也大为之坊民犹踰之况不为之坊乎裕民成赋之道未有能行之者此其有用之学可以画一而论也余生也晚不获操几杖以从读其书而每有感焉先生既没其曾孙太学壁裒其稿为集余曰是集也约而达勤而节谋而有征不独论水利若是矣可以传也余所尝欲见先生所著礼纂若干卷者尚不在集中先生史氏讳鉴字明古吴江人学者称西村先生吴文定公表其墓家世行实具可考也

　　▼丰南禺摘集小序（张时彻）

　　南禺公没墓且宿草矣余读其遗文盖衋然伤之焉公质禀灵奇才彰卓诡论事则谈锋横出摛词则藻撰立成盖九流百家罔不涉其津涯七步八义未足夸其捷丽是以士林拟之凤毛蓻苑方诸逸驷芳誉而希下风者皆是也然而性不谐俗行或盭中词组合意辄出肺肝相啗睚眦蒙嗔即援矛戟交刺亦或誉嫫毋为婵娟斥兰荃为薋菉旁若无人罕所顾忌知者以为激诡而不知者以为诞罔也繇是雌黄间作转相诋讥出有争席之夫居无式闾之敬鹑衣蓝缕甘原宪之守贫湿突不炊同子桑之闭户童奴绝粒而逋亡宾客过门而不入竟顑颔以终其身悲夫以彼其才逄时遘会进当翱翔金马标表词林坐食大官之饩退而谈道讲蓻主盟骚坛犹将响附景从如杨雄之问字列子之馈浆何至青蝇丛集不复少加封殖耶乃知喻四杰于江河诮轻薄之妄哂推李杜之光焰等浪议为蚍蜉不独于公慨之矣公平生著述甚富其大者有五经传有世统博洽精诣览者当自得之自余诗文充于箧笥未经编次率多散佚其孙应大稍为搜辑余得取而观之采其诗之雅驯者刻以传之同好其如全集则以俟夫知言者

　　▼蠛蠓集序（万恭）

　　谚曰相马失之瘦相士失之贫余读浮丘生所为蠛蠓集盖为之懭恨凄楚云夫生驰心元邈玩情典坟直入先秦汉天厨咀其脍而嗫其胾假令校天禄石渠其所制作岂不爝然流光直追古昔而乃幽愁促廹身且不容桎梏拘囚白日不照几与盗贼臧获骈首而戮悲夫及观狱中诸所上书所为诸赋激烈悲怆乂有古先秦汉策士之风何其隽也何其隽也昔卞和氏得璞献之楚武王以示玉人曰石也刖其左足复以献成王玉人曰石也刖其右足和抱璞泣王都门继之以血乃剖之果良玉也君子谓卞和氏也智毁其足而存玉生置极刑入之复出之既又出之视卞和之刖何啻乃忘朝夕之命方且笙簧屈宋驰骤班马此非所谓毁足存玉者耶然闻易牙初干齐桓公也饭土铏调太美齐君怒而唾之为之臑熊蹯炙薄耆荐山梁之餐割豢豹之胎齐君甘焉为封万家之邑晋平公始御师旷章英迭奏韶濩齐鸣晋侯左右视弗能竟也变为激流羽商缀宣郑卫扬北里绍阳阿晋侯按节叹曰天下之良工也夫易牙师旷非闇于前而智于后也性投于所随而技变于所嗜也今天下之为齐桓晋平也者岂尠少哉生幸见天日余读生所为蠛蠓集益为之懭恨凄楚窃恐生终其身幽愁促廹殆又甚也然君子宁齐桓之不中不能为易牙之变味宁晋平之不谐不能为师旷之变声何则情志通于寥廓不可以世俗移也生向不遇陆五台先生吾恐生之胸不足以当伏锧而生之颈不足以膏白刃也乃幸得遇陆五台先生出之拘囚之中登之词艺之林老且白首获与屈宋班马捉刀而立荷戈而趋即为齐桓晋平所笑而获固已多矣终其身幽愁促廹夫又何伤也余性特好古而未之能见浮丘生所为如是既悲之则复喜而著之

　　▼刻瞿存斋先生文集（张瀚）

　　存斋瞿宗吉者吾杭郡知名乡先生也先生至正间修行绩文诵习诗书百家之言避世潜身晦迹海上入明应聘出两为邑学博士以功能升太学终周王府相当是时天下初定中国所喜好弓矢搏击薄文墨不为已而纵马放牛渐修文教乃征岩穴之士凡负一技能有禆政治大者登三事其次备侍从领方岳皆表见一时流声著绩固不朽盛事已先生抱辅世之才挟华国之策独不见用即用又不尽其长竟沉郁下僚使天人治安经略仅仅与胶西长沙同途辙信文章显晦有时命途通塞有定抑居卑自敛别有意见不可测识也先生著作甚富所著若纲目重编花影集剪灯集皆梓行流传脍炙人口曾孙廉辇复旁搜遗逸得文与诗合若干篇将并刻之有曰晴者雅善余间示所辑属叙其事余读之大抵根极理奥不忝醇儒篇中言必称孔孟词必做经传固其不希世就功明甚然以任闲局故得专意文学若去彼取此所谓不朽盛事岂特志功名者擅其美哉历世滋远搜括靡遗则知儒术相仍代有人已为序而归之

　　▼西玄集序（孙应鳌）

　　余自入关中访关中学士大夫近代所撰述征文献乃鉴川子示余西玄集读之犂然有当于心集为天水胡氏所叙凡二百首大略己具鉴川子又求得全稿付三石子选选之緫得七百四十八首三石子因付余锲以毕鉴川子表扬之意始余自延州岁试旋辕道耀州三石子觞余尊经阁相与论诗余曰世所谈诗详哉其言之矣然总之则才情两端凡曰体格曰采色曰声律曰事类皆才所经纬也曰思致曰比兴曰风调曰神理皆情所缘饰也才所经纬酝酿于情情所缘饰荐藉于才总文精虑妙在心悟斯悬解之真机密附之要诠也三石子曰韪哉又问诗之世代余曰近体歌行擅美于唐五言古体轶尘于汉魏乃六朝者则汉魏之委流而唐之滥觞也代既殊制人亦异轨但逐才之篇易求体情之制难得虽莫不有传折衷无戾见亦罕矣三石子颔之曰韪哉因与论近代诸诗关中诸诗而及西玄集三石子曰西玄子近体歌行法唐古体法汉魏于才情无戾焉其可传已余曰韪哉三石子又曰西玄子为翰林编修谏武皇南巡被杖不屈谪知泽州亲藩束手敛迹贪墨吏解绶去莫不以严见惮所自树奇特若是顾终其官秩宗未尝有振矜色读其诗率温厚和平无亢逸者斯又何也余曰世所谓才情者可矫致否耶西玄子出其磨砺裁其肮脏委心素定总术不迷斯集之所繇可传也使怀自树奇特心其养薄其才情移矣诗乌乎传三石子又颔之曰韪哉乃转旋遂风雨满楼阁余亟于行乃罢觞而别集既锲成三石子先卒不获见矣是日相与论辩颇多皆莫逆于心以不关是集故不著西玄子姓马名汝骥谥文简绥德人三石子姓乔名世宁即耀州人鉴川子姓王名崇古蒲州人

　　▼东麓遗稿序（李默）

　　昔人谓大音必光岳气完而后大振岂不信然哉当其阴阳易位雷雨满盈精魅百出乌睹所谓昌明盎融之盛哉及其三辰反正卑高奠序洒然而万物在宥翕然而八风咸秩然后缪幽出其宣朗呻吟转为讴歌崄巇砥为平康鸱鸢化而鸑鷟当是时也以恢骏业而矢德音将必有冠冕佩玉之容焉宾主终日百拜之节焉川明岳丽以为其姿卿云瑞日以为其祥金声玉振以为其度虽代各殊轨条贯靡同而敦厚和平之气沨沨乎亦足以究一王创治述作之旨矣本朝肇造区夏功德加于百代蒸滛炳煜施于人文至宪孝之间极矣然而风流既靡堤防渐决为文几同训诂声律惟求括帖异时学士大夫始喟然有痛今怀古之志争相刻意力毁故辙以为起衰拯溺功存矫正不知然犀探骊复寻委流涉汉津者今江左矣摹开元者今永徽矣何亟反而昧本末也夫道有升降文由盛衰知言之士谓今为盛耶衰耶大江以南兄弟并居词苑著声闻者有汪氏汪氏其长公曰石潭宗伯次公曰闲斋吏部其季东麓先生则默庚辰主司也先生成进士读书馆阁青年已强仁与二兄故相师友二兄居翰林盖弘化极盛时也文章师承大抵得之先辈先生又从二兄授家法岂以时好辄废绳墨也然自知言之士考镜得失犹以醴玄并设鸾割同操反夲修古之意宛有存者则知先生之文者不亦难哉先生方二兄居位不徙官自编修积资为殿读复以肮脏见斥去为通判同知佥事余十年始有位于陪京阶不过少卿乃数日竟卒视二兄地望鲜同同以刚正见废岂不悲夫默之为封部也亦以忤时谪倅当先生故处其后先生用常调再迁默亦逡巡起为藩臬长吏备位学者师而先生先已下世先生子絅乃以遗文属默于浙呜呼传先生之文者非默其谁因命汪令克用刻之海宁明年默在南廱絅复贻书责序昔苏文忠叙次欧阳子之文至推尊其道上继韩愈自谓非一人之私言非信慕至笃岂能定是哉默惟先生与伯仲代居史局以文学道术自命其不忍媕阿下贵人以取轗轲如此至为文词诗歌率推之于敦厚和平庶几大音复振与王宋诸公异世同游以彰明兴之盛而卒止此命也夫故欲考先生之文者当论其世默于先生受知颇深敢希苏公扬搉之谊乃论近世亟反之繇于先生有私慨焉盛衰之际后世必有知之者诗文各五卷皆同年徐符卿江山甫所定亦先生门下士也

　　▼书玩斋集后（李默）

　　予在宣州诸生贡安国时时为予谈说其先世所谓礼部公者当元至正末为漕臣尝泛海出闽徼崎岖岛屿间为国转饟卒以客死又闻公寓海宁时自名其里为小桃源元命既革宋学士景濂尝邀之公为置酒饮夜分乃起就卧仰药而毙予所闻贡生者如此予按国史载公文章行迹甚备乃至属纩不详其事又门人朱鐩作纪年录但称病笃岂史氏与其宾客皆讳之邪冣后读玩斋集始知公尝与青阳余左丞金华王待制友善其所见称引皆忠孝大节阙死于皖祎死于滇岂负人家国者推公志概将非其俦匹否欤予窃伤公流离忧愤老且死有如生言顾不令隐冺堙郁无以彰于后世邪悲乎是集板逸者十之三四予亟言于郡丞徐君补刻之并收夲传神道碑铭使究公平生以昭宣之人士云尔

　　▼胡庄肃公东游稿序（失名）

　　道为形声之聚形声为道之散握其聚散之管则在乎君子方三代之衰百氏诸家并起孔子是定之而道聚聚而复散天也故得其形声各以自名聚而观之十百其群散诸宇宙考诸其世盖亦希阔而难见云今大参滁阳拍泉胡君乃有志于斯君少举进士践清要其于经史世传之言固已阅历又滁产也夲毓圣肇基之乡自伏羲孔子成汤之传道刘项光武魏宋二梁赵宋之敎兴咸不越是千里之间道之所散形声之聚于是尤巨君又参楚湖更晋代南三苗而北玁狁咸得治之固足以鸷其形而訇其声矣已而中废闲居十六七年静而聚之宜无不可至君方埳然不是足复估舟渡江历浙三江五湖壮其怀天台雁荡恢其目廷议再起君关西其于关河形胜古帝都会天下甲马劲处又躬历之计君之所得于道之所聚盖不啻十之五六其散诸形声郁乎文诗宜有所聚于其中而后合也以孔子大圣周览不过中原未尝见燕秦越也司马子长之文自谓得于游者多独未至燕今君之仕于天都旧矣子长弗若是也诗文之多而可传势固当然虽然余之有望于君不独善是也盍亦观于宇宙之间以求道之所聚乎夫道大于宇宙而宇宙非尽道也散于形声形声可以征道而道无形声也摄弓而求羿奚不引臂而彀率循凿而扪形莫如内照于灵府徜徉原野歆居获之阜曷亦春植而夏耔乎君子辞之必咸有意于斯盖引而不发深会所聚而不以形声滞也由是而充之无所如而不可矣孔氏之望于后学者其在斯乎若夫程文词之今古而夸其工艳君固非居也而余亦胡以相君哉平凉尹萧子世登将梓之以示后人盖亦有志于是学者遂叙其所以云

　　▼胡庄肃公遗稿序（霍与瑕）

　　语有之天生一代之才自足一代之用此信言也国家承平二百余年天下无大变故近世宗皇帝朝南倭北敌时时为患乃不及汉之冒顿晋之卢循而海内汹汹震动用人者屡发无才之叹余甚惑焉胡庄肃公之事可睹其大略矣公以通材粹学卓识宏猷登进士历官山西提学实嘉靖二十一年也北兵入太原塞杀僇惨甚公慨然上疏陈备边十一事天子览之称其忠虑进职参政就令恊守三关自军门下及兵备诸司咸愠曰提学司尊俎者亦预包丁之酸咸耶姑竢之居三月计不听画不用北兵大至不与一卒公束手无措被论落职矣公既退处乃读秦汉古书究濂洛精义游会稽探禹穴历览雁荡庐阜以发舒其潇洒寥廓之况遍访世之闻人与上下其议论以要诸中措而为文骎骎然方驾古之作者矣尤留心当世之务凡所报书知旧道及民间利弊时事艰难指摘痛切规画周尽了然可见之行事天下士大夫咸推重之每有一方小儆必屈指曰非栢泉公不办此视公不啻洛下司马东山谢安也嘉靖三十八年以屡荐起历迁江西巡抚有巨功升兵部尚书转吏部南京兵部尚书南北驱驰所至坐席未暖又趋新命凡数年遂入为天官冢宰嗟夫此可谓士之极荣然以为非常遭遇则可以为尽公之用则未也我朝言以儒用武设奇谋而收伟绩者莫如阳明先生余考先生在贑凡五六年然后士始练山寇始平上流控制之势始成而宁濠固在股掌中矣先生自奏疏云人但知多获之绩而不知善御之功言专久也近世则不然用人者无以自主惟浮言是听朝简而夕替之用于人者无以自效如防秋之士曾不再时代者告至矣授任若此虽诸葛不能成其筭有志之士所以抚膺而扼腕也假令公自恊守三关时即得展布手足需以岁月以经理边事则其所以长城西北者决不出古人下而后来河套古北等处亦当承籍休庇决不狼狈已甚乃受知圣主仅三月群妬丛而摈之至十七年闲废故里也比其再用虽日不暇给而茂烈炳然凡地方震迭之处皆赖妥贴由此言之豪杰之士果何负于世哉且以公在江西而论入境越月兵即振将即奋寇即奔逃不周岁而荡涤廓清无留毒种此其气熖力量视阳明何慊而任职久暂又未可同年语也顷刻树立乃足以光前而耀后如此故曰天下无无才之世亦有不世之才惟任之久而后才者得以尽其用公才不世出然惟其用之未尽而处山林之日多是以养益深蓄益浩文益奇诸所制作咸可以垂示永久盖天之所以成公者固不止一世人物而已也公文集刻于家者曰胡氏集曰东游稿刻于楚者曰南浮集刻于秦者曰西征集曰愚忠疏草刻于江浙者曰浙垣稿曰督抚奏议等书迭出互见未会大全而其他散逸者尤多王侍御复斋公按滁访寻得遗文古风近体诗三百六十九首叙六十四首记一十五首杂著一十七志铭表传一十八祭文六书一百八十八付李州守刊行勉衷子曰吾读庄肃寄奠甘泉先生之文而知公学术之自来也表桂见山之墓豪杰旷世之感也记正学书院序念庵文集等篇其有忧道之心乎后之人欲不陥于荡狂空疏之弊者必于此乎取衷是则侍御嘉惠来哲之盛心于是以得而并序之也

　　▼岩居稿序（黄佐）

　　同寮无锡华鸿山先生栖迟碧山积学日富作为诗歌命曰岩居稿托门人尤氏持以示予予诵之叹曰嗟乎天下之学所分也久矣谈道学者訾诗文工诗文者嫉伊洛鸿山之诗追踪陶杜卓然大雅卒泽于道醇如也昔孔子诵鸱鸮之诗曰为此诗者其知道乎及诵蒸民亦如之夫盈天地间物物皆道民彝物则非精也草木鸟兽非粗也汉魏以后诗变极矣陶曰娟娟云间月灼灼林中花杜曰风鸯藏近渚雨燕集深条犹有三百篇比兴之义焉如作诗必言乾坤太极为知道则蒸民是而鸱鸮非矣谢方石选集伊洛遗音而谓近世道学诗为识者所姗笑殊不知程朱佳什正合唐人也可谓知言矣陶之不喜亦不惧即正心也杜之安为动主理信然即定性也则宋人所谓道学者先已得之矣斯集也情因乎景性出乎情谓非知道者与于是乎书

梦远书城(guxuo.com)