明文海·卷二百二十八序十九著述

卷二百二十八序十九著述

　　▼刘子威杂爼序（江盈科）

　　柱史刘子威先生岀所辑一书示余题曰杂爼大概以天地奇伟绝特文武汇分为四而燕语吴都考附焉读其书多耳目不经奇伟绝特之事间或揣理必无涉事偶有者余因喟然叹曰甚矣道之无穷而子威先生宏览博雅之非人所及也乃子威自叙曰此书以示始学者若余所该涉则不可胜述味其言迹于谦又迹于自诧其包汇之广而皆不然夫道无穷知有穷惟能以有穷穷无穷而后知有穷者之固不能穷无穷也要于所蓄有多寡即所见之小大因之盖昔籛■西游遇姜子牙于道知其将往仕周摩其顶曰尔年尚童盍且学焉而早仕夫子牙年八十老矣籛■且童之而戒其求仕之早盖籛方以八百岁春秋则其童八十之子牙而早其仕也非■不能有此见也惟贾亦然负担之夫得一金以为致富阳翟大贾累万为家不至窃嬴秦之鹿盗著述之名不止彼知天下之利不尽於巨万已也愈贪则愈富愈富则愈见为不足人之贪嗜於学也亦犹是也余睹传载所记若中垒广览茂先博闻边笥善簏之类代不数人至我明二百余年号称博洽者惟蜀杨用修吴王元美最著与子威先生而三称鼎足焉先生所著诗文若干卷所辑他书凡若干种至不可胜读即今杂爼一书中所采述不知其几百家骤而观之譬如入石季伦室中观十尺红珊瑚便知其富敌国岂必尽发其藏为耶而先生欿然曰吾以示始学者吾所该涉不可胜述噫此非谦也非自诧其包汇之广也总之以他人观子威则子威为极博以无穷之道观子威即子威所博极于道为仅仅夫识商羊察萍实辨肃慎之矢防风之骨称博无如孔子而庄生笑之曰丘之于道其犹酰鸡欤夫庄生非狂言也盖以道穷孔子则孔子穷今天下而无庄生则已假令有庄生者安知不笑先生为酰鸡欤先生之自叙意固若斯耳抑余闻之古柱下史掌藏书故老耼称博大真人然则若子威者谓之柱下史可也

　　▼重刻唐文粹引（江盈科）

　　昔人列德与功与言为三不朽此三不朽者校其虚实则德功为实论其用之远近则德与功之用在一时言之用由一时及于万世而德也功也反托以为不朽言之所关者大矣哉言之精者为文六经之文尚矣六经以外论者率推秦汉以其去古未远有未雕未琢之意降而唐见谓不逮汉矣降而宋又见谓不逮唐矣此自世运升降使然莫可谁何要之代各有文文各有至可互存不可偏废盍观百世乎春则桃李夏则芙蕖秋则菊冬则梅或以艳胜或以清澹胜总之造化精气按时比节泄于草木各有自然之华人心之精泄而为文无代无之故嘐嘐然尊古卑今者有所独推有所独抑亦未达于四时之序与草木之变之理矣乌可与论文唐有天下三百年其诗最著其文惟韩柳列於大家其他不甚著然而三百年间名流骏硕各殚其思各穷其致抽锦绣于肺肠吐烟霞於唇吻盖人不可数计篇亦难以枚举则二公之外其文皆可无传亦大谬妄哉矧夫李氏一代朝政兴替国俗媺恶与夫礼乐名物沿革举废忠孝节烈勋猷劳伐正史所不尽载者或偶见于叙述记志可以僃史之缺所谓二不朽托以不朽正谓是耳然则唐文何可不传耶有宋吴兴姚宝臣自谓用力十年取有唐一代之文拔其尤者得百卷题曰文粹刻而传之其有功李氏甚大阅数百年板浸浸湮没嘉靖间姑苏国子生徐焴捐赀重刻至于今又渐归散佚矣永思金子后来之隽有志斯文者也为校正其讹补刻焉藏诸家塾夫文而曰粹譬如看花名园群芳众姿争奇斗胜吾就中摘其最者窴诸瓶间其为赏心娱目当复何如而吾以为终不如百世并存之为大苟世有有力者尽取古今文自唐宋而外若三国若晋若隋若南北朝五代与元并而刻之岂不成天地之大观千秋之胜事哉彼识不能周览力不能遍举而直曰秦汉秦汉云尔此何异守瓶花一枝而忘千红万紫之无尽藏也是漆园生之所笑为酰鸡者也

　　▼来氏易注图说略序（郑之惠）

　　毛肖寰先生偶寓湖南与不佞谈易因出梁山来征君图说一册授不佞为吾师青螺先生叙刻而毛公重录者大都以错综变互推圣人立象之意因明后儒扫象与臆度牵合之非真谈易家一种奇书也不佞十齿学易不知易妄意易道之大不可思议而举目之间往往遇之举目之间又不容思议处也圣人正以不容思议者象其不可思议者则岐理与象不可扫象尤不可微独不可抑且不能天始地成时行物生耳聪目明手持足行尽象也则尽易也羲皇以六画摹写宇宙之变文周易词就六画下一注脚指点出宇宙内名象示人使人即其举目可见者由之而不知耳必果扫象则宇宙事物可尽扫耶象固无恙反病理矣征君绝鲜臆说吾家康成肇明象数错综著倪于康伯变互考占于尧夫各推本孔子十翼之意征君表章而全收之非有神悟何以笃信乃尔因节取图序十六篇付剞劂公海内谈易者亦毛公意也六十四卦启蒙图举一为例十翼图以乾坤二卦彖辞别为一意意尚未安集注文多总以发明图说俱且阙焉顾不佞犹有二疑一疑在象内一疑在象外既有错综变互又错综变互自相错综则一爻已赅八卦八卦已赅宇宙诸象矣何以辞独举一二象繄惟此象此爻更不可易抑知诗有比兴举一以待触类也如征君言自孔子至今二千余年间能了此者寥寥何以曰百姓与能又何以曰民咸用之岂所云与能者别有鼓舞之妙使人不知其所以然而不容不然者立于象先耶易以不可思议故大以不容思议故神如不佞者正病思议何繇知易梁山万里道安得过从征君尽发我覆也

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