明文海·卷一百二十七解一

卷一百二十七解一

　　▼琴释（胡翰）

　　妫仲子学琴于东岘之叟三日而钩弦七日而成章不习者踰月而几于忘矣客有造者曰大夫无故不彻县士无故不彻琴瑟吾见仲子之琴彻矣亦有故乎仲子曰无故也吾闻清角者天子之琴也号钟者诸侯之琴也皆古之制也未之能详焉吾尝以今之琴攫而醳之揆之于古其制有曰八尺六寸正度者有曰七尺二寸者又有法四时五行长四尺五寸者又有象三百六旬有六日为期之数者代有不同孰从而准之五弦宫商角征羽大弦宽而温小弦清廉而不乱故宫为首商次之角又次之征羽又次之未有以宫居中央商张右旁小大相次不失其序如汉儒所传者习而不察孰从而正之五弦之外为少宫文王所加也少宫之外为少商武王所加也未有为文王操能去武声不以少商应大弦如唐人所论者此又弗察也谓之变音可也音止为五加二为七蔡邕益之为九弦孙登损之为一弦由一衍之为二仪由十倍之为二十者有之以为好事者之过而二十七弦之离周已具矣此别出变音也故名曰变后世迭为损益盖不知其非正也汉去古近史迁所载当时之制岂不由周人之旧乎桓谭蔡邕可谓好古矣未闻有取于迁也历数百年而至唐杨收奋其独见之言以折安涗生之徒而在邕亦未之有及也以史迁桓谭蔡邕杨收之博物通类犹不能正之后世孰取法焉况声音之别有经有纬有从其制有畅有操有引有吟有弄其妙穷本极幽得之心者不可喻以言得之手者不可传以谱得之天者人不与力焉求其如成连师旷师襄师文者益又远矣天地之间形气相轧而声生焉今夫高厓巨壑泉源所出淙然而鸣沛然而决澎湃沓沱放乎江河之间瀄乎舂容而自得及其遇大礜批大窽怒而相射回旋相薄大者砰然小者硁然听不可极砉若神物凭之莫测此非水石之声也耶鸿蒙广莫之野噫气鼓之或穆而清或凄而厉八方荡摩其变也霅然外阴闭而内阳欲出二气未分若与敌遇轰然动乎九地轠而磕磕飒然而天雨此非风霆之声也耶奋至德之光合生气之序刚而不怒柔而不慑啴缓而不肆幽深而不怨不播不石不噍不杀不惉懘其情深其文明其气也盛其化也神洋洋飒飒乎非风非霆非水非石此何声也恶得而写诸客竦而听俯而怍卑陬而退

　　▼邃庵解（李东阳）

　　邃庵主人通籍禁庐侨居京第隟地晨扫重扉昼闭客有过者叩门而问曰此非扬子之居乎童子对曰是也导客而入若引若曳复院缭垣巍堂巨欐客乃蹜足脱屦探怀出刺将修容以为礼且历阶而就次童子曰未也再导而前委蛇隐翳突溜中启悬栊外蔽客乃髣髴指拟逡巡睤睨耳侧听而无闻步将舒而复跋童子曰未也尽历纡曲豁达蒙曀仄径旁通曾轩倒缀棐几庭设牙籖架庋主人方兀坐书堆凝神注思聆謦欬而倔起具冠裳而出俟客乃揖而请曰子何居之邃耶主人曰从善实难从恶则易地有所宜择俗有所宜辟吾将寄远心于车马托大隐于城市屏物诱于纷华去尘襟于祓禊期深造以独得匪超举而长逝客曰如斯而已乎主人曰六籍丝棼诸家鼎沸众难交错群疑积滞吾将辨亥豕于偏旁注虫鱼于疏记思缕析而毫分庶穷搜而绝继岂块处而无营亦婴心于有事客曰如斯而已乎主人曰理窟渊微天机奥秘尼叟之所罕言庖牺之不尽意吾将高仰坚鑚深钩远致求四情于未发之时探五性于有生之际繇粗而益极其精举大而不遗其细寻坠绪于唐虞溯长源于洙泗窥数仭之宫墙涉千寻之涯涘会万变以同归或殊途而一揆顾兹庵之攸寄若百工之在肆彼居安以资深亦引伸而触类者也客起再拜领邃之义识道理之乡方得工夫之次第若驰康庄请执君辔若游大川请鼓君枻随君所之无画无废巨卷长辞高楣大字睎唐学解拟汉宾戏匪庵则名敢告同志

　　▼香灰解（杨爵）

　　予复下狱半载为丙午年三月初七日晨旦东厂使逻者来觇即予卧侧以残砖藉囚板上相与偶坐者久之狱中秽气郁蒸久在内者习不自知从外乍进则臭不可堪乃以棒香一茎插坐前砖缝中焚之须臾香尽灰不散宛如一完香焉予取而悬诸壁上至第五日犹未散因思其故为作解以散之夫是物也其将中抱憾积愤凝滞于此而有不释然耶抑焚犹未焚而托此以为永久耶二者虽有间焉而其精诚感致则一也遭世乖变人定胜天即一物之微而其用之所措固有幸有不幸焉耳盖宾筵广设幄锦帏罗庖翟荐德恪举殊仪（叶五和切音哦）上肃环冕下列笙歌君臣交庆委佩鸣珂旅语之际嘉谋孔多闻善即听若决江河王猷下降枯槁滂沱雍容揖逊永息干戈上安下顺宇内冲和则唐虞三代之境界也烧异薫以昭明德固已有之舍彼其处而来焚吾狱中焉此何等气象也墐栊掩户日影不通尘留负鼠隙引污风一息淹淹百虑忡忡其与吾环列而偕坐者不过三五囚徒东西南北偶此相逄或十三四龄口尚乳臭之竖子或八九十岁须眉皓然之老翁身披带索首冒飞蓬额蹙气丧肌削肠空纵蓄百金一动即穷荷校灭耳罪彼不聪手梏足械脓白血红俯就坎窞仰叫穹窿使闻之者皱眉见之者戚恫甚至于不能为心则闭目掩耳佯为瞽聋尔来焚此可谓择地择人之未审忽于所入而谬于所从者矣久而不化疑有神明类彼志士之死不瞑呜呼其刘忠愍耶抑周迹山浦竹塘耶不死正寝死此福堂名垂不朽同彼霄壤与我国家为龙为光虽然陵谷有时而变迁金石亦至于消泐故凡合气成质寓形宇内而为人为物者终归于尽天地如此其大也古今如此其远也其孰不荡为灰尘而扬为飘风乎尔其欲外消息盈虚之常道观反复无穷之世变以后天而终乎是固无此理也吾为尔摩散之再拜而祝之曰匪人焚尔惟尔自焚尔不馨香与物常存煅以烈火腾为烟氲上而不下聚而不分直冲霄汉变为奇云余香不断苾苾芬芬龙逢比干相与为群尔宜自慊胡为云云理无二致吾以喻人事苟可死何惮杀身愿尔速化归彼苍旻乐天委运还尔之真拜起凄怆双泪盈襟呜呼易化者一时之形难化者万世之心形化而心终不化吾其何时焉与尔乎得一相寻也

　　▼许白云求志解（张宁）

　　虞文靖公不肯铭白云许先生之墓以书币复张率性转致其门人门人于先生犹父子以父事于人而为人所阻未有不怒者庸暇计其可否哉无怪许氏门人之致辨也王余庆联往复书为一通识其末曰世固有越世而相感并世而不相知者诗书文章天下所共知人品气节亦天下所共知是恶用以口舌辨敬书以见古今士俗隆污其言意正平和婉不激不露度越同门远甚后之观者止可致感叹于存殁之际敢以为身之戒勉不宜巧排力辩为死者定枉直于不可致诘之乡而加之意非侍于君子之道也公书中语于先生固已尊待之至若其论列为铭非知之尽则无以诏天下而信后世意即东莱所谓待人不得不宽论人不得不尽者或遽以此议公昧于知人公于先生言极尊待岂得不知所不知者特以行状多未谕终莫能得其学行道德之详而难于序述耳岂可与苏东坡不肯奉诏作苑公埋铭者例论哉宁三复庄诵因文靖公书见古人为文之不苟因王余庆诸门人之书见古人师弟子恩义之笃余不敢知也是卷流落人间楮墨如故而今为彦章都阃所得可以托不朽矣予见卷中题识者无不致疑于彼此之间敬为之解

　　▼写骚亭释（张弼）

　　淮阳子为秋官郎以写骚名亭有非之者曰屈原之离骚其何时乎使非楚襄怀之世恐弗作也子当成康之治而写骚殆所谓不病而呻吟乎能无背时乎淮阳笑不答其弟子吴之珍以吿夏官郎东海居士居士艴然而起曰汝知春秋乎春秋叔世之书也乱臣贼子之事也孔子不得已而著此刑书宜治世之弗之用也汉之盛时儒先君子尝治之乎曰治唐之盛时儒先君子尝讲之乎曰讲宋之盛时儒先君子尝究之乎曰究使在尧舜之世必将并绝之乎之珍默然意若有弗怿者居士曰吾方患世之陋儒俗子谓孔子道之以政齐之以刑为五伯之事未知尧舜之治亦用政刑乎曰此犹天地之四时有春无秋何以成万物曰然则尧舜既不可无刑政则春秋在尧舜时亦必不废也曰诺曰亦有废之者乎曰有曰谁曰王安石也安石之流尝鄙弃春秋谓断烂朝报矣曰其究云何曰涂炭华夏招徕边衅播迁王室陆沈神州遂至乱臣接踵怙势擅权而宋祚因以沦亡实肇自春秋之毁也居士抚几曰噫乱世之春秋乃治世之膏梁不可毁者如是夫则离骚之在治世当毁之乎离骚固非春秋比伦也忠君爱国之心九死不变则春秋之所必与也敢问盛治之世怀忠君爱国之心者将在所斥远乎加奬也朱子所以虽扶病必详释之也处方今盛时而写骚可乎不可乎其志忠乎佞乎其行洁乎污乎必有能辨之者然而必不逮彼捧溺尝恶之流华爵秩盛舆马饱妻子志得意满而夸诩里氓市童矣此流若有谄书汲汲然以攻之亦不暇写也之珍乃悚然拜曰敬以吿吾师遂书以为写骚释

　　▼立爱解（蔡羽）

　　或问立后大义也夫道一而已法有二原何哉外史氏曰何谓二客曰律所以取平也息争也吏之案断曰生则从心所爱死则昭穆相当窃疑之若二原然外史氏曰余见其一未见其二也立后之人一也云生者谓其已定于生前也云死者谓其生时未有所属拟立于身后也夫父子祖孙托于久远非其素所爱则不可非爱则隙生矣甚或相嫉相乱至不可言矣隙生嫉且乱是雠也可以延其枝乎故立后莫大于立爱律家曰生则从心所爱圣人原情之论也其曰死则昭穆相当者生时不暇为逡巡乎身后众求立之为奉其祀是时父祖考妣已亡无从询其爱否但据昭穆立之则疏不得间亲幼不得越长亦原情以息争也翰林院孔目蔡羽九逵先有子名震哥早亡九逵年逮五旬思立嗣无亲兄弟之子求诸从兄弟之子昔多违碍纷纷非余爱也惟翥弟之季子师少素爱遂援立之更名学礼后为之冠且娶生一孙不久死连生二女孙时外史氏年逾六十将宦游京师自顾茕茕远适他方无以自壮念震哥之慧而札学礼年三十未有子顾箕裘奚属哉于是又求诸从孙之中有传侄之子敏行可爱遂立为孙改名延荪为之聘矣将行冠矣使学礼而无子固其子也使天悯学礼幸而有男则震哥之灵悠悠恒轸余怀若因延荪而引其绪无损于学礼也况二子二孙亦何嫌哉嘉靖十七年岁戊戌外史氏从南京翰林院考满还思勉学礼以耕延荪以学聊为各委其业而资养之母令荒废均思其职因解立爱之义豫用晓之请诸名人图咏为二卷子孙谨守焉

　　▼三不幸解（李濂）

　　伊川先生曰人有三不幸少年登高科一不幸席父兄之势为美官二不幸有高才能文章三不幸敢问斯言何谓也曰古人为学之道以明明德为本已之明德既明而后可以新民故子夏曰学而优则仕季路使子羔为费宰而孔子以为贼夫人之子也盖凡人少年登高科必无深蓄厚养之学练达精明之识志满意得轻佻浮薄其能致远者鲜矣席父兄之势为美官多挟贵恃权弗自检饬行已则临事则其能自立者鲜矣斯二者皆未能明乎修已治人之术或有任情妄作并保终之为难谓之不幸诚哉其不幸也至于有高才能文章则其气必扬凌忽长者傲慢同列自以为辞藻超异人莫我及必不肯俛首求益虚心下问以探讨义理之精微其于治心飬气之功不复知所用力纵使成名亦不过为文人词客而已岂非人之不幸耶胡仁仲有言今之儒者移学文艺干仕进之心以收其放心而美其身何古人之不相及哉旨哉斯言实与伊川之言相表里嗟乎当今之世父兄之所训督师友之所讲授惟举业文章而已宗族之所期望乡党之所欣羡惟科第官职而已苟能有是皆以为家之令子里之奇士抑岂知科第文章而外有圣贤之正学乎风俗至此良可慨叹故尝为之说曰少年登高科则快意于进取必萌侈大之心何有乎谦虚勉进之功席父兄之势为美官则溺志于逸乐必致败亡之祸何有乎畏慎持盈之道有高才能文章则骋技于枝叶必弃根本之实何有乎沉潜为已之学伊川以是三者谓之不幸其忧深其虑远其为天下后世人才计至警切矣顾习俗之移人虽资禀淑厚者亦必逞其英隽亟于功利弗能自脱然则人才之不古若有由然哉

　　▼咂酒解（莫如忠）

　　余昔游关中时问酒之名则惟桑落为最著至是客有自关中来者以咂酒馈余曰亦关中名品也余尝而甘之何论桑落而后悔其遇之晚也咂之义以饮名可无烦杯斚独卓管瓮中噏而取之时其耗挹水注焉以度赢缩水渍成酒机相灌输饮罄而贮常盈举数而序不乱津津乎若玄蝉之吸露而无损于廉偃鼠饮河各充其量也不洵为酒德颂哉余喜止客及所与偕来者凡为大宾三初筵既峻斯酿乃陈客殊餍之命爵无算时则陪傧者或不任爵俨然呴余而諐曰子实择礼大宾在是匪觞之称而咂之亵无乃不可乎余曰唯唯否否如子之云则孅趋鞠跽盘辟雅拜而以为容者余非不知也然酒客之贶也而敢弗供毋乃使客谓余已曰无亵而实亵之贶乎大礼有初古污樽而抔饮非宾礼之初耶礼则不愆奚饮之择传曰苟有明信潢污行潦可荐于神明可羞于王公而况君子合宾主之交享用玄酒以佐大烹质而有文菲不废礼明信孰甚焉而云不可何也于是陪傧者起谢曰我过矣我过矣我乃不知亡于礼者之为礼也微子诏之余恶睹夫大方以负鼎非圣饮瓢毁贤之惑终矣再拜避席而退宾饮如初

　　▼鸣楸解（屠应峻）

　　齐郡黄君德兆仕于朝退耕于海野居数年太宰举其才征还郎中道莒城止客舍庭中空夜闻声焉声之所起如风飗飗迤扬群卉枝柯相樛飘举升降涓泉若流砉然勃郁激逸较輷疾浪汨没骇骑奔腾绵延抑历翕恊䪫韺迭盛更微若谐若怒恍惚灵变幽暮遘迕究若有端视不见所邑大夫晨驰而吿曰是之谓楸鸣者也楸植于舍且数百岁矣旷世一鸣声闻喤喤土人志之曰维祯祥理或晰而莫析事有微而必彰陈宝鸲而节来室木蘖而蹶张鹤鸣阴而爵縻凤止岐而德昌宜哲民则以兴业典册煜而垂光也海野子来以吿少微生曰吁有是哉运化莫齐气感斯激应月而潮矢风而疾龙矫云翃电迅霆击予觏夫物之感于声也清商奏夏木零处女叹巍城震彤昵丰鼎雉升宫钟应铜山倾风出囊而应啸兽仰秣而翔廷石何憾而质陨水何蹙而渊腾虚管恊候空谷授音固无心以类致亦顽冥而兆灵吾请语子以楸鸣之征可乎夫人之为精也摭英韫灵委端于天体则轨曜智越垓埏故能沦格晦邃彻历幽玄肹蠁变动微入无缘也王者循民辨政鸠虔治官裁纷释憾匡奠以安皇皇群辟掌之宰史明抡周虞登贤斥鄙百度齐均四海咸乂子实哲良宅揆绳驭乃今服休采列冢贰辈者抑皆缉缉济济视民若子竞竞繟繟位暨于理哉其或蹑踪恢诡秉志獝狂殚民厚殖背道自藏仇若秦越刈若莠稂急若束湿薪剽若振萎黄令鸺伏鷇牧羊以狼上下弗恤陨越为昌于是群黎毕逋吁天自辜大东兴谣鸿雁矢歌舛易阴阳互暌天和斯楸之鸣恍与为徒也亦有凭凭俊乂屹屹干桢荒逊在野播遗弗宾容瘁楚泽名淹衡门藿藜弗给山泽长辛圭璧肤玷骅骝弃枥穷徼终迁没身永谪南冠伏累圜辕执戟天生若才用之不卒则亦戚栗屏怦情营气蒸俯触草木䀛通神明渊默暝听寄之斯鸣子方作凝丞弼后先践斗枢提衡铨迸黜蛊吏平章化元植登旷哲甄崇逸贤景风四恊穆气不奸神之听之福禄来延名勒洪鼎功被朱弦嗣卷阿于国雅张广乐于钧天斯固感楸鸣于兹夕信祯祥之不愆也

　　▼雷解（屠应峻）

　　已亥秋七月朔雷击奉先殿古室是夕鼓楼灾宗伯右谏议请明黜大僚以勅天戒于是司寇屠公侨南宗伯吕公楠请罢诏可佥戚戚心异之以为黜之弗若也史某氏解之曰吁夫天之赫怒以威也为雷为霆阴薄阳摧隐辚若巡軿訇若追飙扬电矫虩虩虺虺磅磕郁律磔薄迅越千毂骈击万鼛虓伐骇气漂奔杀机阚发当是时也丘崩岳迁魑溃魍蹶凶人衷危儵忽亡魄穷奡失勇蒙卓丧力子娄罔施其精夸娥莫措其疾行若负刃廋安得穴身尠定举面鲜恒色及究其所摧灭也侥幸得免邂逅时脱畴惠廸而抵攠或轹㩧而罔慝不滔之命罔渝之理亦遇而已矣乃或峣华批■其石虬木摧折其枝故宫焚甍隽宇坏栭释此纠彼其故何与天道恢恢当威见值逄冲则枥过披则入固非斤斤以晰微纤纤若饰职也将脔噬惨啮赦毒所触隐若虺蜴云尔哉今夫万乘之怒九重之威矍矍赫赫亦犹霆雷也■然广运逆意则诛珉瑜在御当者为奇罣脱函车之兽网漏吞舟之鱼故爱之加膝憎之苴履恶之成厔蹠好之生翮羽惨燠为冬春进退异虎鼠崇之则跨腾青云之上抑之则委堕黄泉之下朝握夕摈安论洁污犹之雨露所润日月所临函气者育失化者零岂云荃萧之贵贱驺騑之美恶鹯鸾之鸷与仁哉虽然天不可虑道不可几仕无常遇士有恒持峣华不以颠石损其形虬木不以折枝毁其干君子不以罹阨决其维是以三闾九迁而未悔孙叔旅进而弗愉展季抗迹于三公姬旦孙德于硕肤岂其情之尔殊哉固以义为不可离也故齐得齐失达人之极融融娱娱味道之腴遗物定志奇德之止改玉改裳不改其行至人恬漠与道翱翔损华宅实时暗久彰斯非美乎且闻之举世同好皭然莫淆慎修可愿神听不恌火齐弥光乎莫视大屈厉质乎重销隋阿别利于纠纷新栢辨节于后凋众庶凭朽乎株木贤哲蜚声于寥寥二先生者独行不惧遯世不幽览辉千仞德音矫矫诗曰潜虽伏矣亦孔之昭其斯之谓与至若坚磷于砥丝湼而缁镂刚以折荃化为荑违则去穷易执射时则固二先生之所讥亦非仆之所敢知也

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