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| 卷一百二 说二 |
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▼观陶说（邵宝） 邵子观于景德之陶历群工所咸造焉客或叹曰吁陶之为器其难矣哉方其取土于山犹夫石也碓而粉之澄之以水滤之以渠浥之以甓和之以浆始可以揉而规之又必削其未整焉因以坏者什一磨其未泽焉坏者什二润之以膏饰之以采内诸火而出焉坏者什伍其幸不坏者璺隙痝玷又什之三盖自始规而至成器以献于尚膳其不得与焉者多矣然取土而舁者若干人碓者若干人澄者滤者浥者和而操者削者磨者润且饰者纳诸火者各若干人凡越工者十而后器斯得其成也其献之上不过备一御耳为之如是其难而用之不以为异是可叹也邵子曰是诚难矣虽然吾犹以为易也夫取土而制其质澄滤浥和而后就规刮磨润饰而后就火苟不坏者皆成器矣器而献之不过三月则离山野而荐诸郊庙陈诸宫寝祭祀享燕实与有用焉斯亦异矣视其为之之难亦何负哉乃若君子之修身以待用者材以为土学以为碓戒以为澄省以为滤从义以为浥力行以为和循礼以为规研精以为刮师友以为磨出词以为润表仪以为采自试而征之以去其痝隙玷璺近者十年远者三四十年曾不得望君门而效用焉甚或终其身于山野其视夫陶也又何如邪宝方陶于人才知其难焉故陶吾犹以为易也客起而谢曰吾闻万室不足于一陶今乃知其难若是虽然器犹末也请著以为说俾用才者知焉 ▼愚说赠王君（杨循吉） 驸马都尉训导昆山王君成宪自称曰真愚予为之说曰今天下皆知愚之不若智矣以愚之名加之其人诚愚邪亦不肯受矣然而愚能胜智智不能胜愚夫何故以吾之智胜天下天下复有智于我者而后吾之智竭矣而天下之愚者惟无所用以胜乎天下而天下恒不能胜之彼其权谋术数之学有时而尽也今夫终日辨而必归于默终日斗而必归于息夫与人辨与斗者则人亦必有辨与斗者起而乘之而不斗不辨者未尝有求胜乎天下之心而天下自然莫能与之角也夫使天下莫能与之角则其智岂不实出乎天下之人而何谓其愚耶故愚者以其不胜胜天下讷而不敢辨怯而不敢斗而实非怯与讷也乃所以常持其必胜之道者也故天下之辨者恒遇讷者而止天下之勇者恒遇怯者而止天下之智者恒遇愚者而止愚之胜智不已多邪 ▼书说（蔡羽） 草备玄机亦由风气籀文三变六像具存虽云道艺盖通神明子云心画类别正邪中郎笔论散怀恣情多力丰筋者圣钟司隶得之韦墓通灵感物者谭卫夫人示以七妙芝象灭景钟索邈步右军笔阵判将领之后先卫瓘风流亦西台之高品是故有剑法藤法戈法弩法点法波法增减法画断而脉故连形虚而气故实右军云戈如长松倚谷曲如悬钩钓水放如长弓发箭收如虎斗龙骧是故有立法踠法顿挫法显异法贯穿环合曳如杖横如舟牵如电掣立如鸟卓踠如股迭秀如秋水芙蓉险如崩崕县石稳如平郊安步猛如泉泻骥奔虎啸而谷阴生云兴而天彩焕是故浑厚而英发清新而潜括散散澷澷而刚介劲拔趋趋跄跄而优闲裕干疾者如脱徐者如待奇正不同视前军之部位东南虚席效宾主之成章是故疏不容加密不容遣华不可凋秃不可少笔行而志自从趣动而机不已故曰用笔者天流美者地力圆则凋势疾则涩内贵盈而外贵虚于戏圣贤既远闻见日疏池旧被穿用心良苦意在笔先山阴之确论十迟五急墨道之要机羊欣亲受于子敬张翼亦几于乱真阮研骨力绍之渊微梁武答书首推程邈元威论笔先进张融萧思话不识右军欣为鼻祖永禅师遥托僧虔不失家鸡笔待心传道难俗论文皇辟以鲁庙之器世南谓之神遇无为欧阳八诀发永字之威仪过庭长谱叹古今之阻绝故三十六法不为赘怀瓘十体不为侈鲁公之所述必待志士高人方明之授受在乎掌虚指实公权笔谏之要卢儁临池之诀各有由来非浪言也颠张得之剑戏狂素亦类惊蛇徐浩之体气纯白沈传师之骨法清虚苏长公论书法谓大字之难在严重结密黄庭坚云自移戎州之后悟沈着痛快吁代有古今变无终始皇王帝霸各畅厥猷是故三才一德典章不能掩其盛品汇含曦神不能夺其秀立造化于毫端壮万古于一瞬非吾所知也 ▼养鱼说上（桑悦） 思玄先生朝步西昌市售鱼苗之盈分者九尾以三投之池沼以三畜之盆盎以三放之澄江祝使赴海投之池沼者数月盈尺岁无加益焉畜之盆盎者数月盈寸岁无加益焉予怪池沼之鱼其长不能填池沼而必量之以大小盆盎之鱼其长不能填盆盎而亦量之以大小惟放之江海者不可知而鱼之岁益亦量之故千尺之王鲔生之江而河不能育几千万里之鲲产之海虽江亦莫居之也若夫不拘不碍可大可小喜则勺水为神渊怒则巨浸为焦泽其神鱼乎呜呼人之于位恒不能尽填其职而多量之以大小其身心惟涉位而不量遯世而无闷者乃为至人而推移变化斯不可以常情测之也 ▼养鱼说下（桑悦） 予盆盎中所畜三鱼鲢二仙鲤一时寓目焉忽春雨骤至沟浍皆盈二鲢思欲致身江海嘘吸波涛乃随客流而逝未及澄江水涸石出枕籍交衢焦烂而死独鲤方圉圉焉洋洋焉吹微沫以自适予怪鲢之长不过数尺其用足充鼎俎而已仙鲤则寄名龙籍乘时变化可以上下风云而霖雨四海何鲢之不安分而鲤之能自守如是哉古今斗筲之士偶借恩波不自揣量遂谋非望骈首戮于东市者何可胜计而抱济世安民之具者乃甘栖迟一丘壑与隐一小官下吏泮奂以长年不犹是耶 ▼贵行说示门人（桑悦） 言行君子之枢机二者孰贵贵行行言之实也舜弹五弦之琴歌曰南风之薫兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮蒙■氏之国有臣袭姨剔思玲珑盛夏置麾车千乘车置轮郭铸铁为拮抶上树八十一扇机括屈卷风韵澎濞其止所草木熛兮激激翚兮纭纭腾涌幡摩如一然长养不加彼区有南风之声无其实也妄言为哑妄听为聋言而无实与不味而听之者厥病齐同君子聪明之会而自聋哑乎哉君子有三行五性澄心颣瑕纤萌剚击若雠念虑碾猎罔非至德是谓心行履仁服义非礼不动是谓身行非先王之法言不言天妙剖铏霏屑飘冗是谓口行口行纯玉犹为崇影矧或纯与糅瓦砾耶天下生澜以国欺国者起兵以家欺家者起讼坚软之斗俱慊得隽言焉背行是以口欺身心不思斗口而胜之是其人无真气无真气而可以为人乎哉古之圣贤其言载之六经非言也宣其实也后世之文熛峙涎括凝躁异格精之者能籞渤澥砺槐岻长河荣星宿控焫饮沆瀣江淮餐甘露于沃渚之野骑黄鹤驾应龙下上八纮其妙入无相则神巫莫窥其密衡婪焉如谷𡶑焉成陆漉焉非真爚焉通神其与呐呐藏修奄然蔽关之君子异矣昔周公相成王致太平开明堂受朝贺镐京有二人献技一致鸡卵数斛平累于地蹑屣轶卢其上沓讯盘荡轻彀不惊一舞干将莫邪挥霍光碎若密雪乱下云阴天寒夏叶蔌蔌乾落王览之曰神哉技扈之畛鄙人种禾耨壅灌剔以时禾秀粒如荳穗垂垂盈尺邻井之获莫肩自号神禾以为妙术亦献于王王大笑史佚等俱笑周公曰人作淫巧以荡上心诚蠧政而无益者也扈之畛鄙人之术行天下其制礼作乐之本欤于是投人于四裔封扈之畛鄙人为保介 ▼降真香说（桑悦） 柳之怀远产香藤叶大如掌多刺钻蹀绞啮巨材产多于山林纡挛之处岁久色微黄曰藤香或深藏巑岏巨石攫路人迹不到霜饕雪虐积以岁月皮肉俱烂赤心如铁为之降真真之所成假降久矣天之于人纯真并畀长与世接巧伪日滋欲聪明尽亡耳目俱丧纤假悉屏独全其天果易得耶呜呼物降其假其真香于一时人降其假其真香于万世故曰人为贵安得举世皆淳万物同春入混沌室结鸿蒙邻焚真香会人以遗乎假合之身 ▼用茅说（桑悦） 柳州郊野多产茅根株如蛇虺结蟠长没牛马困猺獞藉埋伏劫商至冬则尽焚之弘治甲寅二月予奉当道檄筑玉融之缺城数百丈且置敌楼百楹于其上与里胥筹其役佥曰未或易致邑瓦工惟三四人瓦难猝具盖楼合暂用茅时野茅已尽焚各村老弱至回禄虐焰不及处采取有得蓬蓬胜于兰蕙予惧新城灰土未乾忽春雨连绵冀城楼帡幪其颓圯故求茅甚急日坐行府中闻负担簌簌声则喜吾茅将至虽连城之璧化盂之金不愿易也且是物未火前随处翳塞最为人所贱恶岂知丁时之缺亦逢亨运上下贵重之有如是耶呜呼茅一也昔焉在野为薮以蔽贼今转而输官护城以御寇凡物能取其长未必无可用也抑亦僻远之茅素不党恶至是而得显用欤虽然城楼耸军民之具瞻不得已而用茅茅性易腐其品极卑升之兹楼之上气象萧然无以压人之望是可暂而不可常也因循苟且不急求瓦以易之而以全城専托焉则悮矣昔汉高祖以安刘付周勃勃犹士夫也刘卒赖以安唐太宗取李勣于群盗因以为将不为无补使居相臣托孤之任安能久而不变哉高祖用瓦太宗用茅故其后之城或固或不固 ▼观戏说（桑悦） 桑先生爱观南戏不论工拙乐之终日不厌或曰先生大观今古而于是戏之观何取焉曰吾取其升而不荣黜而不辱笑非真乐哭非真哀而已昔文惠君之养生得之于解牛张旭之草书得之于舞剑宋元君之画史得之于般砖司马迁之史记得之于游览是皆见之于彼而悟之于此者也予于观戏得处世之道顺逆之境交于前不为置休戚焉谓非有得于戏哉呜呼今古能观戏者鲜矣 |
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