杨应诏_明儒学案

杨应诏

　　杨应诏，号天游，闽之建安人。嘉靖辛卯举于乡，卒业南雍。时甘泉、泾野诸公皆讲学，先生独契泾野，出其门下。归作道宗堂于华阳山中，祀濂溪以及泾野，动止必焚香禀命。当世讲学者无不与往复，而于心斋、龙溪，为阳明之学者，皆有微疵。

　　先生之学，以寡欲正心为主本，不愧天为归的，一切清虚玄远之言，皆所不喜。然其言多自夸大，而雌黄过甚，亦非有道气象。如“工夫即本体”，此言本自无弊，乃谓“本体光明，犹镜也；工夫，刮磨此镜者也”。若工夫即本体，谓刮磨之物即镜，可乎？此言似是而非。夫镜也，刮磨之物也，二物也，故不可以刮磨之物即镜。若工夫本体，同是一心，非有二物，如欲歧而二之，则是有二心矣。其说之不通也。

　　·《杨天游集》

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