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| 諸碩庵六十壽序 |
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（癸丑） 當崇禎初，士子通經學古者，其私試之經義，皆標以社名，極眾人之所眩曜，三吳、豫章、閩、楚為盛。東浙三江之限，而二馮開其風氣，慈、甬人士，亦莫不有境外之交。獨姚江中處，以熟爛時文，骫骳場屋。是時余學南中，饒士大夫遨遊，與之上下其議論，鄉邑之中，未嘗有相應和者。逮丙子、丁丑間，聞有所謂昌古社者，起於邑之海濱，主之者則諸碩庵、諸九徵。雲間聞君才名，招之入幾社。碩庵、九徵因結里中諸子，俱務佐王之學，由是聲譽殷然，余兄弟之交碩庵者始此。甲申歲，碩庵選文於武林，余寓吳山，念天下將亂，思欲一試於崩城危障之間，痛飲相勉，豈知一時之為夢語耶？後二年，余偕燕城王仲撝有事於臨山，碩庵與焉。無幾何，好事者以東林點將之目，彈射時人，余與碩庵，皆不能免。蓋碩庵負氣而多智，雖縛虎之急，其鬱鬱不能平者，時一發見。三十年來，碩庵偃息衡門，與時抑揚，然而世人終不謂其妥帖也。 嗟乎！天生子才，以供斯世，義利雙行，王霸並用，亦惟視時主之所好者而後應之，豈知袖手旁觀，愚巾凡裘，忽焉已老！其出而架漏牽補乎天地者，又非意中摸索之人物。風急天寒，輩行略盡，其所成就凡幾。即在當時，坊社名士，標榜氣習，至為細故，使今日而縛腰紥腳，重將卷軸，與後進爭名，豈可復得？雖然，才不才者人也，用不用者時也。吾聞之，有以用而累其才者矣，未有以不用喪其才者也。客帥陳梧，自浙西戰敗，渡海而來，其健兒數百，以掠食為事。離鄉聚之蒙難者，訴於有司，有司不敢受。梧紐浙西之恣，放手無忌。碩庵乘民之忿，以田丁蹙之，陷於淖，死焉。北鄉之田，受溉於汝仇湖，奸民累欲請佃，當事勿許。季年根枯，奸民遂以佃湖之利進，奉旨開為阡陌，故田待槁，民怨胥結。碩庵獨力支定，奸民卒不得志以去。碩庵雖不用於世，其所論議施設及於人，則皆有位者之事也。向使得盡其才，當何如哉！癸丑七月某日，為碩庵六十誕辰，碩庵之子□人，翩翩皆後來之秀，門戶成立，詩書無恙。以視今日故家，困迫有甚編庶者，亦可以慨然於才不才之辨矣。 |
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