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鄭蘭皋先生八十壽序


  康熙辛未十月十八日,鄭蘭皋先生八十誕辰,聞孫復之,舟黃竹浦,乞余壽言。余於先生六、七十,俱嘗有言矣,惟是先生炳然之節,粹然之養,固有累言不盡者。袁公安曰:「試令一老人與少年並立,問彼少年:『爾所少之壽何在?』覓之不得;問彼老人:『爾所多之壽何在?』覓之亦不得。」此為常人言也,君子一生閱歷,如積金玉,壽彌高,積彌多,舉之盡足為世寶,詎與庸庸晷景,同其銷歇?

  先生值事會多故之時,涵養稍未純,幾微稍未化,非激則隨。先生泊如恬如,而其中之確如者,又未嘗少逾乎銖黍。故其自少而壯,自壯而老,一以守道自重,出處較然。當崇禎時,以科目不得士,行積分之法,優者台省,劣猶郡縣,同輩多由之出仕。先生以時不可為,退守初服。金陵立國,當事欲挽先生,先生曰:「豺狼當道,舉目將有山河之異矣,寧可褰裳赴之乎?」會稽之守,以監軍副使征先生,先生與叛帥不咸,移疾而返,其難進易退,此一時也。桑海之交,波路壯闊,閉門聽難之時,臧否不立,先生沈名於桑柘,弋者何慕,又一時也。令子登朝,封加翰苑,以故國遺老,羽儀當世。子孫皆有文章,大名為時所宗。而先生藥欄竹塢,參差蔚會,臨之以草堂,樊之以槿垣,新詩間作,輕禽短葉,尚識音光,蔗境彌甘,薑境彌辣,又一時也。

  余嘗謂吾人之應世,種種不齊。時有常變,勢有順逆,德有剛柔,類有邪正,然此中各有自然之天則。惟氣質未融,私意未化,不能虛以適變,不免參以己意,故有形跡可指,不能合夫天德。乾則是純陽,謂之龍德,蓋渾然太虛之體,故能隨時變易,與世推移。宜潛而潛,宜見而見,宜飛躍而飛躍,行乎不得不行,止乎不得不止,自無形跡可指,不露圭角,故謂之無首者此也,先生之所得於《易》者深矣。


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