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范母李太夫人七旬寿序


  (壬子)

  范国雯至自京师,值其□母李太夫人七旬诞辰。三月初七日,同学诸子修登堂之礼,命余以文先之。

  余曰:“吾闻昔之求文者,赍货币,贳舟车,必至馆阁,得之以为亲荣。馆阁者,文章之囿也。今岂无以文载道,足以希前古而耸后学者乎?国雯居京师两载,以国雯之声名,为公卿所倒屣,何难得之?即不然,京师者,天下之才薮也。文士驰骛,谈艺扬声者,多于管弦呕哑,国雯遍交其人,岂无斐然怀作述之思者乎?”

  国雯欣然曰:“上之吾不闻,下之吾未见也。夫文章之权,自宋、元以来,尽归馆阁,其僻固而狭陋者,散在江湖。明初馆阁之体,趋于枯淡,然体裁不失,天下犹莫之不宗。成、弘之后,散而之于缙绅各操其权,而馆阁始为空名矣。嘉、隆间,缙绅亦不能尽收,散而入于韦布,然韦布崛起之士,未有不藉缙绅而显。自万历至崇祯,举世陷溺于场屋,缙绅之为读书种子者绝,而沦剥甲子之余,犹能隐括遗声。所谓馆课试录之出自馆阁者,不惟不足为法,且以之为戒矣。”

  闻之郑禹梅曰:“今世作者,可略而言。出于模客者,以割裂为修辞,出于经生者,以肤浅为大家,虽分路扬镳,曾何与文章之事乎?天尾旅奎,馆阁江湖,同一寂寞,不知此权将复谁寄?国雯起自东海,与其徒斟酌六经,参考众论,深明古今治乱之故,溢而为文,非复世人模拟所及,盖浸浸乎未有止也,此岂草野人物?润色皇猷,当必有待,馆阁文章之权,将见自国雯而复,宜乎今日之为文者,皆非国雯之所欲也。吾闻太夫人并事,两姑,皆得其欢心,抚育诸子,有均一之德,就令太史书之,可以无愧,固非以馆阁一文为荣者比。”

  此日执爵而登堂者,皆与国雯同为古文,多天下之才士,其赞诵之辞,当不如余之蹇乏,又何彼衰而此盛也?


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