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海市赋


  余登达蓬山望海,山僧四五人,皆言春夏之交,此地特多海市。各举所见,与图画传闻者绝异。盖传闻者多言蜃气烛天,影象见于空中,岂知附丽水面,以呈谲诡?言者不出云气仿佛,岂知五采历落,刻露秋毫?东坡在登州,以岁晚得见为奇。然霜晓雾后往往遇之,亦不必拘拘于春夏也。信耳信目,自有差等。山僧约明年三四月来,宿其舍,海神当不余弃,先次第其言而赋之:

  己酉之冬,观海达蓬。山僧四五,指点空蒙。曰,滨海之地不一,兹独当夫神宫也,光怪发作,亦何人而不逢?但称登州之海市者,盖不免于瞽聋。

  余曰:“各言其状。”

  本源曰:“其为城也,雉堞崔嵬,丽谯炜晔,三里七里,勾股可摄,于焉戎马,乘城蹀躞,照白窃骊雨鬃风鬛,俨烽火之告严,危黑云之将压。其为楼也,蹇产百尺,成以鬼巧,绮窗朱琐,明星萦绕。神妃杂沓,凭阑渺渺,其语可闻,若在妆晓。有时而现为黄幄,深檐婀娜,绣带悠扬,何采旄桂旗之尽屏,兹特迭出以为章。”

  汪道者曰:“亦有单门聚落,忽然而来,屋瓦参差,门户洞开,嗟朝烟之不起,岂井臼之生埃?固职方所不纪,亦战争所不灾。”

  续宗曰:“当旭日之初高,有霜钟之寓质,制宏万石,音谐七律,藏寂寞之元声,虽满盈而不出。少焉变为城郭,中引长桥,值刺史之行部,或中丞之入朝。鸣笳列驺,夹毂喧嚣,何珠宫贝阙,而以卤薄宣骄,其后幻为染肆,绿沈红浅,罗绮缤纷,借霞天以为色,蒸香草而成文。彼蜀江之濯锦,信天人之攸分。”

  补陀僧曰:“橘柚初黄,飒然风叶。览观大洋,涌起宝塔。四面勾栏,七重鞺鞳。华瞩风涛,光交目睫。遇其变现,状若鹦螺。琐碎末品,大越丘坡,闪尸之下,湛然水波,若夫海路壮阔,一山千里。虽人迹所不交,亦针经之能指。尔乃帆席未挂,僧窗宴启,忽焉丛岛逼塞,孤峰魁峙,疑异国之飞来,岂灵居之迁徙?当其电绝,不烦蝣晷,名曰浮山,海人习此。”

  或曰:“此何理也?”

  余曰:“夫积块之间,红尘机巧,菁华销铄,犹且群羊飞鸟,野马磅礴,彼大海空灵,神明郛廓百色妖露,岂能牢落?故其轩豁呈露者,穷奇极变而无有龈腭,此固蛟龙之所不得专,天吴蝄像之所不能作,况蜃之为物甚微,吐气更薄乎?南海谓之浮山,东海谓之海市,是乃方言之托也。”


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