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姚江逸诗序


  (壬子)

  孟子曰:“《诗》亡然后《春秋》作。”是诗之与史,相为表里者也。故元遗山《中州集》窃取此意,以史为纲,以诗为目,而一代之人物,赖以不坠;钱牧斋仿之为《明诗选》,处士纤芥之长,单联之工,亦必震而矜之,齐蓬户于金闺,风雅衮钺,盖兼之矣。

  然天下之大,四海之众,欲以一人之耳目,江湖台阁,使无遗照,必不可得,是故不胜其逸者之多也。即以姚江而论,陈、隋而上,止存虞氏一家之诗。有唐一代,见之《唐诗纪事》者,虽下邑偏方,皆有诗人点缀,而姚江独缺。宋之诗人高菊、孙常州皆为眉目,其集皆不传。元之郑山辉、杨元度,其时诸老集中,多见其唱和姓名,今求一篇亦不可得。数百年以来,海内文集,列屋兼辆,而姚江独少。即有成刻者,问之子孙,间供茶铛药灶之用。亦有诵咏已落四方之口,邑中反无知之者。盖科举抄撮之学,陷溺人心,谁复以此不急之务,交相劝勉?由是言之,前此之逸者,宁有既乎?

  余少时读宋文宪《浦阳人物记》而好之,以为世人好言作史,而于乡邑闻见,尚且未备,夸诬之诮,容讵免诸?此后见诸家文集,凡关涉姚江者,必为记别,其有盛名于前者,亦必就其后裔而求之,如是者数十年矣。以其久,故箧中之积,多有其子孙所不识者。然而兵尘迁徙,蹇篷下担,时有坠落,如柴广敬《金兰录》、《魏尝斋文集》之类,正不复少。及今不为流通,使之再逸,自此以往,皆余之罪也。

  欧阳子言文章言语之在人,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳,不可为恃。虽然,此为作之者言之也。士生后世,凭虚而观盛衰之故,彼富贵利达,蝇翔萤腐,没于晷刻之间,复令其性情深浅,无所附丽,文责谁归?是为忍人。故余与静岳先生为此选也。名之“逸诗”,盖有二义:前乎此者,是编为所逸之余也;后乎此者,庶几因是编而不逸也。


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