日本国志卷首中东年表

卷首中东年表

　　考日本诸史，均托始神武。近仿西人以耶稣降生纪元之例，又以神武耶位之元年辛酉为纪元之始。至今皇明治五年壬申，称为二千五百三十二年。尔后凡外交条约、内国政典，每冠以是称。惟考神武在位七十六年，递传世而至崇神，日绥靖在位三十三年，日安宁在位三十八年，日懿德在位三斗四年，日孝昭在位八十三年，日孝安在位一百二年，日孝灵在位七十六年，日孝元在位五十七年，日开化在位六十年，凡四百八十余年，均无事足述。今故以崇神纪元为始，而仍以神武之元年纪诸篇首云。

　　（中国与日本纪年对照大致如下，表从略）

　　辛酉　周惠王十七年　神武帝元年

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　　辛巳　大清光绪七年　明治十四年

　　谨案：

　　正闰之辨为史家聚讼之端，至朱子法《春秋》作《纲目》，大书以纪年，论史者尤于此断断焉。然余考统系绝续之交，疆域分析之世，古今事变至多，欲强举正统以归之谁某，终不能执一义以自圆其说。善乎司马温公之言曰："若以自上相授受者为正耶，则陈氏何所受？拓拔氏何所受？若以居中夏者为正耶，则刘、石、慕容、苻、姚、赫连所得之土，皆五帝三王之旧都也。若以有道德者为正耶，则蕞尔之国必有令主，三代之季岂无僻王。其谓正闰之辨，无确然不可移易之义。"信为通论矣。余尝以为通史纪年，自大一统以外，当依列国之制各君其国，即各自纪年，即篡贼干统，巨盗窃号，亦当著其事以明正其罪。今作此表，意以著明日本世传之统系，相当之年代，其于中国之统不必一一依据史例。如南北朝止纪宋、齐，五代止纪梁、唐，但以限于篇幅不及备书，非必以此分正闺，有所弃取于其间也。又如神功遣使封亲魏之王，真人来朝询大周之国，则曹魏、武周，又因其有所交涉而详著其年，尤不便执蜀承汉献帝在房州之说以相诘难。若夫一岁之中前后易主，则一年两系，体例俱在，今亦以幅隘止纪其一。特识于此，自明其例。又案：日本当元至顺之末至明洪武之中，亦分为南北朝，其后南北媾和，仍并为一。然日本史家均以正统归之南，故北朝今亦从略。日本自孝德帝始立年号，故大化以前止称元、二而不立名号，后世之君多有易代而不改年者，或有即位之初仅称元年，至次年乃立号者，其例为中土所仅有，并识于后以便观者。

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