日本国志卷三十四礼俗志一(2)

卷三十四礼俗志一(2)

　　祭祀

　　新年祭一月一日，帝亲祭贤所、祭三种神器之一神镜处。皇灵、安祖宗以来历代皇灵处。神殿。祭天神地祗处。午前四时，装饰尊庙，宫内省、式部寮官人就座，掌典进开扉，贤所、皇灵以内掌典开扉，内掌典，女官也。伶人奏乐，内掌典及掌典补供神馔，乐作，掌典奏祝词。五时，式部头奏请出御，帝冠冕束带，步行，近卫、将校警卫左右，侍从执炬前导，宫内卿以下扈从。至庙，侍从执御剑候于阶上，帝亲奉玉串系木棉于木端名曰玉串。拜礼。式部头赞相祭仪。皇灵、神殿同一祭仪，惟拜贤所时，别有内掌典引铃之仪。拜毕，还御。宫内省、式部、寮官、敕任、奏任、判任，以次就拜位，行拜礼毕，撤神馔，伶人奏乐，掌典闭扉，乐止，众退。所供神馔，贤所、皇灵用折敷高坏六本立，谓有已之笾，凡六事也。折柜二十合，神酒二瓶。神殿用洗米神酒二瓶，饼一重，海鱼、鱼、海菜、野菜、果制、果盐凡十台。二日、三日，贤所、皇灵、神殿每月祭祀均以朔日，惟新年限至三日。祭贤所、皇灵、神殿，奏祝词，供神馔同一日式。但式部寮主其事，帝不亲祭，并无奏乐。

　　元始祭一月三日元始祭式。午前八时，装饰尊庙，宫内省、式部寮官就座，内掌典、掌典进，开扉，伶人奏乐，掌典供神馔及御币物。九时，在京诸省敕任官咸集，帝冠冕束带至尊庙，皇族亲王暨大臣、参议、宫内卿、辅、书记官等从。帝亲奉玉串于贤所内掌典引铃如常。拜，式部头奏告文，皇灵、神殿同奏告文。此间陪从诸臣及在京诸省敕任官、宫内省、式部寮、奏任、判任官以次拜，礼毕，还御，撤神馔、币物，伶人奏乐，掌典闭扉，乐止，众退。十时，宫内省式部寮官就座，掌典开扉，皇太后、皇后拜礼，奉玉串。十时三十分，麝香问祗候参拜，各厅在京奏任官、神官、奏任以上教导职，六级以上有位华族等，皆参拜，至十二时拜毕，闭扉，众皆退。神馔，贤所、皇灵如一日之仪。神殿饭饼、海鱼、川鱼、野鸟、水鸟、海菜、野菜、果制、果盐、水御杯凡十一台，酒二瓶，所供币物锦一卷、红白绢各一匹、晒布二端，载之一台。

　　祈年祭二月四日，帝遣敕使式部寮官，奉币于伊势皇太神宫、丰受大神宫，及两大神宫之别宫，祭告祈年。皇太神宫供五色绝各十匹，白绢十匹、锦一端、木绵十两、麻十两、币帛料金若干、神馔料金若干。丰受大神宫供币1司前。皇太神宫、别宫、荒祭宫，供币帛五色纯各一丈、木绵二两、麻二两、金若干、神馔料若干。又月读宫、月读荒御魂宫、伊佐奈岐宫、伊右奈弥宫、泷原宫、泷原并宫、伊杂宫、风日祈宫，供币帛并币帛神馔料金若干。丰受大神宫、别宫、多贺宫、土宫、月夜见宫、风宫，供币帛并币帛神馔料金若干。祭日神宫，各神官咸集，两大神官供神馔，敕使进奉币帛，奏祭文，文曰："天皇昭命使臣式部头某，敬告伊势度会天照皇太神之广前。五十铃河上巍巍乎！建宫殿于磐石之根。大柱竖立，千木高揭，威灵赫赫，照古耀今。兹当祈年之辰，恭奉币帛，虔祈年谷，仰赖天恩。俾神国圣世，同磐石坚，千世万世，与天壤无穷。天皇大命，庶垂降鉴，臣诚惶恐惧敬白。"丰受宫各祝词大抵如前。同日于宫内祭皇灵。同日，式部寮班币帛于各府县，官币、国币社各有等差，令地方官及神官于邮递到日奉之以惰祭祀。官币大社：京都府贺茂别雷、贺茂御祖、男山、八幡、松尾、平野、稻荷，埽县大神、大和、石上、春日、广濑、龙田、丹生川、上牧冈、大鸟，大坂府住吉、生国魂，兵库县广田，琦玉县冰，千叶县安房、香取，茨城县麂岛，静冈县三岛，爱知县热田、滋贺县日吉、和歌山县日前国悬、岛根县出云、大分县宇佐、鹿儿岛县雾岛，共三十社。官币中社：京都府八坂、鹿儿岛县鹿儿岛、京都府白峰、山口县赤间、大坂府水无濑、神奈川县镰仓、静冈县井伊谷、京都府梅宫、贵舟公、大原野、吉田、北野，共十二社。官币小社：鹿儿岛县鹈户、开拓使札幌别格。官币九社：坍县谈山、京都府护王、熊本县菊池、兵库县凑、鸟根县名和、石川县藤岛、京都府丰国、橡木县东照、陆军省靖国。国币中社：三重县敢国、静冈县浅间、神奈县寒、千叶县玉前、歧阜县南宫、长野县诹访、两社、山黎县浅间、群马县贯前、橡木县二荒山、福岛县都都古别、伊佐、须美、宫城县志波、彦盐灶、山形县大物、忌月山、滋贺县若狭、彦若、狭姬、气比，石县气多、射水，新渴县弥彦、京都府出云笼、兵库县出石、岛根县宇倍、熊野、水若酢、兵库县海、冈山县中山、安仁、吉备、津彦、广岛县严岛、山口县住吉、和歌山县熊野坐、兵库县伊奘、诺德岛县忌部、大麻比古、爱媛县田村、大山祗、高知县土佐、福冈县宗像三社，冲津宫、边津宫、中津宫。香椎、高良，大分县西寒多、长崎县田岛、熊本县阿苏、鹿儿岛县宫崎、长崎县住吉、海神，共五十二社。国币小社：爱知县砥鹿、静冈县小国、岐阜县水无、岩手县驹形、青森县岩木山、山形县出羽、汤殿山、石川县白山、比咩、新溻县度津、岛根县大神山、日御、崎物部、广岛县沼名前、山口县玉祖、爱媛县事比罗、福冈县英彦山、大宰府鹿儿岛县都农、牧闻、开拓使函馆八幡，共二十社。

　　春秋季皇灵祭春三月二十日，秋九月二十三日，祭历代皇灵。装饰尊庙，供大真贤木神木如恒例。先朝祭，次午祭，后夕祭。朝祭于午前九时，式部头主其事，开扉，奏乐，供神馔，奏乐，奏祝词，撤神馔，闭扉，奏乐，均如恒仪。至十时，宫内省式部寮官先集，内掌典开扉，伶人奏乐，掌典供神馔及币物，又奏乐。次神殿供神馔及币物，掌典奏祝祠，告祭祀，又奏乐。此时，皇族亲王、大臣、参议，在京敕任官皆就座。式部头奏请出御，帝冠冕束带至尊庙，到拜位，亲奉玉串于皇灵广前御拜，自奏告文。次贤所，御拜，无奉玉串鸣御铃之事。次神殿，御拜，亦奉玉串，亲奏告文。亲王、大臣以下以次进，拜毕，还御。伶人奏东游舞踏，乃撤神殿币物及神馔，闭扉，奏乐，乐止，众退。十一时三十分，皇太后、皇后拜礼，奉玉串。次一品内亲王代拜，奉玉串。十二时三十分，麝香间祗候参拜。午后一时，官省、院使、府县、在京奏任官、神官、奏任以上并教导职六级以上、有位华族皆参拜，乃闭扉，各退。至四时，行夕祭仪如朝祭，亦式部头主祭事。

　　新尝祭新尝祭定于十一月二十三日。午后二时，装饰尊庙。四时，式部寮官就座，掌典新设神座，供寝具于神座之上，式部头检视讫，五时四十分，掌典点忌火御灯于殿之四隅，殿前各所设庭燎，光明如昼。六时，亲王、大臣、参议以下及在京敕任官，齐集祗候，帝著祭服出御常殿，侍从二人左右秉烛，式部头、宫内卿恭引宸仪，行导御前，侍从奉剑玺，亲王、大臣、参议以下敕任官、宫内式部奏任官，扈从御后，帝著尊庙御座。侍从一人奉宝剑，一人奉神玺立殿上箦席，式部头候幌外，供奉群臣各就幄舍，掌典行神降仪，乃捧进神馔，掌典二人执烛，掌典一人执削木称警。此时群官皆兴，伶人奏神乐，歌本拍子，伶人末拍子，伶人笛，伶人筚篥，伶人和琴，伶人皆歌。掌典一人执虾鳍槽，掌典一人执多志良加陪膳，采女执杨枝笛，后取采女执巾笛，采女一人执神食荐，采女一人执御食荐，采女一人执箸笛，采女一人执技手笛，掌典一人执御饭笤，掌典一人执鲜物笛，掌典一人执乾物笛，掌典一人执果子笛，掌典一人执海藻汁渍，掌典一人执鳆汁渍，掌典二人执空盏，掌典二人舁羹八足机，掌典二人舁酒八足机，掌典二人舁御粥八足机，掌典二人舁御直会八足机。次供奉官捧盥漱水，帝亲供进新神馔，是年新熟米。亲奏告文。亲祭之仪，臣下不得窥见。次御直会乃撤神馔，供奉官捧盥漱水，捧神馔者各司其事，次第退，于是亲王大臣及诸敕任官于殿前庭上拜礼，宫内式部之奏任、判任官亦拜，礼毕，掌典行神升仪，乃还御，仪如初。至十时，麝香间祗候，华族皆参拜。

　　祭祢庙祭陵每岁于一月三十日祭孝明天皇，仪如皇灵祭。二月二十一日祭仁孝天皇。十二月十二日祭光格天皇。十二月六日祭后桃园院天皇，仪如元始祭。即四亲庙。同日，即遣敕使祭山陵。敕使暨随员均大礼服，祭文纳之锦袋，或随员挂于首，或敕使捧于手，派警部四敕使进奏祭文，礼成，复命。以2：4礼，从宫内书记询问得之。名曰：现行假例，谓暂时所行，非典制也。明治以来，百度修明，独于祭祀之礼缺而未备。盖兴日浅，庶政草创，有所未暇，抑亦视之不甚重也。考古来列于大祀者，为践祚大尝祭。七月以前即位者，当年行事，八月以后则明年行事。其年，预令所司日定天下国郡为斋郡，命之供器具，供营缮，供调使，名日悠纪、主基。日定即下知依例准拟。八月上旬，遣大祓使于诸国，已发使，后遣使供币帛于天神地祗。下旬又遣祓使于左右京、五畿内各国。帝于十月下旬临幸川上，行禊礼，颁告诸司：自十一月朔至晦散斋一月，自丑至卯致斋三日。大尝会杂用料稻，命斋郡每国充正税一万束，拔穗田每国六段，遣官到斋郡大祓，p定在田及在斋场杂色人等，又令辨备多明米三十斛，充酒料，与穗稻同领送。别令于参河国织神服，令河内、和泉、尾张、三河备前供神御杂器，日由加物。又令纪伊、淡路、阿波三国造由加物，凡春米、造酒、采木、制器等事，均以日定之，成肃恭将事。于斋郡设斋院，所供物别构屋宇收之，赍送经由之国，皆扫路祗承。至京，又设斋场，所供物别构屋字贮之又命于缝殿织御祭服，内膳司备御料理。自神祗伯以下皆别给斋服。前祭七日，造大尝宫于朝堂院，东西掖门内之龙尾道南庭，分造东为悠纪院，西为主基院。宫垣南北各开一门，内树屏篱，东西各开一门，外树屏篱。二院中垣之南端开一小门，将柴为垣，押杵八重，垣末柱将推枝，诸门编楮为扉，，悠纪院所造正殿一宇，甍置坚鱼木八枝，著高博风，构以黑木，葺以青草，以桧竿为天井，席为承尘，壁茚以草，表裹以席，地敷束草，上加竹箦，其室箦上加席，席上敷白端御帖，帖上施坂枕，户悬布幌。主基院殿与上相对。又于大尝院北造回立宫正殿一宇，又于南北门建神盾二枚，戟八竿。又于朱雀、应天、会昌等门建大盾六枚、戟十三竿。十一月中，寅日以前，内外庶事整齐已毕。卯日平明，神祗官班币帛于天下诸神座，别纯五尺、五色薄绝各一尺、倭文一尺、木绵二两、麻五两，四座置一束，八座置一束，盾一枝、枪一竿、裹叶荐六枝、庸布一丈四尺。是日，中臣官人率日部于官内首p诸司小斋人讫，各还私舍沐浴，斋服赴集。别差中臣、忌部官人各一人，率缝殿、大藏等官人奉置衿单于大尝宫悠纪殿，率内藏官人奉置御服并绢幞头于回立殿。主殿寮供奉御汤三度，一度大斋汤于常宫供之，二度小斋汤并于回立殿供之。诸位立仗，诸司陈威仪物如元日仪。石上、攫井二氏各二人，皆朝服，率内物部四十人，著绀布衫立大尝宫。南北门神盾、戟，门别盾二枚、戟四竿，讫，即分就左右盾下胡床。门别内物部二十人，左右各十人，五人为列，六尺为间，伴佐伯各二人，分就南门左右外掖胡床。待时开门，左右近卫，中将以下各引队仗分卫大尝宫左右。兵卫督以下各引部队分卫其方左右，卫门督以下各引其队分卫其方及门，门部纠察诸门出入。隼人司率隼人分立左右，朝集堂前，待开门乃发声。中务辅丞率大舍人寮及舍人，宫内辅丞率主殿寮、扫部寮、殿部、扫部等，并公服执威仪物，左右分陈，式部设皇太子以下版位于大尝宫南门外廷。巳时主殿寮供奉大斋御汤。同时，两国供物发自斋场，向大尝宫，悠纪在左行，主基在右行。其行列，神部四人左右前驱。着青褶衣，执贤木。神祗官一人在中，头当色著木绵鬓，次神服长二人，分在左右，著青褶衣，执贤木，神服宿祢一人在中，头当色木绵襻日荫鬓，次缯服案，纳以细笼，置以案上神服，人舁之，著青褶衣。次神服男七十二人，分在左右，青褶衣，日荫鬟。次神服五十人，分在左右，青褶衣，日荫鬓。男女各执酒柏，以弓弦叶插白竿四重，重别四枚。次悠纪国前驱四人，分在左右，青褶衣，执贤木。次稻实p部一人在中，头当色木绵祥日荫鬓，执青竹。次造酒儿，细布明衣，日荫鬟，乘素舆，舆夫四人。次御稻舆，纳稻布袋，担夫二人。稻实公青褶衣，木绵榉日荫鬓。次戴御膳案女八人，细布衫，木绵祥日荫鬓垂髫。次御酒案一脚，担夫四人。次黑酒二瓶，夫各八人。次白酒二瓶，夫各八人。已上四瓶，各载黑木舆，饰以萝葛。次由加物八舆，舆别夫四人，纳以明柜，置以大案。次切机四脚，加纳刀子，折柜二合，裹以曝布，以案为一荷，荷别夫二人。次火燧一荷，纳笛二合，吴竹为足，覆以绿缬，夫一人。次臼一腰，纳以布袋，结以布带，覆口以白木盘，裹以细席，夫二人。次杵四枝，纳以布袋，吴竹为足，夫一人。次箕二枚，裹以曝布，吴竹为足，夫一人。次薪十荷，两端裹以细席，夫十人。次火台四荷，涂以白土，覆以细席，荷别夫二人。次松明四荷，两端裹以细席，夫四人。土火炉四荷，构以椿木，涂以白土，覆以细席，荷别夫四人。次槲叶二荷，裹以细席，夫二人。次食荐并置箦一荷，裹以曝布，纳以明柜，置以大案，夫二人。次韩灶一具，纳以明柜，置以大案，覆以绯油单，夫六人。次水六瓶，覆口以白木盘，载以黑木舆，饰以草木叶，夫各四人。已上并神御物，皆插贤木。次祢宜日部在中，头当色木绵祥日荫鬓。次国郡司分在左右，并当色日荫矍。其国司亲族相助者，各监献物，左右分列，绿袄青揩衫。次酒盏案一脚，夫四人。次黑酒十缶，夫二十人。次白酒十缶，夫二十人。次饰酒十瓶，瓶别夫八人。次仓代物四十舆．舆别夫八人。黑酒以下，黑木为舆，饰以美草。次杂鱼鲐一百缶，夫二百人。桧木为足，以曝布覆口。次肴果十舆，舆别夫四人。次饭一柜，夫二百人。次酒一百缶，夫二人。次杂鱼并菜一缶，夫二百人，担夫皆青揩衣。已上并多明物。其主基国次第亦如之。阿波国忌部所织粗妙服，即神语所谓阿良多倍，预于神祗官设备，纳以细笼，置以案上，四角立贤木，著木绵，忌部一人执著木绵之贤木，前行四人舁案，并著木绵鬓。未时以前供物到朱雀门下，神服部在前如初，阿波国忌部引粗服案出，自神祗官就缯服案后立定，待内辨毕，卫门府开南三门如元日仪。神祗官一人引神服男女等，到于大尝宫膳殿置柏酒出。又神祗官左右分引两国供物参入，除神御物之外，皆留朝集院庭中，各分安置东西堂，到大尝宫南门外，即悠纪左回，主基右回，共到北门。神祗官引神服宿祢入奠，缯服案于悠纪殿神座上。次忌部官一人入奠，粗服案于神座上。讫，共引出，乃两国献物各收盛殿。讫，卫门府闭门，神祗官侍于北门内左掖。造酒儿先舂御饭稻、次酒波等共不易手舂毕，件造燧火兼炊御饭。安昙宿祢炊火。内膳司率诸氏伴造各供其职，料理御膳。宫内省官人，左右分引大膳、职造、酒司各陈其所备供神物。高桥朝臣一人、安昙宿祢一人各擎多贺须伎，其膳部、酒部亦依次立，并入大尝宫，共外殿就案头立定。前头先奠，案上自馀以次手传奉奠，讫，相顾退出。明日，撤，亦如之。酉时，主殿寮以寮火设灯燎于悠纪、主基二院，院别二灯、二燎，伴宿祢一人，佐伯宿祢一人，各率门部八人，著青揩衫于南门外，通夜庭燎。悠纪、主基二国进御殿油二斗、夜别五升、灯盏盘各八口、灯心布八尺、夜别二尺，炭八石、日别二石，续松三百二十炬、长各八尺、夜别八十炬，薪一千二百斤、日别二百厅。戍时，天跸始警临回立殿，主殿寮供奉御汤，即御祭服入大尝宫。其道，大藏省预铺二幅布单，扫部寮设叶荐，且随御步敷布单上，前敷后卷，宫内辅以上二人敷之，扫部允以上二人卷之。人不敢蹋，还亦如之。宫中道并庭，以八幅布单八条敷。大臣若大中纳声一人率中臣忌部、御巫猿女左右前行，大臣立中央，中臣、忌部列门外路左右，宸仪始出。主殿官人二人执烛奉迎车持，朝臣一人，执营盖，子部宿祢一人、笠取直一人并执盖网，膝行，各供其职，还亦如之。御悠纪尝殿小斋，群官各就其座。讫，伴佐伯氏各二人．开大尝宫南门，卫门府开朝堂院南门，宫内官人引吉野国栖十二人、槠笛工十二人，并青楷布衫入自朝堂院东掖门，就位奏古风。悠纪国司引歌人入自东掖门，就位奏国风。伴宿祢一人，佐伯宿祢一人，各引语部十五人，著青揩衫入自东南掖门，就位奏古词。皇太子入自东西掖门，诸亲王入自西门，大臣以下、五位以上入自南门，并就幄下座。六位以下在晖章、修式二堂后，依次列立。群官初入，隼人发声，立定乃止。进于盾前，拍手歌舞，五位以上共起，就中庭版位跪，拍手四度，度别八遍，即神语所谓八开手。皇太子先拍手而退，次五位以上拍手，六位以下相样拍手，亦如之。讫，退出。惟五位以上退就幄下位坐定。安倍氏五位二人、六位六人，左右相分共就版位跪奏，侍宿文官分番以上簿，讫，荐悠纪御膳。亥一刻进，四刻退，行立次第，最前内膳司、膳部、伴造一人，执火炬扑盆。次采女、司采女、朝臣二人，左右前驱。次宫主、日部一人，著木绵鬓祥，执竹杖。次主水、司水、取连一人，执虾蜡盥槽，水部一人、执多志良加。次采女十人，一人执刷笛，一人执巾笛，一人执神食荐，一人执御食荐，一人执扶手笛，一人执饭笛，一人执鲜物笛，一人执乾物笛，一人执箸笛，一人执果子笛。次内膳司、高桥朝臣，一人执鳆汁渍，安昙宿祢一人执海藻汁渍，膳部五人，一人执鳆羹坏，一人执海藻羹坏，二人执羹埚案，惟一人守棚不入行列。酒部四人，二人舁酒案，二人舁黑白酒案。皆依次而立。荐享已讫，撤亦如之。子时，神祗官引内膳、膳部等，迁于主基膳殿，料理神御馔，宸仪还回立殿，其仪如初。供奉御汤讫，易御服，迁御主基尝殿，其仪一如悠纪。又国栖等奏古风，并皇太子以下拍手等，并同悠纪仪。寅一刻，荐主基御膳，进退如前。辰日卯一点，还回立殿，其仪如初。易御服，还宫警跸，侍卫如常仪。祭事已毕，百官各退，伴佐伯氏人闭门。二点，神祗官、中臣、忌部引御巫等镇祭大尝宫殿，其币如初。讫，即令两国民坏却后镇祭所，平讫，即镇其地料庸布四段、木绵二斤、麻二斤十两、锹八口、米八升、浊酒八升、鳆四斤十两、坚鱼十斤六两、海藻十斤六两、腊一斗六升、盐四升、瓶坏各八口，其御服、衾单、狭帖、短帖、席并回立殿及供奉御汤之属并给忌部等。一物已上所用杂物、经火之物给宫主日部。自馀一物已上及杂舍等悉给中臣。四点，神祗官准例祭仁寿殿，又悠纪、主基两国仓代等杂物列立于丰乐院庭中。先是，所司预扫除丰乐院，悠纪、主基二国各设御帐于殿上。悠纪在东，主基在西，诸司内外张设如常仪，式部预置版位。辰二点，车驾临丰乐院，御悠纪帐，诸卫陈列如常。皇太子入自东北掖门，待亲王以下就位毕乃入，五位以上入自南门各就版位，六位以下相续参入立定。神祗官中臣执贤木副笏入自南门，就版位跪奏天神之寿词。忌部入奏神玺之镜剑，退出。次辨官五位一人亦就版位，跪奏两国所献供御及多明物色目。讫，退出。皇太子先拍手退出，次五位以上俱拍手，六位以下相样拍手，如前仪以次退出。式部取版位出宫内引大膳、职造、酒司、所备多贺须伎、比良须伎等物进见于庭。讫，将去。是时，大臣侍殿上，唤五位以上俱入，就显扬、蓑观二堂座。六位以下以次参入：就观德、明义二堂。讫，悠纪国别贡物参入。已一点，悠纪国荐御膳给飨，五位以上如宴会仪。两国多明物并令辨官班给诸司。悠纪国献当时鲜味。次国司引歌人入，奏国风讫，撤朝膳，未二点，迂御主基帐，皇太子以下亦就主基座。别贡物参入献当时鲜味，荐御膳，奏国风等并同前事。讫，悠纪国给禄。已日辰二点，御悠纪帐，三点荐御膳，次奏和舞，其召五位已上给飨，及六位已下参入奏风俗乐等并同。辰目未二点，御主基帐，供御膳之后，奏田舞，庶事同前仪。事讫，主基国赐禄。午日卯一点，却两国帐，所司装束寻常御帐。辰二点，御此帐，召五位以上及六位以下参入，同前日。四点，叙位，两国司及氏人等，叙位人数依敕处分。已二点，所司荐御膳，其器具便用前日两国所供御膳之具，奏久米舞、吉志舞。申一点，奏大歌并五节舞。三点，供奉解斋舞、先神服五舞，数限四人。次神祗官、中臣忌部及小斋侍从以下、番上以上左右分入，造酒司人别给柏即受酒而饮，讫即为爱而舞之。酉二点，皇太子已下，五位已上，给禄各有差，又诸司六位官以下及两国驱使丁以上给禄。神祗伯、大副及斋部少领以上加给马一匹。其悠纪、主基两国主典以下诸郡司、主帐以上把笏者、别敕叙位者．依临时处分，，是日小斋侍从以下于宫内省解斋，歌舞如常。大膳、大炊、造酒及两国司给酒食。讫，脱斋服复常云云。盖古之大尝祭，繁重如此。嵯峨帝时，右大臣等藤原冬嗣上言："圣主相续，频御大尝，天下骚动，人民多疲，其劳费可知。自王纲解纽，诸政废弛，及将军执政，则皇宫供亿尚有匮乏，何况祭祀。近年大政复古，初亦下诏，称祭政一致期复旧规，然若此隆仪大典，一时固未暇举行也。"今特节录其仪，以征旧典。

　　外史氏曰：余考日本开国以来，国之大事莫大于祀。有大祀、有中祀、有小祀、有四时祭、每年定日行之。有临时祭。常祀之外应祭者随时祭之。每帝践祚必举大尝祭，典礼最重。即位之后，即简内亲王帝女也。若无内亲王，依世次简女王日之。为伊势大神宫斋主，日斋宫；又简内亲王为贺茂大神斋主，日斋院；以奉祭祀。凡时祭名有十三，行之十八，日祈年、欲令岁灾不作，时令顺序。日镇华、三轮、狭井之二祭也。春日华散，疫疠流行，乃祭以镇。日神衣、伊势之祭也。其神服部斋戒精洁以织神衣。其丝用三河赤引之神调麻绩连亦织敷和之衣，以供神明。日大忌、龙田、庆濑之二祭也。欲令山谷之水变而为甘泽，润苗稼有福祥焉。日三枝、率川之祭也。其祭酒之樽，饰以三枝之华。日厉神、龙田、广濑之二祭也。欲令渗风不吹，稼穑滋登。日月次、若庶人宅神祭焉。日镇火、日部之徒祭于宫城四隅，以防火灾。日道飨、日部之徒祭于京城四隅，以逆鬼魅，飨遏路上，使不内入。日神尝、神衣祭日即行之。日相尝、大倭、住吉、大神宄、师恩、智意、富葛、木鸭、纪伊、日前神等是也。其神主各受官币帛而祭之焉。日镇魂、阳气曰魂，招其所离以镇于身体中也、日大祓。除不祥也。祈年于仲春，镇华于季春，神衣于孟夏、孟秋，神尝亦于孟秋，大忌于孟夏、孟秋，三枝、风神于孟夏，月次、镇火、道飨于季夏、季冬，相尝、镇魂于仲冬，祈年、月次最重，百官集于神祗官，中臣氏宣祝词，忌部氏班币帛。凡六月及十二月晦日大祓，东西史部上祓刀，读祓词，讫，百官男女成聚祓所，中臣氏宣祓词，日部氏为解除。若其他临时之祭，盖不可胜数也。如霹雳神祭、镇灶鸣祭、镇水神祭、御灶祭、御井祭、镇御在所祭、镇土公祭、御川水祭、镇新宫地祭、八衢祭、行幸时祭、路次神祭、埽祭、大殿祭、宫城四隅疫神祭、祈雨神祭、遣使时祭、遣使造舶木灵并山神祭之类。考延喜式，群神列于祀典者盖三千一百三十二座之多。凡神宫有神户，其调庸田租，概充神宫装饰及供神调度所需财物，所供币帛出于官，若大祀，则令国司供纳以卜定之。其祭物有绝、丝、绵、布、米、豆、酒、稻、鱼、菜、盐、果、及坏、盘、案、席、弓、马、刀、盾之类，所司长官亲加检校，必令精洁，毋许杂秽。别有御赎祭，所供物有铁人像二枚、衣二领、祷二腰、被二条等事，谓赎罪于神，令移祸于铁人也。御赎祭有一世一行者，有岁岁行之者。司祭祀者有中臣、卜部、忌部，世其官。有祢宜、物部、猿女、内人、御巫，司其事，皆给以禄。祭之先，分颁祭衣；祭之后，别给赏禄。凡斋戒，大祀一月，中祀三日，小祀一日。大祀散斋一月，致斋三日。散斋期内，诸司不得吊丧问疾，不得食肉，不判刑，不作乐。所司预告于官，官于散斋日平旦应告诸司，俾得斋戒。凡供物，礼仪有定式，有差等。中古特设神祗省一官，神祗伯之职掌祭祀之典，领邦国之祝，凡祝部神户名籍皆隶于此。视御巫之祷，神祗式九月神尝祭，十月镇魂祭，则御巫与其事。知龟卜之令，凡灼龟占吉凶．是、部执业而统于神祗省。总判其官事，大副、少副为之贰，率其属而从事焉。神祗伯班于百寮之上，其奏事列于诸务之先，盖所以重之者如此。自王政衰微，祀典疏怠，逮乎近日，则诸教盛行，各宗其说。如耶稣教视一切神明皆若诞妄，则有以古人之祭典为鄙陋、为愚昧者。民智益开，慢神愈甚。虽然，以古先哲王之仁之智，而以柿尝治国，以神道设教，自有精义。盖其时人文草昧，所以化民成俗，不得不出于此。上以恪恭严肃事神，下以清静纯穆报上，固有非后世之所能及者矣。嗟夫！

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