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卷五 邻交志上二(2)


  后村上帝正平二十三年,明太祖皇帝遣行人杨载赍诏书至太宰府,书曰:“上帝好生而恶不仁,我中国自辛卯以来,中原扰扰,尔时来寇山东,乘元衰耳。朕本中国旧家,耻前王之辱,师旅扫荡,垂二十年,遂膺正统。间者山东来奏;倭兵数寇海滨,生离人妻子,损害物命,故修书特报,兼谕越海之由。诏书到日,臣则奉表来庭,不则修兵自固。如必为寇,朕当命舟师扬帆捕绝岛徒,直抵王都,生缚而还,用代天道,以伐不仁。惟王图之。”时日本怀良亲王在太宰府,肥后守菊池武政奉为征西将军,以抗足利氏。书至太宰府,不报。后龟山帝建德元年,明又遣莱州府同知赵秩赍诏招谕,怀良亲王延见之。秩谕以中国威德,而诏书有责其不臣语。怀良曰:“吾国虽鄙远,未尝不慕中国。惟蒙古以小邦视我,欲臣妾之,而使其臣赵姓者袜诳我,既而水军十万环列海岸,赖天地之灵,震雷疾风,尽覆其军,自是不通中国。今新天子帝中夏,天使亦赵姓,岂昔蒙古之裔耶?亦将袜以好语而袭我也。”目左右将刃之,秩不为动,徐曰:“我天子神圣文武,非蒙古比。我亦非蒙古使者后。如不吾信而先杀我,恐尔祸亦不旋踵。且天命所在,人孰能违?我朝以礼怀尔,岂可以蒙古之诳言袭尔者比耶。”于是怀良改容,礼之而归。二年,怀良亲王遣僧祖来等九人奉表笺称臣,贡马及方物,且送还明、台二郡被掠人七十馀口。十月抵京,太祖嘉之,宴赉使者,念其俗信佛,亦遣僧祖阐、克勤等八人送使僧还,赍《大统历》及文绮、纱罗赐怀良。怀良拘而不遣,遂居筑紫。祖阐在筑紫二年,作书寄延历寺座主某略曰:“我皇帝凡数命使于日本,关西亲王皆自纳之,然意在见其天皇。今密遣吾二僧来上宣谕曰:‘王国之民,寇我边疆,商贾不通,宜剿贼修好,以循唐、宋故事。’吾持佛戒而为帝者使,即为佛使,幸遵我佛不妄不盗之戒,为通此意。”时日本南北两帝,明使之来皆止太军尉,不得达命,书中故云。或曰当时益以怀良为日本王,祖阐居年馀,始知其非,临时制词,本非太祖所命。文中二年,将军足利义满召祖阐入都,聚徒演法,人颇敬信。久之,日本僧海寿等随往明。三年,有僧宣闻溪等赍书上明中书省,贡马及方物,称其大臣所遣。太祖以无表,命却之,仍赐其使者,遣还。天授元年,征夷将军源义满遣僧中津妙佐于明,大内氏久亦遣僧上表。太祖以无国王命,且不奉正朔,亦却之,而赐其使者,命礼官移牒,责以越分私贡之非。又以频入寇掠,命中书移牒责之。二年,怀良遣僧圭庭用于明,太祖恶其不诚,降诏戒谕,宴赉使者如制。六年,义满遣使于明,赠丞相胡惟庸书,书辞倨慢。太祖却其贡,遣使赍诏谯让。宏和元年,义满又遣使,太祖不受,礼官移书来责王,并责征夷将军,有欲征之意。有 "“吾奉至尊之命移文于王,王若纵船为盗,不审其微,井观蠡测,自以为大,无乃构隙之源乎”等语。书不达京师,于是怀良亲王遣僧如瑶上书称臣,而词终不逊。略曰:“臣居远弱之倭,褊小之国,尚且知足。陛下城池数千余,封疆百万里,乃常欲吞灭人国。臣闻天朝有攻战之策,小邦亦有御敌之方,倘陛下选股肱、起精锐来侵臣境,臣将扫境内以迎将军,岂肯望马尘而拜乎!顺之未必生,逆之未必死,相逢于贺兰山下,聊以博戏,臣何惧哉!倘君胜臣负,君亦不武。设臣胜君负,不免贻小邦之羞。自古和为上策,幸上国图之”云云。太祖得书愠甚。先是,胡惟庸谋反,潜遣招倭与期会,未发而败。日本未知也,复遣如瑶来,且献巨烛,中藏火药、刀剑,久而事发,太祖命锢之云南。由是恶日本特甚,著《祖训》,列不庭之国十五,日本与焉。寻命汤和巡视闽浙沿海诸城,又命和筑濒海城防倭,命江夏侯周德兴于福建滨海四郡筑城练兵以备寇。后小松帝应永八年,准三后源道义时义满让职其子,削发称道义。遣使肥富及僧祖阿于明,上书并献甲、铠、剑、马、纸、髹器、黄金千两,还所掠人口,书称“日本准三后道义上书大明皇帝陛下:诚惶诚恐,顿首顿首,谨言。”九年,明建文皇帝遣僧道彝、一如赍诏书,并班《大统历》、锦绮。九月至,道义处之北山馆。是月,复遣肥富及僧中正上书,略曰:“日本国王臣源道义表:臣闻太阳升天,无幽不烛;时雨沾地,无物不滋。矧大圣人明并耀英,恩均天泽;万方向化,四海归仁。钦惟大明皇帝陛下,以尧舜神圣,汤武智勇,启中兴之洪业,当太平之昌期,虽垂旒深居北阙之尊,而皇威远畅东滨之国。是以谨遣使某,伏献方物,为此谨具表闻。”明年十月至南京,时成祖既即位,遣使以登极诏谕,又遣左通政赵居任、行人张洪偕僧道成往。将行,肥富等已达宁波,遂称贺即位。成祖厚礼之,遣官偕其使还,赍道义冠服、龟纽金章及锦绮、纱罗。诏书略曰:“咨汝日本国王源道义:知天之道,达理之几,朕登大宝,即来朝贡,归向之速,有足褒嘉。用锡印章,世守尔服。”十一年中正等还,赵居任等随至。始传《四书集注》、《诗集传》等书,号为新注,朱子之学遂兴,又以盐粮易永日、钱数百万贯而还。道义延之北山馆,旋遣使贺册立皇太子。时对马、壹岐诸岛贼掠滨海居民,成祖谕捕之。明年十一月,将军义持捕奸凶二十馀人,献于明,且修贡。成祖遣鸿胪少卿潘赐偕中官王进赐义满九章冕服及钱钞、锦绮加等,而还其所献之人,令其国自治。使者还至宁波,尽置之甑,悉杀之。十三年,明又遣侍郎俞起士赍国书褒嘉,赐赉优渥。颁勘合印百道,限十年一贡,使臣限二百员,船止二艘,禁挟带刀枪。封肥后阿苏山为寿安镇国之山,御制碑文曰:“朕惟丽天而长久者,日月之光华;丽地而长安者,山川之流峙;丽于两间而长久者,贤人君子之令名也。朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,知周八极而纳天地于范围,道贯三皇而亘古今之统纪。恩施一视,而溥民物之亨嘉。日月星辰,无逆其行;江河山岳,无易其位。贤人善俗,万国同风,表表兹世,固千万年之嘉会也。朕承洪业,享有福庆,极所覆载,咸造在近,周爰咨询,深用嘉叹。迩者对马、壹岐诸小岛,有盗潜伏,时出寇掠。尔源道义,能服朕命,咸殄灭之,屹为保障。誓心朝廷,海东之国,未有贤于日本者也。朕尝稽古,唐虞之世,五长迪功渠搜即叙;成周之隆,庸蜀羌矛微卢彭濮;率遏乱略,光华简册,传诵至今。以尔道义方之,是大有光于前哲者也。日本王之有源道义,又自古以来未之有也。朕维继唐虞之治,举封山之典,特命日本之镇山号寿安镇国之山,赐以铭诗,勒之贞石,荣示于千万世。”义满又遣使谢,赐冕服。连年往贡,并献所获海寇。使还,请赐仁孝皇后所制《劝善》、《内训》二书,诏给之。十五年,道义死,十二月,世子源义持遣使告丧。成祖命中官周全往祭,赐谥恭献,且致赙。又遣官赍敕,封义持为日本国王。时山东有倭寇,又谕义持捕盗。义持遣使谢恩,寻献所获盗。十八年,明复遣内官王进赍敕褒赉,至兵库而还。先是道义死,义持以臣贡为非,至是阻明使不得达。二十五年,明遣刑部员外郎吕渊等赍敕诘海寇,并责令送还所掠中国人。义持遣僧等持告绝好,明使至太宰府而归。二十六年,明使馀某复来。先是,有载马匹、硫黄称人贡者,实日向土豪私船也,成祖以无表不受。至是使其徒十六人还,义持令人持汉文阻之,略曰:“修好通商,靖边利民,非不甚愿,然我朝凡百听神,神所不许,虽细故不敢举行。先君自承历服,雨呖不和,寻罹疾疚,易箦之际,遗命誓神,宜绝通信。向既再申此意,使今犹至,殆未之通耶。若夫流贼暴掠海岛,实逋逃凶徒所为,国家不与知。听上国力剿锄之而已。”终义持之世绝不相通。后花园帝永享四年,明宣宗皇帝念日本久不贡,命中官柴山往琉球,令其王转谕日本,赐之谷。将军源义教遣僧道渊上表,乃有“贡茅不入,固缘敝邑多虞;行李往来,愿复治朝旧典”语。明年,宣宗复遣内官雷春、裴宽,鸿胪少卿潘锡等送还,赉银、绮、缎匹等物。考日本书详载当时赐物,今备录以下,以征一时典章。皇帝颁赐日本国王:白金二百两、妆花绒锦四匹、四季宝相花蓝一匹、细花绿一匹、细花红二匹、竺丝二十匹、织金胸背麒麟红一匹、织金胸背狮子红一匹、织金胸背白弹绿一匹、晴花骨朵云青一匹、晴细花绿四匹、晴细花绿一匹、晴细花青一匹、素青三匹、素红二匹、素绿三匹、罗Z-十匹、织金胸背麒麟红一匹、织金胸背狮子青一匹、织金胸背虎豹绿一匹、织金胸背海马蓝一匹、织金胸背海马绿一匹、素红五匹、素蓝三匹、素青三匹、素柳绿二匹、素柳青一匹、素砂绿一匹、素茶褐一匹、纱二十匹、织金胸背麒麟红一匹、织金胸背狮子红一匹、织金胸背白猩青一匹、织金胸背海马绿一匹、织金胸背虎狗绿一匹、晴花骨朵云红一匹、晴花骨朵云青二匹、晴花骨朵云蓝二匹、晴花八宝骨架云绿一匹、素绿一匹、素红一匹、素青一匹、彩绢二十匹、绿七匹、红七匹、蓝六匹。王妃:白金一百两、妆花绒锦二匹、细花红一匹、四季宝相花蓝一匹、丝丝十匹、织金胸背犀牛红一匹、织金胸背海马青一匹、晴花八宝骨朵云青一匹、晴细花红一匹、晴细花青一匹、晴细花绿一匹、素青一匹、素红二匹、素绿一匹、罗八匹、织金胸背狮子青一匹、织金胸背虎豹红一匹、素蓝二匹、素红二匹、素青二匹、素柳一匹、纱八匹、织金胸背狮子绿一匹、织金胸背犀牛红一匹、暗花骨朵云蓝一匹、暗花骨朵云青一匹、素红二匹、彩绢十匹、红三匹、绿四匹、蓝三匹。皇帝特赐日本国王并王妃朱红漆彩妆戗金轿一乘、大红心青边织金花丝丝坐褥一个、脚踏褥一个、朱红漆戗金交椅一对、大红织金丝丝褥二个、脚踏褥二个、大红心青边金丝丝坐褥二个、朱红漆戗金交床二把、大红罗销金梧桐叶伞二把、浑织金笙丝十匹、浑织金罗十匹、浑织金纱十匹、彩绢三百匹、银盂等器二十件、各色丝彩绣圈金各样花镜袋十个、朱红漆戗金宝相花折叠面盆架二座、镀金事件全古铜点金斑花瓶二对、古铜点金斑香炉二个、象牙雕荔支乌木杆痒合子二个、香儿一百个、朱红漆戗金碗二十个、橐全黑漆戗金碗二十个、橐全鱿灯笼四对、云头桃竿全龙香墨二十笏、青广信纸五百张、兔毫笔三百枝、各样笺纸一百枚、蛇皮五十张、猿皮一百张、虎皮五十张、熊皮三十张、豹皮三十张、苓香十箱,每五十厅、鹦哥二十、个。宣德八年六月十一日。六年,道渊引锡等至,驺骑至千二百馀匹。八月,雷春等还,义教又遣僧中誓随行上表,表有“争睹使星光彩,则知官仪中兴。秋水长天,极目虽迷,上下春风,和气同仁,岂阻东西”等语。八年,中誓赍敕及赐物还。是岁,又遣使嘉吉。二年,将军义胜遣使于中朝。宝德三年,将军义政遣僧允澎、芳贞于中朝,上表称臣,用正朔,尔后为常。享德三年使还。先义政表曰:“书籍、铜钱,久仰上国,永乐中例赐铜钱,近无恩赉,公府索然,何由利民?钦请周急。”景皇帝命给之,使臣捆载而归。先是,贡船不如永乐时定数,宣德初又定约:人毋过三百,舟毋过三艘。而日本贪利,所携私物增十倍,例当给值。礼官言:“所贡硫黄、苏木、刀、扇、漆器,向给钱钞,或折支布帛,为数无多,已获大利。今若依旧制,当给钱二十一七千,银价如之。宜大减其值,给银三万四千七百有奇。”从之。使臣请益,诏增钱万。复请赐物,诏增布帛千五百。义政闻贡使至临清有掠居民货事,遂囚之狱,寻移书朝鲜王转请谢罪。旋又遣使贡马于中朝。后土御门帝宽政五年,义政复遣清启等于中朝,贡表有云:“渺茫海角,虽不隶版图之中;咫尺天颜,犹如在辇毂之下。”至京,随人伤人于市,宪宗皇帝命付清启,寻释归。文明七年,义政复遣僧妙茂等于中朝,表乞铜钱、书籍。诏赐钱五万贯暨《百川学海》、《法苑珠林》等书。其表曰:“日本国王臣源义政上表大明皇帝陛下:日照天临,大明式朝,万国海涵,春育元化,爰及四方,华夏蛮貊归仁,草木虫鱼遂性。洪惟大明皇帝陛下神文圣武,睿智慈仁,皇家一统,车书攸同。敝邑多虞,鼓角未息。《禹贡》山川之外,身在东辄洛邑。天地之中,心驰北阙。兹遣正使妙茂长老,副使庆瑜首座,谨拜方物,亲承宠光,冀推丹衷,曲赐素察,谨表以闻。臣源义政诚惶诚恐,顿首谨言。成化十一年乙未秋八月念八日。日本国王臣源义政谨表。”义政名下钤日本国王印。又别幅具开贡品,咨礼部曰:“马四匹、散金鞘柄大刀二十、硫黄一万斤、马脑大小二十块、贴金屏风三副、黑漆鞘柄大刀一百把、枪一百把、长刀一百柄、铠一领、砚一面、并匣扇一百把。”又奏讨曰:“成化五年伏奉制书,特颁勘合并底簿等物。圣恩至重,手足失措,感戴感戴。然而敝邑抢攘,所谓给赐等件件皆为盗贼所剽夺,只得使者生还而已。爰有景泰年间所颁未填旧勘合,请以此为照验,今后滥行今填勘合者,必贼徒也!罪当诛死。抑铜钱经乱散失,公库索然,土瘠民贫,何以赈施。永乐年间多有此赐。又书籍焚于兵火,又一秦也。敝邑所须二物为急,谨录奏上,伏望俞容。书目开列于左方:《佛祖统记》全部、《三宝感应录》全部、《教乘法数》全部、《法苑珠林》全部、《宾退录》全部、《兔园策》全部、《遁斋闲览》全部、《类说》全部、《百川学海》全部、《北堂书钞》全部、《石湖集》全部、《老学庵笔记》全部。”末书“右咨礼部。成化十一年八月念八日。”钤用日本国王印。十五年,复乞铜钱,表略曰:“敝邑久承焚荡之馀,铜钱扫尽,公私偕虚,何以利民。今差使入朝,所需在斯,圣恩鸿大,愿赐钱一十万贯,则国用足矣。”时日本所在用兵,自是不能复通,而往来通商者,皆周防大内氏、丰后大友氏为多。明应元年,将军义植遣僧天泽使于中朝,不达。考《明史》称:“弘治五年,w源义高使来,还至济宁,其下杀人,所司请罪之。诏自今止许五十入入都,馀留舟次,严防禁。十八年冬来贡,时武宗已即位,命如故事,铸金牌勘合给之。正德四年冬来贡,舟止一,又无表,帝命所司移文答之。”是时日本大乱,将军遣使不达,当系筑紫豪族私通,不则奸民混冒也。后柏原帝永正五年,将军义植令禁恶钱,听用洪武、永乐、宣德等铜五年,《明史》作"九年"。钱破毁者,而定其价值。六年,足利义澄遣宋素卿于中朝,素卿,鄞县朱氏子,名缟,为其叔所卖,更姓名,仕细川政元,至是充使。事发当死,刘瑾纳其金庇之。赐飞鱼服而还。八年,义植遣僧永寿于中朝,求释奠仪注,不获。大永三年,管领宙山高国遣僧瑞佐、宋素卿于中国通商,抵宁波。会大内义兴亦遣宗设市易,争宴席坐,遂互斗,宗设杀瑞佐而逃,中国因执素卿,斩之。故事,凡市舶至则陈货验发,以船先后至为次,宴席亦如之。宗设先至,瑞佐争席理屈,遂行贿于市舶中官赖恩,乃先瑞佐。宗设怒,遂相斗,杀瑞佐,率其徒五百人放火府廨,夺货杀掠,进掩素卿馆,追至绍兴,素卿匿免。还过宁波,大掠而归。因执素卿囚之,会朝鲜捕送其馀党,狱成,斩素卿。久之,有琉球使臣郑绳归国,中朝命传谕日本以擒献宗设及被掠之人,否则闭关绝贡。时琉球使臣蔡瀚道经日本,将军义晴附表求赐新勘合、金印,修贡如常。礼官验其文无印篆,谓:“谲诈难信,宜敕琉球王传谕,仍遵前命。”后奈良帝天文八年,将军义晴上书于中朝,义晴求勘合,不许。大内义隆亦遣僧周良于中朝。时华商多在周防贸易,公卿、僧徒、文士以四方鼎沸多避乱,山口义隆又好读书,爱玩文物,屡延华商,尽收古书画、名磁诸玩好,一时称盛。十六年,义隆复遣周良往中国,舟四,人六百,泊海外以待。事闻,朝旨敕守臣勒回。明年六月,周良复求贡,朱纨以闻,从纨请,不限五十人进都例,相贡舟大小以施禁令。


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