通鉴释文辩误十六

通鉴卷十六

　　景帝前四年　王夫人知帝嗛栗姬。

　　史照《释文》曰：嗛，苦簟切，恨也，当作“慊”。余按《汉书音义》：嗛，乎监翻。口有所衔曰嗛。景帝心衔栗姬，史因用此字。

　　中六年　上行幸雍，郊五畤。

　　史照《释文》曰：畤者，封土积高之所。秦有西畤、鄜畤、武畤、好畤、密畤，皆在右扶风，所以祭天、地、五帝。余按《史记·封禅书》：秦襄公始居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝。此畤在唐秦州上邽县界。襄公之后，文公东猎汧、渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，其地后为鄜县，唐之鄜州是也。雍旁有故吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祠。作鄜畤后七十八年，秦德公旣立，卜都雍，雍之诸祠自此兴。德公卒后，宣公作密畤于渭南，祭青帝。又其后，秦灵公作吴阳上畤［祭黄帝］，作下畤祭炎帝。〈《索隐》曰：吴阳，地名，盖在岳之南。余按《索隐》所谓岳者，吴山也。山南为阳，故谓吴阳之地在岳之南。班《书·地理志》：吴山在汧县西。《史记正义》以为陕州芮城县北之条山，恐误。〉又其后，栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，作畦畤栎阳而祀白帝。《封禅书》所载秦岁时之奉祠者非一，惟雍四畤、上帝为尊。汉高帝二年，东撃项籍而还，入关，问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”高帝曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”皆不能对。高帝曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”乃立黑帝祠，命曰北畤。有司进祠，上不亲往。至文帝，始郊见雍五畤祠。《索隐》曰：据秦旧而言，秦襄公始列为诸侯而作西畤，文公卜居汧、渭之间，皆非雍也。至德公卜居雍，而后宣公作密畤，祠青帝，灵公作上畤，祠黄帝，作下畤，祠炎帝，献公作畦畤，祠白帝，是为四，幷高祖增黑帝而五也。以余考之，西畤、鄜畤固不在雍，而吴阳上畤、下畤及栎阳畦畤亦不在雍也。自秦德公居雍，而诸祠始兴于雍，后人以雍积高为神明之隩，遂合白、青、黄、赤四帝之祠，而祠于雍。高帝又立黒帝祠，故雍有五帝畤。史照以为西、鄜、武、好、密五畤皆在右扶风。若史言扶风五畤，犹曰依史而为之说。史言幸雍，郊五畤，则雍乃扶风之一县，岂可包扶风一郡之大界言之邪！况西畤在陇西郡上邽县，鄜畤在冯翊鄜县，旣不可以为皆在扶风，而雍之武畤、好畤皆废无祠，不在五畤之数。史照之说，失之远矣！一百卷晋穆帝升平二年，秦王坚祠五畤，《释文》之误与此同。

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