韩愈·猫相乳说

猫相乳说

　　司徒北平王家，猫有生子同日者，其一死焉。有二子饮于死母，母且死，其鸣咿咿。其一方乳其子，若闻之，起而若听之，走而若救之，衔其一置于其栖，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦异之大者也！

　　夫猫，人畜也，非性于仁义者也，其感于所畜者乎哉！北平王牧人以康，伐罪以平，理阴阳以得其宜。国事既毕，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，雍雍如也，愉愉如也，视外犹视中，一家犹一人。夫如是，其所感应召致，其亦可知矣。《易》曰“信及豚鱼”，非此类也夫！

　　愈时获幸于北平王，客有问王之德者，愈以是对。客曰：“夫禄位贵富人之所大欲也。得之之难，未若持之之难也。得之于功，或失于德；得之于身，或失于子孙。今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。”

　　既已，因叙之为《猫相乳说》云。

　　【附：司马光《猫虪传》】

　　（虪shū，黑虎。）

　　仁义，天德也。天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之，顾所赋有厚薄也。

　　余家有猫曰虪，每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与较。家人见虪在旁，以为共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，弃于僧舍。僧饲之，不食。匿笼中，近旬日，饿且死。家人怜且返之，至家然后食。家人每得幼猫，辄令虪母之。

　　尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。

　　及死，余命贮篦中，葬于西园。

　　昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致。及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶。韩子之说，几于谄耳。

　　嗟乎！人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉！

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