韩愈·衢州徐偃王庙碑

衢州徐偃王庙碑

　　徐与秦俱出柏翳为嬴姓，国于夏殷周世，咸有大功。秦处西偏，专用武胜；遭世衰，无明天子，遂虎吞诸国为雄。诸国既皆入秦为臣属，秦无所取利，上下相贼害，卒偾其国而沈其宗。徐处得地中，文德为治，及偃王诞当国，益除去刑争末事，凡所以君国子民待四方，一出于仁义。当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说，得八骏，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归。四方诸侯之争辩者，无所质正，咸宾祭于徐。贽玉帛死生之物于徐之庭者，三十六国，得朱弓赤矢之瑞。穆王闻之恐，遂称受命，命造父御，长驱而归，与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓随而从之万有余家。偃王死，民号其山为徐山，凿石为室，以祠偃王。偃王虽走死失国，民戴其嗣，为君如初。驹王章禹，祖孙相望；自秦至今，名公巨人，继迹史书。徐氏十望，其九皆本于偃王，而秦后迄兹无闻家。天于柏翳之绪，非偏有厚薄，施仁与暴之报，自然异也。

　　衢州，故会稽太末也。民多姓徐氏，支县龙丘，有偃王遗庙。或曰：偃王之逃战，不之彭城，之越城之隅，弃玉几研于会稽之水。或曰：徐子章禹既执于吴，徐之公族子弟，散之徐、扬二州间，即其居立先王庙云。

　　开元初，徐姓二人相属为刺史，帅其部之同姓，改作庙屋，载事于碑。后九十年，当元和九年，而徐氏放复为刺史。放字达夫，前碑所谓今户部侍郎，其大父也。春行视农，至于龙丘，有事于庙，思惟本原，曰：“故制粗朴下窄，不足以揭虔妥灵。而又梁桷赤白，陊剥不治，图像之威，黓昧就灭；藩拔级夷，庭木秃缺。祈甿日慢，祥庆弗下；州之群支，不获荫庥。余惟遗绍，而尸其上，不即不图，以有资聚，罚其可辞！”乃命因故为新，众工齐事，惟月若日，工告讫功，大祠于庙，宗乡咸序应。是岁，州无怪风剧雨，民不夭厉，谷果完实。民皆曰：“耿耿祉哉，其不可诬。”乃相与请辞京师，归而镵之于石。辞曰：

　　秦杰以颠，徐由逊绵。
　　秦鬼久饥，徐有庙存。
　　婉婉偃王，惟道之耽。
　　以国易仁，为笑于顽。
　　自初擅命，其实几姓。
　　历短詈长，有不偿亡。
　　课其利害，孰与王当。
　　姑蔑之墟，太末之里。
　　谁思王恩，立庙以祀。
　　王之闻孙，世世多有。
　　唯临兹邦，庙上实守。
　　坚峤之后，达夫廓之。
　　王殁万年，如始祔时。
　　王孙多孝，世奉王庙。
　　达夫之来，先慎诏教。
　　尽惠庙民，不主于神。
　　维是达夫，知孝之元。
　　太末之里，姑蔑之城。
　　庙事时修，仁孝振声。
　　宜宠其人，以及后生。
　　嗟嗟维王，虽古谁亢。
　　王死于仁，彼以暴丧。
　　文追作诔，刻示茫茫。

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