送国子助教徐先生序

　　海宁徐先生，与余相遇于礼部，欢如平生交。别去十余年，先生随调州县，厌簿书之冗，乞改教松江。松江去吾邑一舍，先生在官四年，而余不知也。会以试事至吾邑，始得复相见，道故旧。而先生已有国子之命，且行矣。程生大猷，乞文以为赠。

　　窃谓科举之学，相传久矣。今太学与州县所教士，皆以此也。夫取天下之士，列于庶位，以共济斯民，宜无用于今世之文者。然而国家损益百代之制，固以为无出于此。盖欲学者深明圣人之经意，以施于世而已。至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负；而其为文，去圣人之经益以远。盖自今天子御极以来，辅臣每以文体未复为言，诏书屡下，风厉学者。有司不知所本，务变其末流，此所以愈变而愈不能复也。

　　夫科举之所为式者，要不违于经，非世俗所谓柔曼、骫耎、媚悦之辞以为式也。昔张文宝知贡举，所取进士，中书有覆落者。下学士院，令作贡举准格。军士李怿笑曰：“余少举进士登科，盖偶然耳。使余复就礼部试，未必不落第。安能与英俊为准格？”当时以为得体，欧阳公特著之五代史。今以柔曼、骫耎、媚悦之辞以相夸，而以得者骄其未得者，以此为格，此欧阳子所以叹也。

　　南阳成谊叔欲应举，而郡先辈无为进士业者，谊叔乃曰：“四书、五经，吾师也。文无过于史、汉、韩、柳，科举之文何难哉？”谊叔竟以取进士，为当世名卿。嗟夫！诚使学校之官，修明经史，而略其末流，使土不求准式于五经，四书、史、汉之外，天下士夙庶几少变，而人才可观矣。先生尝以经义倡导松江之士，余故以斯言祖其行。闻今官于太学者，多余同志之士，其并以吾言告之。

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