华亭蔡氏新谱序

　　古者诸侯世国，大夫世家，故氏族之传不乱，子孙皆能知其所自始。迨周之季，诸侯相侵暴，国亡族散，已不可稽考。汉司马子长搜集遗文古书，仅见五帝系牒、尚书集世纪。其后如官谱、氏族篇，稍稍间出，迨九品中正之法行，而氏族始重。迄五季之乱，谱牒复散。然自魏以来，故家大族，盖数百年传系不绝，可谓盛矣。士大夫崇本厚始之道，犹为不远于古也。

　　今世谱学尤废。虽当世大官，或三四世子孙不知书，迷其所出，往往有之，以谱之亡也。孰知故家大族实有与国相维持者，系风俗世道之隆污，所不可不重也。况孝子仁人木本水源之思乎？

　　华亭蔡用卿始为其族之新谱。盖不欲远引，而自其身追而上之至于六世，而其始二世，则名字已不能详。然君绝不肯有所附会，曰：“自吾所知者而已。”盖其慎如此。

　　予尝论后世族姓虽多淆乱，然自其本始，犹当存其十之六七。蔡之先出于周文王。而蔡叔度，武王之同母弟。以武庚之乱迁。其子胡，能改行率德驯善，周公举以为鲁卿士，复封之蔡，尚书蔡仲之命是也。今蔡州有上蔡城，其后平侯徙今新蔡。昭侯徙州来，今寿州也。后二十六年，灭于楚。然自泽、义以后，往往为将相名贤，史不绝书。用卿虽断自其六世，推其为谱之意，亦乌可不知其得姓之所自耶？用卿登隆庆二年进士，为魏郡司理。而予适在邢，时相见，以谱序见命。余故颇采尚书、史记之文，以著其得姓之所自。而新谱之族之大，则自用卿始矣。

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