真义堂记_归有光

真义堂记

　　昆山治之西，有地名真义。其水曰真义浦，其里曰真义村。太湖之水，遶郡城娄门东出，经昆山入海。自昔湖瀼相连，茫然巨浸，疑古之所谓三江、五湖，或有在于此者。其后通漕筑塘，水迹之非其故久矣。真义在今所谓致和塘上，今之塘，盖即古之江也。其浦则自巴城湖南来，并其村之东，而南入于塘。巴城以西，有包湖、傀儡荡、鳗鲡湖。诸湖相灌输，或束或放，乍大乍小，而阳城湖最大。从西北望之，水与天际，真泽国也。

　　世传梁天监时，于此置信义县。而后人失传，遂以“信”为“真”。或谓天监所置即真义，以“真”为“信”，盖为宋昭陵讳也。前元时，其地为金粟道人所居，极一时园池台榭之盛。四方名士，如张翥、柯九思、杨维祯、李孝光，皆馆于其家，号为玉山佳处。予尝访其遗趾，求所谓碧梧、翠竹、蓬莱、百花之坊馆，不可得而见，未尝不慨想其人；又叹其高标绝俗，如冥冥飞鸿，而犹不免自掊击于世俗也。

　　予之外高祖太常卿夏公，尝求顾氏之处，买田筑室焉。然公自居城中，岁时一至而已。最后魏氏复盛于此，其田庐童仆，未知与往时顾仲瑛何如也？而余从舅恭简公，讲明河、洛之学，海内之士，往往来聚星溪之上。吾舅光禄典簿东溪先生，能将顺其兄之志，以慈孝恺悌称于乡里。故真义虽村落小聚，而名闻四方。

　　嘉靖甲辰，舅氏分析诸子，而仲子浚甫筑新居于故宅之南，而名其堂曰真义。舅父母尝往来过诸子家，就其养。未几，二亲继谢。寻以倭奴侵掠内地，时湖上烟火不绝，独浚甫之堂无毁。于是尚僦居城中，欲俟寇平，将还其旧。而旦暮西顾，未能忘也，因求予作堂记。

　　予故详其里居，以补图志之所未载。又为称述其里中故事，著魏氏之所以兴。浚甫游太学，屡试不第。然其为人循礼法，能守恭简公之家教。二子方学进土业，不日有腾骞之望。浚甫年甫四十有六，而二孙皆已胜衣，能趋拜。可知其后之繁衍昌大，而吾外舅厚德之报未有涯也。

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