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| 赠医师龚惟德序 |
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广陵周克恭氏以事来吴，介友人谒余，言曰：“京口有龚先生惟德者，治俞扁之术。其视疾审若鉴之照物，其投剂当若矢之中的，其施惠均博若轮之行地，不以高下而易轨也。故言良医师者，必归惟德焉。吾家瓜渚，距京口，隔大江。儿尝遘危疾，惟德来视之，驾扁舟，越风涛，略无所避。既疗之，辄愈。顾余年已非壮，后视承先世之重者，眇焉在是儿也。不幸而有疾，有疾而幸惟德起之，则其所以惠我者，不惟是儿，乃延吾后于无穷，而免余于不孝也。其德宜何如报哉！然奉之以金，弗受也；将之以币，弗领也；吾可终无以报者乎？盖思可以章吾心而侈其德于当世者，莫如君子之言焉。余来是邦，闻先生以文名，敢请！”余辞未遑。 他日，又来言曰：“惟德非特于吾为然也，凡于士之贫与流播羁寓者，皆然也。今其一门三世，下孝而上慈，家道雍豫而寿乐且康者，岂非由是致哉？愿先生为之言。” 余乃叹曰：“夫施德于人而不责报者，非世所谓难能者欤？然急利者之所难，而有道者之所易也。盖人虽不能报，而天必报之矣。故责于人者不得于天，得于天者不责于人；责于人有得有不得，责于天则无所不得也。且天之报人虽若茫昧，然不可以朝夕以需。苟行之不怠以俟之，则其所得较之于人者，不啻乎多矣。今惟德其能责于天者乎？其能行之而不怠者乎？其庶几所谓有道者乎？是皆余所喜闻而乐言者也。况克恭之请之勤哉！虽欲辞，固不得辞也。”遂书。 |
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