送孙先生序_高启

送孙先生序

　　濮阳公始镇暨阳，其客丹阳孙先生实为郡师。暨阳当兵后，学久废。先生至，则顾其俎豆坏缺，弦歌不兴，叹曰：“是非吾责邪！”乃言于公曰：“夫礼义者，民之轨，国之卫也。民不知礼，则无以格其非；不知义，则不能死其上。然礼义之教出于学，今学废，民其不知教乎！公抚是土而用不教之民，缓急其谁与守此？”公大然之。先生乃葺斋祭之庐，修讲肄之室，以与诸生升降乎其中，孜孜汲汲，日以圣贤之言镌切之。未几，咸知乡方，莫或自惰，来游来歌，充满庑下。公视事之间，亦辄从先生游。先生为言修齐治平之道、兴坏理乱之端，与夫政事之是非、生民之利病，公往往悦而听之。

　　去年冬，公易镇中吴，先主适以秩满告，公遂要先生俱东。暨阳之大夫士，久服先生之训，念其去而无述也，乃使来乞文焉。

　　启惟学校之废尚矣，岂俗之难化哉？吏少学而师不善教故也。当承平时，相习为文具，莫有能致其意者；及丧乱荐兴，老生硕儒窜伏草莽，抱经而不讲，先王之教几熄矣。间有欲振之者，则圜视而笑其迂曰：“民且死，奚暇事此哉？”时皆以为良然。今暨阳屡残于兵，井邑荒落，其民饥困偃踣，宜若不可以进于学矣。然先生一唱之而兴弦诵于呻吟之余，行揖让于斗争之际而无难者，是知人无不可教之时，而天理民彝之存于其心者，未尝一日泯也。

　　启以先生之善教可书，又足以释时之惑也，乃不辞而序之焉。

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