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| 槎轩记 |
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槎，浮木也。余尝客松江之上，滨江之木当秋为大风所摧折者，随波而流，顾而有感，因以名所居之轩。及游京师，翰林学士金华宋公为篆二大字，自是或仕或退，东西旅寓，所至辄扁于室。今年春，自城南徙夏侯里第，复以揭于南轩。客有过而疑者，乃谓之曰： 子不观夫槎乎？众槎之流，同寄于水也，而洄薄荡汩，或沦于泥沙，或栖于洲渚，或为渔樵之所薪，或为虫蚁之所蠹，或乘洪涛东入于海，茫洋浩汗，莫得知其所极。而亦有一槎焉，或垫或浮，或泛或止，方此倏彼而不可期者，水实使之也。然槎虽寄于水，而无求于水；水虽能使槎，而无意于槎。其漂然而行，泊然而滞，随所遭水之势尔。水盖未尝有爱恶于槎，槎亦不知有德怨于水也。 人之生而系命乎天者，亦何异是哉？夫林林而立者皆人也，而有贵为王公；有贱为舆隶；有富有千驷；有贫不能饱一箪；亦有一人之身而始困终亨，前兴后仆，变迁无常而敔不齐者，非天孰使之然？天虽使之，而岂有意哉？磅礴籞缊，厚薄随其所得，与人漠然，而人自不能违尔。世之不安乎天者，乃疲智力以营所欲，悲失喜得，而卒不知得失之不在己也，非惑欤！此余所以有感于槎而取以名轩也。且子又不观夫水与天乎？其奔渟也随地形而成，其旋运也乘气机而动，二者犹不能自任，而况槎与人乎？ 若余，天地间一槎也。其行其止，往者既知之矣，来者吾何所计哉？亦安乎天而已矣。顾吾槎方止，幸不为薪且蠹，则是轩者，其沦栖之地乎？既对客，遂书于壁以自厉。 洪武六年秋九月青丘退史记。 |
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