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煮石山房记 |
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昔者,先王教民稼穑,而使之粒食;又命火官别五木,顺四时,改火以利烹饪之用:而后民有以养其生,而无夭札之患。五谷之美,万世宝之,虽有刍豢之丰,不敢使胜其气,所以为民之天而不能一日无焉。 后世神仙之说兴,方士始导人以绝粒之术,采草木炼金石而饵之,谓可以去渣滓而来清虚,却衰老而致轻举。余尝怪而疑之。然独念滋味人之大欲也,自宴享饮食之礼废,而人之奉养无节,割鲜炙肥,极海陆之珍,以相侈尚。罄万钱于一飡,备百牢于一献,外则困众人之力,内则伤五藏之和,卒至于废其家国而丧其身。与夫不甘粗粝,遂隳其操,轻冒危辱以营口腹之嗜者,皆往往而是也。而方士居穷岩绝谷之中,禁斥甘腴,啖粗矿之物,卒岁而不厌,亦难能之士哉! 金华叶山人卖药吴城南,题其室曰“煮石山房”。尝邀余过之,指山而告曰:“是吾囷也。苟不坏,则无忧饥矣。子能以文记吾居,当授子是术焉。”余方有役于世,未能从山人以学,则虽有言,未足以知山人服食之妙也。故独以所感于世者书之,使或有因余言而少警者,去淫靡而乐淡泊,亦岂非山人之志哉? |
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