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| 邠州建学记 |
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国家之患，莫大于乏人。人曷尝而乏哉？天地灵粹赋于万物，非昔醇而今漓。吾观物有秀于类者，曾不减于古。岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格，器有所未就而然耶。庠序可不兴乎？庠序者，俊乂所由出焉。三王有天下各数百年，并用此道，以长养人材。材不乏而天下，治天下治而王室安。斯明著之效矣。 庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出。 明年春，予得请为豳城守。署事之三日，谒夫子庙。通守太常王博士稷，告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生，备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜于府之东南隅。地为高明，遂以建学。并其庙迁焉。以兵马监押刘保、节度推官杨承用，共掌役事。博士朝夕视之。明年夏，厥功告毕。増其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库。长廊四回，室从而周。总一百四十楹。广厦高轩，处之显明。士人洋洋其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区被二帝三王之风。其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其徳业哉！” 予既改南阳郡，博士移书请为之记。予尝观《易》之《大象》在《小畜》曰：“君子以懿文徳。”谓其道未通，则畜乎文徳，俟时而行也。在《兑》曰：“君子以朋友讲习。”谓相说之道，必利乎正，莫大于讲习也。诸生其能知吾君建学，圣人大《易》之旨，则庶几乎！故书之。 |
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