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  慶曆三年軾始緫角入鄕校士有自京師來者以魯人
  石守道所作慶曆
  聖德詩示鄕先生軾從旁竊觀則能誦習其詞問先生
  以所頌十一人者何人也先生曰童子何用知之軾曰
  此天人也耶則不敢知若亦人耳何爲其不可先生竒
  軾言盡以告之且曰韓范富歐陽此四人者人傑也時
  雖未盡了則巳私識之矣嘉祐二年始舉進士至京師
  則范公没旣塟而墓碑出讀之至流涕曰吾得其爲人
  蓋十有五年而不一見其靣豈非命也歟是歳登第始
  見知于歐陽公因公以識韓富皆以國士待軾曰恨子
  不識范文正公其後三年過許始識公之仲子今丞相
  尭夫又六年始見其叔彛叟京師又十一年遂與其季
  德孺同僚于徐皆一見如舊且以公之遺藁見屬爲叙
  又十三年乃克爲之嗚呼公之功德蓋不待文而顯其
  文亦不待叙而傳然不敢辭者自以八歲知敬愛公今
  四十七年矣彼三傑者皆得從之㳺而公獨不識以爲
  平生之恨若獲挂名其文字中以自託於門下士之末
  豈非疇昔之願也哉古之君子知伊尹太公管仲樂毅
  之流其王覇之畧皆定於𤱶畆中非仕而後學者也淮
  隂侯見高皇帝于漢中論劉項短長畫取三秦如指諸
  掌及佐帝定天下漢中之言無一不酬者諸葛孔明卧
  草廬中與先主筞曹操孫權䂓取劉璋因蜀之資以争
  天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試爲之而僥倖
  其或成者哉公在天聖中居大夫人憂巳有憂天下致
  太平之意故爲萬言書以遺宰相天下傳誦至用爲將
  擢爲執政考其平生所爲無出此書者今其集二十卷
  爲詩賦二百六十八爲文一百六十五其於仁義禮樂
  忠信孝悌蓋如飢渇之於飲食欲湏㬰忘而不可得如
  火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者雖弄翰戯
  語率然而作必歸於此故天下信其誠爭師尊之孔子
  曰有德者必有言非有言也德之發於口者也又曰我
  戰則克祭則受福非能戰也德之見於怒者也元祐四
  年四月二十一日龍圖閣學士朝奉郎新知杭州軍州
  事蘇軾叙


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