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山(4)

洞庭包山，即洞庭山也。传记所载，多与洞庭相杂。 　　《吴地记》云：“在县西一百三十里中有洞庭，深远世莫能测。吴王使灵威丈人人洞穴，十七日不能尽，因得禹书。” 　　《郡国志》：“洞庭山有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接罗浮，北连岱岳。东有石楼，楼下雨石，扣之清越，所谓神钲。昔有青童乘独飙飞轮之车，尚传至此。其迹上有天帝坛山，山有金牛穴。吴孙权令人掘金，金化为牛，走上山，其迹存焉。吴王阖闾作水精宫于此，尤极水府之珍怪。” 　　《玄中记》云：“吴国西有具区，泽中包山，有洞庭人地下，潜行通琅邪东。” 　　《淮南子》云：“断修蛇于洞庭。” 　　《左传》云：“哀公元年，夫差败越于夫椒。”今太湖东，别有夫椒山。下有大洞天宫，潜通五岳。又云：“包山上，旧无三班，谓蛇、虎、雉。侯景乱后，乃有虎、蛇。” 　　《五符》云：“林屋山，一名包山，在太湖中。下有洞，潜通天〔五〕岳，号天后别宫。夏禹治水，平后，藏五符于此。吴王阖闾使灵威丈人人山，所得是也。” 　　《真诰》云：“包山下有石室银房，团百里。又有白芝隐泉，其水紫色。” 　　《玄中记》云：“吴国西有具区，中有包山。洞庭地下，潜通琅邪东武山，山穴道一名椒山。哀公九〔元〕年，越败吴夫差于夫椒，即此是（也），又名洞庭山。吴大帝时，使人行二十余里而返，云上闻波浪声，有大蝙蝠如鸟。拂杀火穴中，高处照不见颠，左右多有道人马迹。禹治水过会稽，梦人衣玄缍。告治水法，在此山北钿函中，并不死方，禹得藏于包山石室。吴人得之不晓，问孔子云：王居殿，赤乌衔集庭，此何文字？曰：此禹石函文也。” 　　《玄中记》又曰：“吴西具区，泽中包山，有洞庭室。《战国策》曰：‘越王散卒三千，擒夫差于干隧。’吴郡西北，有地名干隧，是也。句曲山闻〔问〕有灵府，洞庭四开。古人谓为天〔仙〕坛之灵区，天后之便阙，清虚之东窗，林屋之隔遝。众洞相通，七涂九便，四方交达。天后者，林屋洞中之真君。住在太湖包山下，灵威丈人昕入得灵宝符处也。又云：包山下有石室银户，方圆百里，中有白芝，亦名林屋山。今洞庭山在太湖湖中，有东西二山。西山最广，林屋洞及诸故物悉在焉。东山有柳毅井，为故迹。房琯云：不游兴德、洞庭，末见山水。兴德，杭州寺也。” 　　洞庭景物，互见“太湖”门。 　　＊ 　　皮日休《雨中游包山精舍》： 　　松门亘五里，彩翠高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。 　　霎霎林上雨，隐隐湖中电。薛带轻东腰，荷笠低遮面。 　　湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殴。 　　老僧三四人，梵宁十数卷。地稀无夏屋，境僻乏朝膳。 　　散发抵泉流，支颐数云片。坐行忽忘起，扪萝不知倦。 　　异蝶时似锦，幽禽或如钿。篥劳还戛刃，并榈自摇扇。 　　俗态既斗薮。野情空眷恋、道人摘芝茵，为余备午馔。 　　渴兴〔具〕石榴羹，饥惬胡麻饭。 　　如何事于役，兹游急于傅。却将尘上衣，一任瀑丝溅。 　　＊ 　　陆龟蒙： 　　包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。 　　乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。 　　僧闲若图画，像占非雕刻。海客施明珠，湘蕤料［平声］净食。 　　有鱼皆五尾。有乌尽金臆。手携鞞铎佉。［唐言杨枝。］若在中印国。 　　千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。 　　加君战求胜，尚倚功乞力。却下听经徒，［生公有听经石。］弧帆布行色。

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