吴郡志·祠庙_梦远书城

祠庙(1)

　　至德庙，即泰伯庙。东汉永兴二年，郡守麋豹建于闾门外。《辨疑志》载：吴阊门外有泰伯庙，庙东又有一宅，祀泰伯长子三郎，吴越钱武肃王始徙之城中。《纂异记》又云：吴泰伯庙在阊门西。皮日休诗云：“一庙争祠两让君。”盖并祠仲雍，旧矣。今庙在阊门内，东行半里余，门有大桥，号至德桥。乾道元年，郡守沈度重建。

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　　《修庙记》云：

　　在礼祭法，圣王之制。祭祀其法五，其人之应法者十有四，皆古大圣贤有大功烈于民者。非此族也，不在祀典。夫以大圣贤有大功烈，而祀之固宜。然祀有祈焉，其施于民又厚，厚施不报，神其不吐之乎？报之之道，不独牲牢酒醴而已。千里之邦，必有祠所。社稷则有坛，先哲则有庙。后世于庙，尤极其尊严。崇像设，俨侍卫。见之者，凛如也。水潦必祈，旱叹必祈，皆长吏之常事。应而有报，亦事之常。傥人其门，陟其堂，神所冯依，曾不足以障风雨，区区樽罍篮簋，何施之厚，而报之薄欤？吴门巨藩，神祠之载祀典者十数，而泰伯庙为雄甚。东汉永兴二年，郡守麋豹肇建于阊门。吴越武肃王钱氏，始内徙之，国朝元祐间，太守黄履，历考前政，若梅询，若范仲淹，若孙觉辈，数公淫潦有祈，靡不响答。列其事于朝，有诏号至德庙。崇宁元祀，守臣吴伯举请疏王爵，有诏封至德侯。建炎扰攘，鞠为灰烬。厥后草创，殆无以揭虔妥灵。今天子拔沈公于尚书郎，以直秘阁尹是府。至则访及民利病，以次罢行之。其为政，宽严详简，允蹈厥中。治人事神，罔不祗肃。隆兴二岁，天作淫雨，害于穑事，民不莫居。乾道改元春二月，公饬躬斋祓，走祠下而祈焉。神顾飨之，是岁麦以有秋。府从事请具牢醴以谢，公曰：“不敢废也，然曷足以报万分一。”于是邦人合词而进曰：“侯之施甚厚，而庙貌不治之日久，大惧。神或怨恫，详庆弗下。愿采材而改造之。”公曰：“是吾心也。”涓日协辰，得夏五月庚戌吉。乃致昭告，乃鸠良工。斥少府之余，阁私橐之助。环材坚甓，栉比墉崇。宏旧基，植高楝，抗修梁。藩垣阶，尽革而一新之。观〔塑〕绘之容，若欣欣然有喜色。民无老稚，相扶携以观厥成。皆以手加额曰：“美哉轮焉，诚足以塞民望，而报神施矣。”风霁雨休，禾则大熟。秋九月甲子落成。几就养府下，目睹祈应为不诬。公属几纪其实，既牢辞，弗获命。若虚公之辱，是终无以扬休事而告后人也。于是乎书。

　　左通议大夫、充敷文阎待制致仕曾几记。

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　　皮日休：一庙争祠两让君，几千年后转清芬。当时尽解称高义，谁敢教他莽草纷。

　　陆龟蒙：故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。

　　张咏：至德本无名，宣尼以此评。能将天下让，知有圣人生。南国奔方远，西山道始亨。英灵岂不在，千古暮〔碧〕江横。

　　蒋堂：泰伯何为者，不以身为身。逊避天下位，奔走句吴滨。隐德照〔昭〕来世，遗祀传斯民。吁此廉让国，阁生廉让人。

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　　龚颐正作《迎享送神辞三章》云：

　　翼翼兮新宫，兰栭兮枅桂。祥氛总总兮，高灵下队。
　　君视八弦兮。昔何殊于弃屣。今复何有兮，一席之握。惠我吴人兮，曷日（以）弭。
　　于（嗟）君来兮，我心则喜。君来不来兮，我忘食事。［迎神］。

　　登歌兮堂上，屡舞兮堂下。
　　君来享兮清酤，溪毛陆离兮筐宫。
　　莼鲫芳鲜兮，亦有肥狞。君不来兮，使我心苦。［享神。］

　　车兮载旃，舟兮扬帆。
　　鼓咽咽兮君当还，君肯来兮尚盘桓。
　　我心荣荣兮其无端，君不我留兮，下土嚣烦。
　　福我吴人兮，无疾与患。千秋万岁兮，歌至德以何言。［送神。］

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