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郊事对


  廷尉臣汤昧死言:

  臣汤承制,以郊事问故胶西相仲舒。

  臣仲舒对曰:所闻古者天子之礼,莫重于郊。郊常以正月上辛日者,所以先百神而最居前。礼:三年丧,不祭其先,而不敢废郊。郊重于宗庙,天尊于人也。《王制》曰:“祭天地之牛角茧栗,宗庙之牛角握,宾客之牛角尺。”此言德滋美而牲滋微也。《春秋》曰:“鲁祭周公,用白牲。”色白贵纯也,帝牲在涤三月,牲贵肥洁而不贪其大也。凡养牲之道,务在肥洁而已。驹犊未能胜刍秩之食,莫如令食其母便。

  臣汤谨问仲舒:“鲁祀周公用白牲,非礼也?”

  臣仲舒对曰:“礼也。”

  臣汤问:“周天子用骍,群公不毛。周公,诸公也,何以得用纯牲?”

  臣仲舒对曰:“武王崩,成王幼,而在襁褓之中,周公继文武之业,成二圣之功,德渐天地,泽被四海,故成王贤而贵之。诗曰:‘无德不报。’故成王使祭周公以白牡,上不得与天子同色,下有异于诸侯。臣仲舒愚以为报德之礼。”

  臣汤问仲舒:“天子祭天地,诸侯祭土,鲁何缘以祭郊?”

  臣仲舒对曰:“周公传成王,成王遂及圣,功莫大于此。周公圣人也,有祭于天道,成王令鲁郊也。”

  臣汤问仲舒:“鲁祭周公用白牲,其郊何用?”

  臣仲舒对曰:“鲁郊用纯骍刚,周色尚赤,鲁以天子命郊,故以骍。”

  臣汤问仲舒:“祠宗庙或以鹜当凫,鹜非凫,可用否?”

  臣仲舒对曰:“鹜非凫,凫非鹜也,臣闻孔子入太庙,每事问,慎之至也。陛下祭,躬亲斋戒沐浴,以承宗庙,甚敬谨,奈何以凫当鹜,鹜当凫?名实不相应,以承太庙,不亦不称乎?臣仲舒愚以为不可。臣犬马齿衰,赐骸骨,伏陋巷。陛下乃幸使九卿问臣以朝廷之事,臣愚陋,曾不足以承明诏奉大对,臣仲舒冒死以闻。”

  (《古文苑》。案:此对,见《春秋繁露》十五。)


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