柳如是别传(172)_陈寅恪

一七二

　　《初学集·五三·漳浦刘府君合葬墓志铭》略云：

　　漳浦刘履丁以诸生应辟召，擢郁林州知州。将归葬其父母，而谒铭于旧史氏，曰：“履丁之先世，自光、固徙莆田。元末有尉漳浦者，而家焉。先母黄氏，其父郡守公，理学巨儒，与从伯父国征、介征同乡举。丁闻之石斋黄夫子，惟夫子之言，质而不华，可以信于后，愿有述也。”余曰：“子之夫子，吾执友也。古之为文者，必有所征。余之知履丁以其师，知履丁之父母以其子，可谓有征矣。”

　　寅恪案：光绪修《漳州府志·一八·选举·三·荐辟门》云：

　　刘履丁，崇祯十一年辟郁林知州。

　　程松圆《耦耕堂存稿诗·下》载《口占送刘渔仲之郁林任》（七绝）云：

　　蒹葭杨柳送双旌，五岭宜人独桂城。
　　今日逢迎满天地，不须君到自题名。

　　此诗为松圆于崇祯十一年在杭州所作，可与上引诸材料互证。余详后论黄石斋《与郑芝龙》第二书。其他如牧斋、石斋著述并冒辟疆《同人集》所录范质公、陈则梁、张公亮诸人书札中，皆有关涉刘氏之文字，今不备及。但有一事略可注意者，即渔仲与人参之关系。盖吾国古代《本草》中之人参，当为今之党参，即前述王介甫不肯服用之紫团参。后起外来之东北参甚为世所珍重，遂专攘昔时人参之旧称，而以上党郡之名属之土货。

　　又谈孺木《枣林杂俎》中《荣植类》“人参”条【可参阮葵生《茶余客话·二十》“人参”条并梁章巨《浪迹丛谈·八》“人参”“高丽参”及“参价”条等】云：

　　辽阳东二百余里，山深林密，不见天日，产人参。采者以夏五月入，裹三日粮，搜之最难，或径迷毙人。万历中，辽东李都督如松尝馈某侍郎一本，重十六斤，形似小儿。海盐姚叔祥记。

　　同书《和集·丛赘类》“荐侑”条云：

　　崇祯末，士大夫苞苴辄千百金，苦于赍重，专用黄金、美珠、人参异币，时都门严逻，而径窦愈广。

　　刘舆父《五石瓠》“相公开三市”条云：

　　董心葵卖金卖珠卖人参于京师，各张一铺，人人知之。周宜兴安得不败。

　　同书“人参榼”条云：

　　周宜兴之再出也，从淮舟行，概不与人宴会，送席者亦却弗受。有一州郡官以人参为肴，设于小榼，赂左右，俾呈相公一见之，宜兴偶收参而麾其榼。于是沿途弁绅，密侦其例，遂有以参二斤为一器者，自是舟中之参积若山阜矣。

　　可知人参在明季非仅限于药物之性质，亦可视为货币之代用品矣。渔仲于明季由北京至南方，.挟此后起外来之奇货以当多金，岂为行侠救贫耶？抑或求利自济耶？寅恪非中医，且无王夫人“卖油的娘子水梳头”之感叹【见《红楼梦》第七十七回】，故于人参之功效，不敢妄置一辞。但就此区区药物，其名实之移转，价格之升降言，亦可以通知古今世变矣。至若《有学集·一三·东涧诗集·下·病榻消寒杂咏四十六首》中有《【康熙二年癸卯十一月】小尽日灵岩长老送参》诗【寅恪案：“灵岩长老”指熊开元。见《小腆纪年·一二》等】，则遗民逸老眷恋不忘故国故交，同情分卫之举，与渔仲之好事行侠者，更应区别论之也。

　　抑更有可附论者，前引《同人集·四》陈则梁《与冒辟疆书》，其中涉及刘渔仲之人参事，复检余怀《板桥杂记·下·轶事门》云：

　　岁丙子【崇祯九年】，金沙张公亮【明弼】、吕霖生【兆龙】、盐官陈则梁【梁】、漳浦刘渔仲【履丁】、雉皋冒辟疆【襄】，盟于眉楼，则梁作盟文甚奇。末云：“牲盟不如臂盟，臂盟不如心盟。”【寅恪案：此条可参《同人集·五·五子同盟诗》。】

　　同书同卷云：

　　陈则梁人奇，文奇，举体皆奇。尝致书眉楼，劝其早脱风尘，速寻道伴，言词切至。眉楼遂择主而事。诚以惊弓之鸟，遽为透网之鳞也。扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为延津之合矣。

　　寅恪案：冒、陈、张、刘、吕诸人为同盟死友，刘为冒出卖人参，以成情耦【可参《板桥杂记后跋》引吴园次（绮）《吊董少君诗序》云：“当时才子，竞着黄衫。合世清流，为牵红绣。”并加解释云：“时钱虞山作于节度，刘渔仲为古押衙。”】，并分赠陈以寻盟好。然则人参之功用有如是者，亦李时珍所不及知，而王安石真可谓“拗相公”矣。横波接受则梁之忠告，遂嫁芝麓。不但借此得脱浙江伧父之困辱【见《板桥杂记·中》“顾媚”条】，又可免陈畹芬、卞云装等之遭遇。则梁可谓眉楼之侠客，而兼功臣矣。至方望溪所记黄石斋与顾横波之逸事一则【见《方望溪先生全集·九·石斋黄公逸事》】，颇疑其或与刘履丁间接有关。未能详考，姑记于此。

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