柳如是别传(170)_陈寅恪

一七〇

　　此题后第三题复为《挽西蜀尹西有长庚二首》。其第一首“万言书上黄扉寝”句下自注云：“西有为余上书蜀相，不蒙省答。”“蜀相”当指王应熊而言。《明史·二五三·王应熊传》略云：

　　王应熊，字非熊。巴县人。【崇祯】六年，特旨擢礼部尚书兼东阁大学士。八年，乞休去。延儒再相，患言者攻己，独念应熊刚很，可借以制之，力言于帝。十五年冬，遣行人召应熊。明年六月，应熊未至，延儒已罢归。延儒被逮，不即赴，俟应熊至，始尾之行。一日帝顾中官曰：“延儒何久不至？”对曰：“需王应熊先入耳。”帝益疑之。九月，应熊至，宿朝房。请入对，不许。请归田，许之。乃惭沮而返。

　　寅恪案：非熊本玉绳党，即使再任，当亦未能起用牧斋。可知牧斋在当时实负宰相之望，为朝野所推，故延儒尤忌之也。因并附记之，以供参考。

　　抑更有可论者，《初学集·七九》卷末附瞿稼轩《跋语》云：

　　先生平生持论，一味主于和平，绝无欹帆侧柁之意。特忌者不知，必欲以伐异党同之见，尽力排挤，使之沉埋挫抑，槁项山林而后快。假使先生得乘时遘会，吐气伸眉，以虚公坦荡之怀，履平康正直之道，与天下扫荆棘而还太和。雍熙之绩，岂不立奏。而无如天心未欲治平，人事转相挠阻。岁月云迈，白首空山，徒令其垂老门生，闭户诵读，共抱园桃之叹。此式耜于编纂之余，而窃不胜世道之感也。因并述之，以缀于后。崇祯癸未八月，门人瞿式耜谨跋。

　　寅恪案：《初学集》为稼轩承牧斋之命编纂校刻者。今《初学集》目录之后，载稼轩《后序》，末署“崇祯癸未九月朔日”。此外别有跋语，即上所节录者也。此跋语附于七九卷之末。下一卷首载《上阳羡相公书》及《寄长安诸公书》。据是，可以推知牧斋当时实有意特列两书于次卷之首，所以见其在崇祯朝出处本末，与阳羡始合终离之关键。瞿氏跋语所言，牧斋平生持论“无欹帆侧柁之意”，即“含弘光大”之义。忌者必欲使之“槁项山林”，即“领袖山林”之旨。故稼轩之跋与牧斋之诗，可以互相证发也。

　　此《癸未元日杂题长句》第六首第七句“千树梅花书万卷”，亦是牧斋自道其当时之实况。赋此诗时，绛云楼虽未落成，但牧斋之家所藏书籍早已甚富。兹不须广引，即取前论《东都事略》时，言及之《钱嗣美墓志铭》中“余家居访求遗书，残编落简，捐衣食无所恤”之语，可证知也。至“千树梅花”，乃指拂水山庄之梅而言。前论《东山酬和集·一·新正二日偕河东君过拂水山庄梅花半开春条乍放喜而有作》诗时，已详言之，兹可不赘。唯牧斋举此以谢绝玉绳，亦更有其故。《初学集·一五·丙舍诗集·上·阳羡相公枉驾山居即事赋呈四首》，其一云：

　　阁老行春至，山翁上冢回。
　　衮衣争聚看，棋局漫相陪。
　　乐饮倾村酿，和羹折野梅。
　　缘堤桃李树，一一为公开。

　　其二云：

　　黑头方壮盛，绿野正优游。
　　月满孙弘阁，风轻傅说舟。
　　鸱夷看后乘，戎马问前筹。
　　侧席烦明主，东山自可求。

　　其三云：

　　堤柳眠风翠，楼花笑日红。
　　秾华欺冷节，妖艳仗天工。
　　舟楫浮春水，车茵爱晚风。
　　暂时忧国泪，莫洒画桥东。

　　其四云：

　　若问东山事，将无畏简书。
　　白衣悲命驾，红袖泣登车。
　　甲第功谁奏，歌钟赏尚虚。
　　安危有公在，一笑偃蓬庐。

　　寅恪案：此题前第一题为《清明河阳山上冢》，第二题为《寒食偕孟阳璧甫山行饭破山寺》。此题第三首复有“秾华欺冷节”之句，可知崇祯十二年己卯清明寒食后不久之时，玉绳曾到拂水山庄访问牧斋也。玉绳既亲见拂水山庄园林之胜境，则其“虞山正堪领袖山林”之语，尤为适切。《才调集·五》元微之《刘阮妻二首》之二云：“千树桃花万年药，不如何事忆人间。”然则牧斋此时已拥有萼绿华之河东君，又何必不忘情于人间买菜求益之书哉！第六首“君看松下有清风”句，即王摩诘《酬张少府诗》【见《王右丞集·七》】云：

　　晚年惟好静，万事不关心。
　　自顾无长策，空知反旧林。
　　松风吹解带，山月照弹琴。
　　君问穷通理，渔歌入浦深。

　　盖右丞此诗，正可道出牧斋答复玉绳所欲言也。

梦远书城(guxuo.com)