柳如是别传(157)_陈寅恪

一五七

　　《有学集·七·高会堂诗集〈茸城惜别，思昔悼今，呈云间诸游好，兼订霞老看梅之约，共一千字〉》云：

　　十六年来事，茸城旧话传。
　　千金征窈窕，百两艳神仙。
　　谷水为珠浦，昆山是玉田。
　　仙桃方照灼，人柳正蹁跹。
　　月姊行媒妁，天孙下聘钱。
　　珠衣身绰约，钿盒语缠绵。
　　命许迦陵共，星占柳宿专。
　　香分忉利市，花合夜摩天。
　　陌上催归曲，云间赠妇篇。
　　银河青琐外，朱鸟绿窗前。
　　秀水香车度，横塘锦缆牵。

　　《东山酬和集》以访半野堂初赠诗起，以迎河东君于云间诗，即《合欢诗》及《催妆词》止。首尾始终，悲欢离合，悉备于两卷之中，诚三百年间文字因缘之一奇作。牧斋诗最后两题关于古典者，遵王之《注》略具，故不多赘。兹仅就关于今典者，即在此两题以前，钱、柳诸诗辞旨有牵涉者，稍引述之，如第一章之所论列者也。

　　《东山酬和集·二》牧翁《六月七日迎河东君于云间喜而有述四首》【《初学集·二十·东山诗集·三》此题作《合欢诗四首六月七日茸城舟中作》】其一云：

　　鸳湖画舸思悠悠，谷水香车浣别愁。
　　旧事碑应衔阙口，新欢镜欲上刀头。
　　此时七夕移弦望，他日双星笑女牛。
　　榜枻歌阑仍秉烛，始知今夜是同舟。

　　寅恪案：此诗七、八两句，可与前引牧斋《冬日同如是泛舟有赠诗》《五湖已许办扁舟》及《次日叠前韵再赠诗》“可怜今日与同舟”等句参证。东坡诗云：“他年欲识吴姬面，秉烛三更对此花。”【见《东坡集·一八·再和杨公济梅花十绝》。】牧斋此夕正是“对花”之时。而“他日双星笑女牛”，则反用玉谿诗“当时七夕笑牵牛”【见《李义山诗集·上·马嵬二首》之一】之指天宝十载七月七日为过去时间者，以指崇祯十四年七月七日为未来时间也。

　　其二云：

　　五茸媒雉即鸳鸯，桦烛金炉一水香。
　　自有青天如碧海，更教银汉作红墙。
　　当风弱柳临妆镜，罨水新荷照画堂。
　　从此双栖惟海燕，再无消息报王昌。

　　寅恪案：三、四两句遵王已引其古典。至其今典，则第三句可与牧斋《永遇乐·十六夜有感再次前韵》词“常娥孤另”，而第四句可与此词“银汉红墙”及河东君《次韵答牧翁冬日泛舟诗》“莫为卢家怨银汉”等参证。第五句可与牧斋《冬日泛舟诗》“每临青镜憎红粉”及河东答诗“春前柳欲窥青眼”等参证。第七句可与牧斋《永遇乐》词“单栖海燕”，而第八句可与此词“谁与王昌说”及牧斋《答河东君初赠诗》“但似王昌消息好”，并河东君《春日我闻室作》“画堂消息何人晓”等相参证也。

　　其三云：

　　忘忧别馆是侬家，乌榜牙樯路不赊。
　　柳色浓于九华殿，莺声娇傍七香车。
　　朱颜的的明朝日，锦障重重暗晚霞。
　　十丈芙蓉俱并蒂，为君开作合昏花。

　　寅恪案：第七句可与牧斋《寒夕文宴诗》“诗里芙蓉亦并头”及句下自注“河东君新赋《并头莲》诗”之语参证。前论《文宴诗》，已详考之，不必多赘。但有可笑者，韩退之诗“太华山头玉井莲。开花十丈藕如船”【见《全唐诗·第五函·韩愈·三·古意》】，牧斋“十丈”之出处，应与昌黎诗有关。蒲松龄为清初人，当亦熏习于钱、柳时代之风尚。其所作《聊斋志异》，深鄙妇人之大足，往往用“莲船盈尺”之辞以形容之。河东君平生最自负其纤足，前已述及，牧斋此句无乃唐突“输面一金钱”之西施耶？一笑！

　　其四云：

　　朱鸟光连河汉深，鹊桥先为架秋阴。
　　银釭照壁还双影，绛蜡交花总一心。
　　地久天长频致语，鸾歌凤舞并知音。
　　人间若问章台事，钿合分明抵万金。

　　寅恪案：第三句可与河东君《上元夜次韵牧翁诗》“银釭当夕为君圆”参证。第四句可与牧斋《庚辰除夜守岁诗》“烛花依约恋红妆”及《上元夜示河东君诗》“烛花如月向人圆”等参证。第六句可与牧斋《寒夕文宴诗》“鹤引遥空凤下楼”参证。又有可注意者，据程偈庵《再赠河东君诗》“弹丝吹竹吟偏好”及牧斋后来《崇祯十五年壬午仲春十日自和合欢诗》【见《初学集·二十·东山诗集·三》】第四首“流水解翻筵上曲”“歌罢穿花度好音”，并顾云美《河东君传》云“越舞吴歌，族举递奏。香奁玉台，更迭唱和”，可证河东君能诗词外，复擅歌舞。故牧斋此《茸城合欢诗》第四首第六句“鸾歌凤舞并知音”之句，实兼歌舞、诗词两事言之。合此双绝，其在当时，应推独步也。

　　《东山酬和集·二》牧翁《催妆词四首》云：

　　养鹤坡前乌鹊过，云间天上不争多。
　　较他织女还侥幸【《初学集·二十·上·东山诗集·三》“侥”作“傒”】，月荚生时早渡河。

　　鹊驾鸾车报早秋，盈盈一水有谁留。
　　妆成莫待双蛾画，新月新眉总似钩。

　　鹑火舒光照画屏，银河倒转渡青冥。
　　从今不用看牛女，朱鸟窗前候柳星。

　　宝架牙签压画轮，笔床砚匣动随身。
　　玉台自有催妆句，花烛筵前与细论。

　　寅恪案：此题第一首第二句牧斋易“人间天上”为“云间天上”者，以鹤坡在华亭之故，遵王《注》中已引其出处矣。第四首第二句可与牧斋《有美诗》“翠羽笔床悬”参证。

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