柳如是别传(60)_陈寅恪

六〇

　　又，《戊寅草》中有《诉衷情近·添病》一阕。河东君之病当亦与卧子之病有关，所谓同病相怜者也。故附录于此，以博好事者一笑。其词云：

　　几番春信，遮得香魂无影。衔来好梦难凭，碎处轻红成阵。任教日暮还添，相思近了，莫被花吹醒。
　　雨丝零。又早明帘人静。轻轻分付，多个未曾经。画楼心，东风去也，无奈受他，一宵恩幸。愁甚病儿真。

　　《戊寅草·〈少年游·重游〉》云：

　　丝丝碧树何曾卷，又是梨花晚。海燕翻翻，那时娇面。做了断肠缘。
　　寄我红笺人不见。看他罗幕秋千。血衣着地，未息飘扬，也似人心软。

　　卧子《诗余·〈少年游·春情〉》云：

　　满庭清露浸花明，携手月中行。玉枕寒深，冰销香浅，无计与多情。
　　奈他先滴离时泪，禁得梦难成。半晌欢娱，几分憔悴，重叠到三更。

　　寅恪案：河东君之词有“梨花”“海燕”等语，自是春季所赋。与卧子词“春情”相合。卧子词后半阕与上引河东君《江城子·忆梦》一词，语意更为符应。其题作《春情》，非偶然也。

　　《今词初集·上》李雯《少年游》云：

　　绿窗烟黛锁梅梢，落日近横桥。玉笛才闻，碧霞初断，赢得水沉销。
　　口脂试了樱桃润，余晕入鲛绡。七曲屏风，几重帘幕，人静画楼高。

　　又，《代女郎送客》云：

　　残霞微抹带青山，舟过小溪湾。两岸芦干，一天雁小，分手觉新寒。
　　今宵霜月照灯阑，人是暮愁难。半枕行云，送君归去，好梦忆江干。

　　复次，舒章《蓼斋集·三一·诗余》载《玉楼春》题为《代客答女郎》。其词云：

　　角声初展愁云暮，乱柳萧萧难去住。舴艋舟前流恨波，鸳鸯渚上相思路。
　　生分红绶无人处，半晌金樽容易度。惜别身随南浦潮，断肠人似潇湘雨。

　　恐此“客”当是卧子，“女郎”亦为河东君。盖与其《少年游·代女郎送客》一词同时所作。卧子、河东君皆工于意内方外者，舒章何不惮烦而为两人捉刀？文人闲居好事，故作狡狯，殊可笑也。

　　寅恪案：周美成赋《少年游·感旧》词后，凡诗余中此调多与李师师有关一类绮怀之作，自无足怪。舒章词此调前一阕，疑是和卧子之作，即为河东君而赋者。后一阕题为《代女郎送客》，词中有“芦干”“雁小”“新寒”“霜月”等句，明是秋深景物。河东君《戊寅草》载崇祯八年秋离松江赴盛泽镇诗两题。第一题为《晓发舟至武塘（五律）二首》。其一“还思论异者”句下自注云：“时别卧子。”其二云：“九秋悲射猎。”第二题为《秋深入山》（七律）一首，“深闲大抵仲弓知”句下自注云：“陈寔，字仲弓。时惟卧子知余归山。”据此可证舒章词后一阕题中之“女郎”，即河东君，“客”即卧子。盖河东君此行虽有诗送卧子，但未作词。故舒章戏代为之耳。所谓“半枕行云”之“云”即“阿云”无疑也。

　　复次，《戊寅草》有《梦江南·怀人》词二十阕，卧子《诗余》有《双调望江南·感旧》一阕。“梦江南”即“望江南”，“怀人”亦与“感旧”同意。两人所赋之词互相关涉，自无待论。但别有可注意者，即《梦江南》及《双调望江南》两词中之“南”字，实指陈、杨二人于崇祯八年春间同居之徐氏南楼及游宴之陆氏南园而言。若如此解释，则河东君及卧子词中所“梦”“望”之地，“怀”“感”之人，语语相关，字字有著矣。兹全录两人之词于下，读者可取以互证也。

　　河东君《梦江南·怀人二十首》，其一云：

　　人去也，人去凤城西。细雨湿将红袖意，新芜深与翠眉低。蝴蝶最迷离。

　　寅恪案：“凤城”非仅用典，疑并指松江城而言。详见前论卧子《癸酉长安除夕》诗“曾随侠少凤城阿”之句。“细雨湿将红袖意”，可与下引卧子《满庭芳·送别》词“才提起，泪盈红袖，未说两三分”之语参证也。

　　其二云：

　　人去也，人去鹭鹚洲。菡萏结为翡翠恨，柳丝飞上钿筝愁。罗幕早惊秋。

　　寅恪案：“人去鹭鹚洲”之“去”字，周铭《林下词选》同。《众香词》作“在”，误。“菡萏结为翡翠恨”句，自用《花间集补·下》李后主《山花子》词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”之语。“钿筝”二字，《林下词选》同。当出晏殊《珠玉词·蝶恋花》调“杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱”等句。柳词之“丝”，即晏词之“缕”。《众香词》作“钿簪”，亦可通。河东君此词，盖糅合李、晏两作之语意而成也。

　　其三云：

　　人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。

　　寅恪案：河东君此词中之“画楼”，当指其与卧子同居之鸳鸯楼或南楼。“尾涎”用《汉书·九七·下·外戚传·孝成赵皇后传》童谣“燕燕尾涎涎”之语。“玉玲珑”疑用蒋防《霍小玉传》及汤显祖《紫钗记》玉燕钗事。河东君《湖上草·清明行》结语云：“盘螭玉燕无可寄，空有鸳鸯弃路旁。”亦同此词之意，即卧子《双调望江南·忆旧》词所谓“玉燕风斜云鬓上”者。“夜来风”或与玉谿生《无题》二首之一“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”之语有关。【见《李义山诗集·上》。】又，《玉台新咏·五》柳恽《夜来曲》云：“飒飒秋桂响，悲【一作“非”】君起夜来。”《乐府诗集·七五》亦载恽此曲，并引《乐府解题》曰：“‘起夜来’其辞意犹念畴昔，思君之来也。”河东君之意，当在于此。

　　至若《拾遗记·七》所述薛灵芸即夜来事，虽有《行者歌》曰，“清风细雨杂香来”之语，但与“怀人”之题不合，恐非河东君词旨所在也。【《陈忠裕全集·一九·属玉堂集·魏宫词二首》之二有“细雨香风接夜来”句，即用《拾遗记》事。】复检李清照《漱玉词·〈怨王孙·春暮〉》云：“门外谁扫残红，夜来风。”河东君此词既用《汉书·孝成赵皇后传》童谣“燕燕尾涎涎”之语，而此童谣中，又有“木门仓琅根。燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢”之语。或者河东君因读易安居士之词《怨王孙》之“王孙”与《汉书·外戚传》童谣之“皇孙”同义，遂连类相及，而有“夜来风”之句耶？

　　其四云：

　　人去也，人去小池台。道是情多还不是，若为恨少却教猜。一望损莓苔。

　　寅恪案：“一望损莓苔”者，离去南园之意。刘文房《寻南溪常道士隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。”【见《全唐诗·第三函·刘长卿二》。】“南溪”即指“南园”也。“道是情多还不是，若为恨少却教猜”者，言其离去南园，可谓非多情。但若以为于卧子有所憎恨，则亦未合。河东君此意即卧子崇祯十一年秋间赋《长相思（七古）》中所述河东君之语云“别时余香在君袖，香若有情尚依旧。但令君心识故人，绮窗何必常相守”者，是也。【见《陈忠裕全集·一一·湘真阁集》。】余详后论。

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