柳如是别传(224)_陈寅恪

二二四

　　至牧斋此题涵芬楼本《有学集》列于“别惠房二老”及“别惠老两绝句”之间。虽集中“别惠老两绝句”后，即接以丁亥年所作“和东坡西台诗韵”一题，但此时期牧斋所存之诗甚少，故“题海客钓鳌图”诗，或赋于牧斋随例北迁，将南还之时也。若谓牧斋于顺治三年丙戌秋间别房氏后，至次年，即顺治四年丁亥夏，在南京乃题此诗。则“钓鳌图”无论由牧斋携之南归，或由房氏托便转致，牧斋取此黄案迫急之际，忽作此闲适之事，必非偶然。颇疑牧斋之意，以为房氏此际在北京任刑部右侍郎，可藉其力以脱黄案之牵累也。后来牧斋之得释还家，是否与房氏有关，今无可考。但检龚芝麓定山堂集叁顺治十年癸巳五月任刑部右侍郎时所上“遵谕陈言疏”云：

　　一司审之规宜定也。十四司官满汉并设，原期同心商酌，共砥公平，庶狱无遁情，官无旷职。近见大小狱情回堂时，多止有清字，而无汉字。在满洲同堂诸臣，虚公共济，事事与臣等参详，然仓卒片言，是非立判，本末或未及深晰，底案又无从备查。至于重大事情，又多从清字翻出汉字。当其讯鞫之顷，汉司官未必留心，迨稿案已成，罪名已定，虽欲旁赞一语，辄苦后时。是何满司官之独劳，而汉司官之独逸也。请自今以后，一切狱讼，必先从满汉司官公同质讯，各注明切口词，呈堂覆审。发落既定，或拟罪，或释放，臣等即将审过情节，明注于口词之内，付司存案，以便日后稽查。其有事关重大，间从清字翻出者，必仍引律叙招，臣等覆加看语，然后具题。事以斟酌而无讹，牍亦精详而可守。

　　夫顺治十年癸巳，在顺治四年丁亥之后六年，龚氏又与房氏同是刑部右侍郎。其时满人之跋扈，汉人之无权，尚如芝麓所言。何况当房氏任职之际耶？然则房氏在顺治四年夏间，以汉族降臣之资格，伴食刑部，自顾不暇，何能救人？牧斋于此，可谓不识时务矣。斯亦清初满汉关系实况之记载，颇有裨益于考史，故特详录之。读者或不以枝蔓为嫌也。

　　《有学集》壹秋槐诗集“赠濮老仲谦”云：

　　（诗见前引，兹从略。）

　　寅恪案，第叁章论陈卧子《蝶恋花》“春晓”词，引刘銮五石瓠“濮仲谦江千里”条云：“或见其为柳夫人如是制弓鞋底版二双。”牧斋此诗虽作于顺治五年戊子，但濮老弓鞋底版之制，则疑在前一年丁亥河东君三十悬帨之辰。或者即受牧斋之意旨为之，盖藉以祝贺河东君生日也。如此寿礼，颇嫌猥亵，若非河东君之放诞风流，又得牧斋之同意者，濮老必不敢冒昧为之。噫！即就此点观之，牧斋之于河东君感恩之深，用情之足，一至于斯。后来河东君之杀身相殉，岂足异哉！

　　《有学集》贰秋槐支集“次韵何寤明见赠”（遵王注本题下有自注云：“寤明与孟阳交，故诗及之。”）云：

　　（诗略。）

　　《有学集》贰拾“新安方氏伯仲诗序”云：

　　戊子岁，余羁囚金陵，乳山道士林茂之偻行相慰问，桐皖间遗民盛集陶何寤明，亦时过从。相与循故宫，踏落叶，悲歌相和，既而相泣，忘其身之为楚囚也。

　　寅恪案，前谓今《有学集》所载黄案期间牧斋相与唱和诸人，大抵表面与政治无关者，如牧斋序中标出林盛何等，即是其例证。实则救免牧斋之重要人物，如函可梁维枢外，尚有佟国器。佟氏与牧斋得脱黄案之牵累，较之梁氏，尤不易得明显之记述。兹请就所见资料，间接推证，或非全凭臆度也。《有学集》贰秋槐支集“冯研祥金梦蜚不远千里，自武林唁我白门，喜而有作”云：

　　（诗略。）

　　同书同卷“迭前韵送别研祥梦蜚”三首之三云：

　　少别千年近隔旬。劳人亭畔尽劳人。（遵王注本作“劳劳亭”，是。）
　　谁家窟室能逃世，何处巢车可望尘。
　　问字总归沙数劫，相看已属意生身。（此两句注本作“自顾但余惊破胆，相看莫是意生身。”）
　　童初近有登真约，为我从容扣侍晨。

　　寅恪案，冯研祥为冯开之之孙。其与牧斋之关系，前已论述，可不复赘。金梦蜚则尚待稽考。要之，此二人不远千里，自武林至白门慰问牧斋，似是旧交密友可能之举动。但鄙意以为二人之由杭州至南京，恐非仅出本身之情意，实亦奉命而来也。若果奉命而来者，则疑是奉佟国器之命。又“叠前韵”第叁首柒捌两句，当指国器及其继配锦州钱氏而言。兹征引国器及其妻钱氏并国器父卜年，与其他直接或间接有关资料，综合论述，藉见牧斋之得脱于黄案之牵累，殊非偶然也。

　　《真诰》壹贰稽神枢第贰略云：

　　张姜子西州人张济妹也。李惠姑齐人夏侯玄妇也。施淑女山阳人施绩女也。郑天生邓芝母也。此数女子昔世有仁行令闻，并得在洞中。洞中有易迁馆含真台，皆宫名也。含真台是女人已得道者，隶太玄东宫。此二宫盖女子之宫也。又有童初萧闲堂二宫，以处男子之学也。

　　全唐诗第玖函陆龟蒙捌“上元日道室焚修寄袭美”云：

　　三清今日聚灵官。玉刺齐抽谒广寒。
　　执盖冒花香寂历，侍晨交佩响阑珊。（自注：“执盖侍晨仙之贵侣矣。”）
　　将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
　　唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。

　　（寅恪案，以上二条，遵王注已略引。兹为解释便利之故，特更详录之。）

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