柳如是别传(116)_陈寅恪

一一六

　　又说郛肆“三梦记”之二（参孟棨本事诗征异门及唐诗纪事叁柒“元稹”条。）云：

　　元和四年河南元微之为监察御史，奉使剑外。去踰旬，予与仲兄乐天陇西李杓直同游曲江，诣慈恩佛舍，徧历僧院，淹留移时，日已晚，同诣杓直修行里第，命酒对酬甚欢畅。兄停杯久之，曰，微之当达梁矣。（寅恪案，本事诗及唐诗纪事述此事，非知退原文，“梁”作“褒城”或“褒”。检新唐书肆拾地理志山南西道云：“兴元府汉中郡，赤，本梁州汉川郡。开元十三年以梁凉声近，更名褒州。二十年复曰梁州。天宝元年更郡名。兴元元年为府。”故“梁”“褒”可互称。微之赋诗在元和四年，遂有“古梁州”之句也。）命题一篇于屋壁。其词曰，春来无计破春愁。醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。实二十一日也。十许日会梁州使适至，获微之书一函，后寄纪梦诗一篇，其词云，梦君兄弟曲江头。也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。（寅恪案，元氏长庆集壹柒“梁州梦”诗“兄弟”作“同绕”，“也入”作“也向”，“院里”作“院院”，“属吏唤人排马去”作“亭吏呼人排去马”，“觉来”作“忽惊”，大抵较佳。盖微之梦中同游者，尚有李杓直建，非止白氏兄弟。知退此记中有“徧历僧院”，微之诗题原注有“慈恩诸院”，与“院院”语合。“亭吏”指汉川驿亭之吏而言，若作“属吏”则太泛。“去马”谓由汉川驿向次驿驰去之马。“忽惊”更能写出梦中惊醒之情况，若作“觉来”殊为平淡，恐非元才子所宜出也。）日月与游寺题诗日月率同。盖所谓此有所为，而彼梦之者矣。

　　复检元氏长庆集壹柒“使东川”诗二十二首，其第伍首“梁州梦”（自注：“是夜宿汉川驿，梦与杓直乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，而递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”）云：

　　（诗见上引。）

　　其第拾首“汉江上笛”（自注：“二月十五日夜，于西县白马驿南楼闻笛怅然，忆得小年曾与从兄长楚写汉江闻笛赋，因而有怆耳。”）云：

　　小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
　　今夜听时在何处，月明西县驿南楼。

　　据上引白记及元诗，可知乐天诗之“梁州”，微之诗之“古梁州”皆指明清两代汉中之地而言，实梅村《圆圆曲》中“珠歌翠舞古梁州”句之出处也。《圆圆曲》世人所习诵，但此诗作成之年月，尚存疑问，而辞句典故，亦间有前贤所未及详者，故不避琐赘之讥，特附论之于此。

　　由是言之，《圆圆曲》之作成，应在顺治八年辛卯初冬，即与“听卞玉京弹琴歌”为同一年之作品，亦与顺治七年庚寅秋间作“琴河感旧”诗之时间，相距不甚远。至顾师轼梅村先生年谱系《圆圆曲》于顺治元年甲申，恐不过以陈吴二人，其家国兴亡，悲欢离合，前后变易之关键在顺治元年，未必实有梅村作此诗于顺治元年之确据。又同书系“琴河感旧”诗及“听卞玉京弹琴歌”于顺治七年庚寅。“琴河感旧”诗，固作于庚寅，但梅村诗话谓云装于顺治八年辛卯春过访，共载横塘。“听卞玉京弹琴歌”云：“此地由来盛歌舞。子弟三班十番鼓。月明弦索更无声，山塘寂寞遭兵苦。”实指其事。所谓“此地”即苏州，可为此歌作于顺治八年辛卯春间之旁证。盖吴卞两人旧地重游，不胜今昔之感。回溯十年之前，即崇祯十五年壬午，畹芬正于此时被劫北行。梅村因玉京之沦落，念畹芬之遭遇，遂赋诗及之耳。若如是解释，则《圆圆曲》中“十度霜”及“女伴”等句，皆有著落。然则骏公于一年中甚近之时间，赋此两诗，以陈卞两人前后同异情事为言，而家国身世之悲恨，更深更切。傥读吴集者，取此两诗参互并观，其了解当必较一般泛览，所得尤多。惜知此者鲜矣。

　　又程穆衡原笺，杨学沆补注吴梅村先生编年诗集，列《圆圆曲》于顺治十六年己亥。附按语云：

　　其时三桂有女嫁王永宁，方居苏州拙政园。故云别唱吴宫曲也。

　　鄙意《圆圆曲》若作于顺治十六年己亥，则与“传来消息满江乡，乌桕红经十度霜”之句，时间不合。据《清史列传》捌拾逆臣传吴三桂传，顺治十六年三桂在云南，与曲中“秦川”“金牛道”“斜谷”“散关”“古梁州”及“汉水”等语指汉中者，地域不合。程杨之言，乃由后世附会禹贡“华阳黑水惟梁州”，汉书地理志“益州郡滇池有黑水祠”（见通典壹柒伍州郡曲伍“古梁州”条。）及云南为元代梁王封地，（见《明史》壹贰肆梁王把匝瓦尔密传及靳荣藩吴诗集览壹伍上“滇池铙吹”四律之解释。）并误解骏公圆圆曲辞意所致。寅恪昔年旅居昆明，偶过某戏院，见悬有“珠歌翠舞古梁州”七字横额，亦袭用吴诗之成句，而失其本旨者之一例。可见此类误解，极为广徧，真有纠不胜纠之感矣。

　　复次，靳介人吴诗集览肆下释此歌“十年同伴两三人，沙董朱颜尽黄土”句之“沙”为沙才，固不误，但未尽。据板桥杂记中丽品门“沙才”条略云：

　　沙才美而艳，善吹箫度曲。后携其妹曰嫩者，游吴郡，卜居半塘，一时名噪。才以疮发，剜其半面。嫩归咤利，郁郁死。

　　及众香词数集花丛“沙宛在”条，选宛在词《江城子》“哭姊”一阕，并附录曹溶满庭芳“高澹游招同人集纪胜堂赠嫩儿”词，（寅恪案，高澹游名简，号一云山人，吴县人。事迹可参同治修苏州府志壹佰拾本传及秦祖永桐阴论画上“高简”条。）其下半阕云：

　　羞随轻浪滚，莲花步暖，软尽无痕。怪当年叱利，假借堪嗔。今日谁能拘管，算恒河，自有仙真。情何限，千堆白雪，占稳凤楼春。

　　然则梅村赋诗时，沙才已死，但未详何时，而嫩儿亦有被劫之事。其何时被劫，则未能考知。或谓秋岳词中“假借”之语，颇堪玩味，岂嫩儿乃后论牧斋“壬午献岁书怀”二首之二所引冒辟疆《影梅庵忆语》壹崇祯十四年秋被劫之赝鼎畹芬欤？（寅恪偶检小说月报第陆卷第壹壹号况周颐“陈圆圆事迹”引刘健“庭闻录”云：“吴妓陈沅顾寿，并名噪一时。田宏遇以重价市寿，而沅名更高，不易得。会其婿以细故得罪，欲求好，无以通媚，百计购沅以献。宏遇善之如初。”然则辟疆所谓“赝鼎”，或亦有指顾寿之可能耶？俟考。）据秦逸芬“桐阴论画”所推澹游之生年及《清史列传》柒捌贰臣传曹溶传论之，则秋岳此词之作，若在顺治三年至十年之间，或说方可成立。又板桥杂记“嫩归咤利，郁郁死”之语，颇与秋岳词冲突。鄙意澹心得诸传闻，似不如秋岳亲见之可信也。今姑记于此，俟后更考。至“沙董”之“董”，靳氏据板桥杂记中丽品门，释为董年。寅恪检余书此条，引张紫淀文峙“悼小宛”五律略云：

　　美人在南国，余见两双成。
　　寂寂皆黄土，香风付管城。

　　故疑白死时，年已先死，靳说可通。唯冒辟疆声言小宛死于顺治八年辛卯正月二日（见第伍章论牧斋“病榻消寒杂咏”四十六首之三十七“和老杜生长明妃一首”中，“吴殿金钗葬几回”句。）则梅村偕玉京于是年春间游苏州之际，似已得知小宛被劫称死之事。小宛姊妹亦曾居吴门，与陈卞二沙为同时佳丽。吴诗作此联系，殊有可能。其所谓“两三人”者，沙嫩未死，沙才已死。董白死时，董年先死。董白虽称死，然实未死。陈沅则不著姓字，而意在言外。梅村下笔不苟，于此可见。今读此歌，别有一可注意之事，即顺治七年末，八年初，清人似有点取强夺秦淮当时及旧日乐籍名姝之举。此举或与世祖之喜爱戏剧有关。（可参顾师轼梅村先生年谱顺治九年壬辰附徐釚词苑丛谈玖纪事肆“吴祭酒作秣陵春”条及前第叁章论河东君嘉定之游节引嘉定县志李宜之传。）乐籍名姝中，其尚未嫁如卞赛及此歌之“碧玉班中怕点留”者。（寅恪案，乐府诗集肆伍李暇“碧玉歌”云：“碧玉上宫妓。”故吴诗此句目未脱秦淮乐籍者。）已适人如董白及此歌所谓“乐营门外卢家泣”者。（寅恪检玉台新咏玖“歌词”二首之二云：“十五嫁为卢家妇。”故吴氏此句目已脱秦淮乐籍适人者。）前述汪然明于顺治九年壬辰始识张宛仙于嘉兴，而宛仙已匿影不出，不轻见人。恐亦与玉京入道避祸之事，同一原因。更细绎“听女道士卞玉京弹琴歌”结语云：

　　坐客闻言起叹嗟。江山萧瑟隐悲笳。
　　莫将蔡女边头曲，落尽吴王苑里花。

　　则用蔡文姬胡笳十八拍之典，以匈奴比建州。梅村遣辞必非泛指，特拈出此重公案，愿与世之读吴诗者，共参究之也。

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