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诸葛亮下


  诸葛孔明(下)

  孔明,伊周之徒也。而论之者多异说,以其适时之难,而处英雄之不幸也。夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起,挺身托孤,不放不摄,而人无间言。权偪人主而上不疑,势倾群臣而下不忌。厉精治蜀,风化肃然,宥过无大,刑故无小,帝者之政也。以佚道使人,虽劳不怨;以生道杀人,虽死不怨。杀者,王者之事也,孔明皆优为之信,其为伊周之徒也。而论者乃谓其自比管乐,委身偏方,特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老彭哉!甚者至以为非仲达敌,此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明,故常伺孔明之开阖,妄为大言以谲其下,论者特未之察耳。

  始,孔明出祁山,仲达出兵拒之,闻孔明将芟上邽之麦,卷甲疾行,晨夜往赴。孔明粮乏已退,仲达谲言曰:“吾倍道疲劳,此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水,此易与耳。”夫军无见粮,而转军与战,纵能胜之,后何以继?此少辨事机者之所必不为也。仲达心知其然,外为大言以谲其下耳。已而孔明出斜谷,仲达又率兵拒之,知孔明兵未逼渭,引军而济背水为垒。孔明移军且至,仲达谲言曰:“亮若勇者,当出武功,依山而阵。若西上五丈原,诸军无事矣。”

  夫敌人之兵已在死地,而率众直进来与之战,此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此,姑诳为此言,以妄表其怯,以示吾之能料。且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师,不用权谲,不贪小利。彼则曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”凡此者,皆伺孔明之开阖,妄为大言,以谲其下。此岂其真情也?

  夫善观人之真情者,不于敌存之时,而于敌亡之后。孔明之存也,仲达之言则然。及其殁也,仲达接行其营垒,敛袵而叹曰:“天下奇才也。”彼见其规矩法度,出于其所不能为,恍然自失不觉其言之发也,可以观其真情矣。论者不此之信,而信其谲,岂非复为仲达所谲哉?

  唐李靖,谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书,见其述孔明兵制之妙。曲折备至,曾不一齿。仲达彼晓兵者,固有以窥之矣。书生之论,曷为其不然也?孔明距今且千载矣,未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸,故备论之,使世以成败论人物者其少戒也。


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