酌古论·刘备_梦远书城

刘备

　　先主

　　英雄之主所为，置私忿而未尝求复者，非以私忿之不当复，而义有大于私忿者也。当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成。是以英雄之主常无敌于天下。夫刘备之荆州，孙权假之也。权不假之，其曲在权；备不复之，其曲在备。备既得益州，权遣使请荆，备不以复，而天下皆不直备矣。权一举而袭破三郡，再举而遂枭关羽，何者？师直为壮也然。

　　备之于羽，义则君臣，恩犹父子，羽既就戮，备不胜忿，遂大举以求复。其雠而不知魏者国家之深雠，非特一关羽之比；吴者一家之私忿，犹有唇齿之援也。此吾所谓义有大于私忿者，如斯而已矣。备既举兵权，遣使求和而盛怒不许，是怒敌也。兵向西界，平地立营而无他奇变，是轻敌也。怒敌者危，轻敌者败。备之丧师有自来矣。且吾又闻之，用兵之道有攻法，有守法，此兵之常也。以攻为守，以守为攻，此兵之变也。攻专用攻法，守专用守法，其败也固宜。然守专用攻法，攻专用守法，亦焉得而不败哉？

　　备之攻吴可谓专用守法矣。备自秭归列立数十屯，亘七百里将以攻人，而计出于此，虽曹丕之庸犹得而笑之，而备不知避者岂其果闇于用兵耶？备之意欲示拙以诱吴师，待其贪利一举荡之，而不知陆逊之持重，可以速压而不可以巧胜也。形之而彼不从，予之而彼不取，固将制奇合变，求为不可败而全军以返，乃难于举动，计不复生，此固逊之所轻为也。

　　夫善用兵者，常避敌之所轻，而出敌之所忌。是以进而不可御，何者？敌气沮而吾志得也。且夷陵者，荆州之咽喉也，得夷陵则荆州可有。使备能遣黄权率水军以为先，驱顺流而下，掩其未备，而备率歩兵分进疾趋夷陵，扇动诸蛮，招诱大姓，按兵而不动，命水军急攻之，临机设变，奋力死斗，彼方支吾未暇，而吾率歩兵乘高而进，声东而击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦疲于奔命矣。如其能随机拒守，则驻军而相持，固垒而不懈，多张疑兵，断绝险要，而实未尝分。乃密遣一辩士间行至魏，以金币结其贵幸，自谓有谋求见魏主。魏主知必召之。既入见，则泛论天下之事，语及吴蜀，然后徐言曰：“臣尝私贺陛下，窃笑陛下，已而又私喜陛下。”彼必问曰：“何以贺朕？”则对曰：“武皇帝所以不能吞幷吴蜀者，非力不足而智不逮，以吴有长江之阻，蜀有崇山之险，而又相为唇齿之援也。今天相魏两雄相斗，以资陛下进取之机，此臣所以贺陛下。”曰：“何以笑朕？”则曰：“臣闻敌人开门必亟入之。今陛下不亟图进取，而猥信吴人之和，彼急则和缓则去矣，投机之会间不容髪，此臣所以笑陛下。”曰：“何以喜朕？”则曰：“陛下天资神武，圣断易回，苟见其利，罔有不从？此臣所以喜陛下。”彼必曰：“计将安出？”则曰：“蜀地僻险，未易卒图。不若遣夏侯尚曹仁出信陵，贾逵满宠出东关，或出皖城，或出广陵，东西弥亘，直造长江，因蜀之势大举攻吴。吴亡则蜀失援，然后徐举而图蜀，天下可一也。”

　　议者必曰：“两虎方斗，当收卞庄子之功。臣以为庄子之术可以刺野走之虎。若夫阻穴之虎，则当及其方斗而急刺其一。待其斗已，则毙者犹能阻穴，尚何收功之有哉？吴蜀阻穴之虎也。臣恐既解之后，胜者张势，败者阻险，桀骜不逊以拒陛下。陛下虽愤怒，无所逞其锋矣。机不可失，愿陛下熟虑之也。”

　　彼曹丕素贪功，而刘晔亦尝言此。丕既得闻此计，必深以为然，而大举攻吴。吴力不能两拒，固将弃夷陵而与我和，以并力拒魏。是吾不战而得夷陵也。夷陵得则荆州可图矣。不知出此而怒敌取危，轻敌取败，谁谓刘备为识大计也？故夫以私忿兴师，而又怒之又轻之者，可屡为哉？

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