曹丕·内诫_梦远书城

内诫

　　三代之亡，由乎妇人，故《诗》刺艳妻，《书》诫哲妇，斯已著在篇籍矣。近事之若此者众，或在布衣细人，其失不足以败政乱俗。至于二袁，过窃声名，一世豪士，而术以之失，绍以之灭，斯有国者所宜慎也。是以录之，庶以为诫于后，作《内诫》。

　　古之有国有家者，无不患贵臣擅朝，宠妻专室。故女无美恶，入宫见妒；士无贤愚，入朝见嫉。夫宠幸之欲专爱擅权，其来尚矣。然莫不恭慎于明世，而恣睢于閒时者，度主以行志也。故龙阳临钓而泣，以塞美人之路；郑袖伪隆其爱，以残魏女之貌。司隶冯方女，国色也。世乱避地扬州，袁术登城，见而悦之，遂纳焉，甚爱幸之。诸妇害其宠，绐言将军以贵人有志节，但见时“宜数”涕泣

　　（宜数二字依《意林》改），示忧愁也，若如此，必长见敬重。冯氏女以为然，后每见术，辄垂涕，术果以为有心志，益哀之。诸妇因是共绞杀，悬之于厕，言其哀怨自杀。术诚以为不得志而死，厚加殡敛。袁绍妻刘氏甚妒忌，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，妻尽杀之。以为死者有知，当复见绍于地下，乃髡头墨面，以毁其形。追妒亡魂，戮及死人，恶妇之为，一至是哉。其少子尚，又为尽杀死者之家嫔。说恶母，蔑死先父，行暴逆，忘大义，灭其宜矣。绍听顺妻意，欲以尚为嗣，又不时决定，身死而二子争国，举宗涂地，社稷为墟。上定冀州，屯邺，舍绍之第。余亲涉其庭，登其堂，游其阁，寝其房。栋宇未堕，陛除自若，忽然而他姓处之，绍虽蔽乎，亦由恶妇。

　　（《治要》）

　　上洛都尉王琰获高幹，以功封侯。其妻哭于室，以为琰富贵，将更娶妾媵而夺己爱故也。

　　（《三国志·袁绍传》注，《后汉书·袁绍传》注）

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