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叔孙通定朝仪赋


  (以“制定朝仪,上尊下肃”为韵)

  稷嗣君上稽天命,下察人听。以为作乐者存乎功成,制礼者本乎理定。故《易》尚随时,《礼》贵从宜。于以致理,何莫由斯?允矣君子,休哉令规。采三代之帝典,起两汉之朝仪。于斯时也,秦吞六雄之后,汉承百王之弊。礼坏乐崩,上陵下替。将欲创洪业,尊皇帝。驯致王道,丕革季世。莫先乎正位以经邦,体元而立制者也。夫其将用于国,先习于野。辨度数于声名文物,审等威于君臣上下。儒生肃以济济,物有其容;国典焕其煌煌,礼无违者。然后辟双阙,会百僚。动必严恪,进无喧嚣。长幼之序不忒,贵贱之仪孔昭。锵锵兮若万国赴涂山而会,秩秩兮如百官仰太一而朝。

  岁十月,天地澄爽,宫殿清旷。风传警跸,日丽天仗。于是右陈列辟,左立丞相。东西分而则别,文武俨以相向。簪裾奕奕,颂鹓鹭之具寮;剑戟森森,列熊罴之名将。帝容式展,皇威克壮。莫不上恭己以临下,下竭诚而奉上。观其威仪允淑,容止具笃。

  天子负凤扆以皇皇,正龙颜而穆穆。百辟欣戴,九宾悦服。拔剑者惩惧而栗栗,饮酒者敬慎而肃肃。故知君有威故能守其邦,臣有仪所以保其禄。帝谓叔孙,旧章斯存。可以发挥我洪德,启迪我后昆。方将守而经国,岂止焕而盈门。不然,何以表一人之贵,知万乘之尊?


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