策林|白居易_梦远书城

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策林

作者：白居易

　　《策林》是白居易于元和元年(806)参加制举试前，独自拟作，共七十五篇，以自砺自试。《策林》从时务政治出发，主要探讨了为君为圣之道、施政化民之略、求贤选能之方、整肃吏治之法、省刑慎罚之术、治军御兵之要、矜民恤情之核、礼乐文教之功等八方面宏观与微观的问题。

　　《策林》的精神特质体现在以民为本的儒家情怀、重振国威的使命意识、有犯无隐的批评精神、尚明崇圣的复古理念、客观理性的辩证色彩等五个方面。

·四、美谦让

·五、塞人望归众心，在慎言动之初

·六、教必成化必至，在敬其终

·七、不劳而理，在顺人心立教

·八、风行浇朴，由教不由时

·九、致和平复雍熙，在念今而思古也

·十、王泽流人心感，在恕己及物

·十一、黄老术，在尚宽简务清净则人俭朴俗和平

·十二、政化速成，由不变礼不易俗

·十三、号令，令一则行推诚则化

·十四、辨兴亡之由，由善恶之积

·十五、忠敬质文损益

·十六、议祥瑞，辨妖灾

·十七、兴五福，销六极

·十八、辨水旱之灾，明存救之术

·十九、息游惰，劝农桑议赋税复租庸罢缗钱用谷帛

·二十、平百货之价，陈敛散之法请禁销钱为器

·二十一、人之困穷由君之奢欲

·二十二、不夺人利，议盐铁与榷酤诫厚敛及杂税

·二十三、议盐法之弊，论盐商之幸

·二十四、议罢漕运可否

·二十五、立制度，节财用均贫富禁兼并止盗贼起廉让

·二十六、养动植之物，以丰财用以致麟凤龟龙

·二十七、请以族类求贤

·二十八、尊贤，请厚礼以致大贤也

·二十九、请行赏罚以劝举贤

·三十、审官，量才授职则政成事举

·三十一、大官乏人，由不慎选小官也

·三十二、议庶官迁次之迟速

·三十三、革吏部之弊

·三十四、牧宰考课，议殿最未精又政不由己

·三十五、使百职修皇纲振，在乎格慎默之俗

·三十六、达聪明致理化

·三十七、决壅蔽，不使人知所欲

·三十八、君不行臣事，委任宰相

·三十九、使官吏清廉，均其禄厚其俸也

·四十、省官并俸减使职

·四十一、议百司食利钱

·四十二、议百官职田

·四十三、议兵，用舍逆顺兴亡

·四十四、销兵数省军费，断召募除虚名

·四十五、复府兵置屯田、分兵权存戎备助军食

·四十六、选将帅之方

·四十七、御功臣之术

·四十八、御戎狄，征历代之策陈当今之宜

·四十九、备边并将置帅

·五十、议守险，德与险兼用

·五十一、议封建论郡县

·五十二、议井田阡陌，息游惰止兼并实版图

·五十三、议肉刑，可废不可用

·五十四、刑礼道，迭相为用

·五十五、止狱措刑，在富而教之

·五十六、论刑法之弊，升法科选法吏

·五十七、使人畏爱悦服，理大罪赦小过

·五十八、去盗贼，举德选能安业厚生

·五十九、议赦

·六十、救学者之失，《礼》《乐》《诗》《书》

·六十一、黜子书

·六十二、议礼乐

·六十三、沿革礼乐

·六十四、复乐，古器古曲

·六十五、议祭祀

·六十六、禁厚葬

·六十七、议释教，僧尼

·六十八、议文章，碑碣词赋

·六十九、采诗，以补察时政

·七十、纳谏，上封章广视听

·七十一、去谄佞从谠直

·七十二、使臣尽忠人爱上，在乎明报施之道

·七十三、养老，在使之寿富贵

·七十四、睦亲，选用

·七十五、典章教令

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