资治通鉴音注卷第三十三汉纪二十五

卷第三十三汉纪二十五

　　起阏逢摄提格，尽旃蒙单阏，凡二年。

　　孝成皇帝下

　　绥和二年（甲寅、前七）

　　§1　春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。

　　§2　二月，〈《考异》：荀《纪》云“赦天下”。今《本纪》无之，故不取。〉壬子，丞相方进薨。

　　时荧惑守心，〈心为明堂；荧惑守心，王者恶之。火曰荧惑星。荧惑，天子理也。虽有明天子，必视荧惑所在。见《天文志》。〉丞相府议曹平陵李寻〈议曹，职在论议，自公府至州郡皆有之。〉奏记方进，言：“灾变迫切，大责日加，安得保斥逐之戮！〈师古曰：言其事重，不但斥逐而已也。〉阖府三百余人，〈师古曰：三百余人，言丞相之官属也。〉唯君侯择其中，与尽节转凶。”方进忧之，不知所出。会郎贲丽善为星，〈善为甘、石之学也。师古曰：贲，姓也。丽，名也。贲，音肥。〉言大臣宜当之。上乃召见方进。还归，未及引决，〈师古曰：引决，自裁也。还，从宣翻。〉上遂赐册，责让以政事不治，灾害并臻，百姓穷困，〈册，即策书也。《说文》：册，符命也，诸侯进受于王也；象其札一长一短，中有二绳之形。程大昌《演繁露》曰：策制长二尺，短者半之；其次一长一短；两编下唯用篆书：此汉策拜丞相之制也。至策免，则以尺一木，两行而隶书，与策拜异矣。治，直吏翻。〉曰：“欲退君位，尚未忍，使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉！”〈如淳曰：《汉仪注》，有天地大变，天下大过，皇帝使侍中持节乘四白马，赐上尊酒十斛，牛一头，策告殃咎。使者去半道，丞相即上病。使者还，未白事，尚书以丞相不起闻。律：稻米一斗得酒一斗为上尊，稷米一斗得酒一斗为中尊，粟米一斗得酒一斗为下尊。师古曰：稷，即粟也；宜为黍米，不当言稷。且作酒自有浇、淳之异，为上、中、下耳。处，昌吕翻。〉方进即日自杀。上秘之，遣九节策赠印绶，赐乘舆秘器、少府供张，柱槛皆衣素。〈乘，绳证翻。秘器，东园秘器也。供，音居用翻。张，音竹亮翻。师古曰：柱，屋柱也；槛，轩前阑版也；皆以白素衣之。衣，音于既翻。〉天子亲临吊者数至，礼赐异于他相故事。〈师古曰：《汉旧仪》云：丞相有疾，皇帝法驾亲至问疾，从西门入；即薨，移居第中，车驾往吊，赐棺、棺敛具；赠钱、葬地。葬日，公卿已下会葬。数，所角翻。〉

　　臣光曰：晏婴有言：“天命不慆，不贰其命。”〈晏子对齐侯禳彗之辞也。杜预曰：慆，疑也，音他刀翻。〉祸福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，曰：“移腹心之疾，寘诸股肱，何益也！”〈《左传》：哀六年，有云如众赤鸟，夹日而飞，三日。楚子使问诸周太史，周太史曰：“其当王身乎！若禜之，可移于令尹、司马。”王曰：“移腹心之疾而寘股肱，何益！”遂弗禜。《史记》：宋景公时，荧惑守心，景公忧之。司星子韦曰：“可移于相。”公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移于民。”公曰：“君者待民。”曰：“可移于岁。”公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑，君有仁人之言三，荧惑宜有动。”候之，果徙三度。〉藉其灾可移，〈藉之为言借也，假也；设为之言，以发所欲言之意。〉仁君犹不忍【章：十四行本“忍”作“肯”；乙十一行本同；孔本同。】为，况不可乎！使方进罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；方进有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也；孝成欲诬天、人而卒无所益，〈卒，子恤翻。〉可谓不知命矣。

　　§3　三月，上行幸河东，祠后土。

　　§4　丙戌，帝崩于未央宫。〈臣瓒曰：帝年二十即位，即位二十六年，寿四十五。师古曰：即位明年乃改元耳，寿四十六。〉

　　帝素强无疾病，〈自强以为无疾病也。〉是时，楚思王衍、梁王立来朝，〈衍，楚孝王嚣之子。〉明旦，当辞去，上宿，供张白虎殿；又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印，书赞。〈师古曰：赞，谓延拜之文。赞，进也，延进而拜之也。书赞者，书赞辞于策也。〉昏夜，平善，乡晨，傅绔韈欲起，〈应劭曰：傅，着也。师古曰：乡，读曰向。傅，读曰附。绔，古袴字也。韈，音武伐翻。〉因失衣，不能言，〈揽衣而失，手缓纵也。〉昼漏上十刻而崩。〈司漏之度，有昼漏、夜漏。是时三月，昼漏五十八刻。上者，漏箭浮而上也。上，时掌翻。〉民间讙哗，咸归罪赵昭仪。〈讙，许元翻。〉皇太后诏大司马莽杂与御史、丞相、廷尉治，问皇帝起居发病状；赵昭仪自杀。

　　班彪赞曰：臣姑充后宫为婕妤，〈婕妤，音接予。〉父子、昆弟侍帷幄，数为臣言：〈数，所角翻。为，于伪翻。〉“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，〈师古曰：不内顾者，俨然端严，不回眄也。不疾言者，为轻肆也。不亲指者，为惑下也。此三句者，本《论语·乡党篇》述孔子之事，班氏引之。今《论语》云：车中不内顾，不疾言，不亲指。内顾者，说者以为前视不过衡轭，旁视不过輢较，与此不同。輢，音于绮翻。余谓此亦成帝学《论语》而有得于修容仪者也。夫圣人道德之容，积于中而发于外；帝则因《论语》之文，而刚制其外而已。损者三乐，帝何不能服膺斯言乎！呜呼，岂唯是哉！《论语》二十篇，修身、齐家、治国、平天下尽在是矣。〉临朝渊嘿，尊严若神，可谓【章：十四行本“谓”下有“有”字；乙十一行本同；孔本同。】穆穆天子之容【章：十四行本“容”下有“者”字；乙十一行本同；孔本同。】矣。〈渊，深；嘿，静也。师古曰：《礼记》云：天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄。毛晃曰：穆穆，和敬貌。朝，直遥翻；下同。〉博览古今，容受直辞，公卿奏议可述。遭世承平，上下和睦。然湛于【章：十四行本“于”作“乎”；乙十一行本同；孔本同。】酒色，〈师古曰：湛，读曰耽。孔颖达曰：耽者，过礼之乐。〉赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑！”〈师古曰：于邑，短气貌，读如本字。于，又音乌；邑，又音乌合翻。〉建始以来，王氏始执国命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣！〈言王氏之祸，始于成帝。〉

　　§5　是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。〈大行前，谓大行皇帝柩前。韦昭曰：大行者，不反之辞。《恩泽侯表》，博山侯，国于南阳顺阳。〉

　　§6　富平侯张放闻帝崩，思慕哭泣而死。〈放自河东都尉征为侍中、光禄勋；丞相翟方进奏免放，遣就国。〉

　　荀悦论曰：放非不爱上，忠不存焉。故爱而不忠，仁之贼也！

　　§7　皇太后诏南、北郊长安如故。〈永始三年，复甘泉泰畤、雍五畤、汾阴后土祠；罢长安南、北郊。〉

　　§8　夏，四月，丙午，太子即皇帝位，谒高庙；尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。

　　哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。〈治，直吏翻。〉

　　§9　己卯，葬孝成皇帝于延陵。〈臣瓒曰：自崩至葬凡五十四日。延陵在扶风，去长安六十二里。《考异》曰：《成纪》：“三月，丙戌，帝崩于未央宫。四月，己卯，葬延陵。”臣瓒曰：“自崩及葬凡五十四日。”《汉纪》：“三月，丙午，帝崩，四月，己卯，葬延陵。”自崩及葬三十四日。按是年三月己巳朔，无丙午；四月己亥朔，无己卯。若依《成纪》，则当云“五月己卯葬”；依荀《纪》，当云“闰三月丙午崩”。二者各有差舛，未知孰是。按是年闰七月，不当顿差四月。今且从《成纪》之文。〉

　　§10　太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宫。

　　有诏问丞相、大司空：“定陶共王太后宜当何居？”〈共，读曰恭。〉丞相孔光素闻傅太后为人刚暴，长于权谋，自帝在襁褓，而养长敎道至于成人，〈养长，知两翻。道，读曰导。〉帝之立又有力；〈事见上卷元延四年。〉光心恐傅太后与政事，〈师古曰：与，读曰豫。〉不欲与帝旦夕相近，〈近，其靳翻。〉即议以为：“定陶太后宜改筑宫。”大司空何武曰：“可居北宫。”上从武言。北宫有紫房复道通未央宫，〈《长安记》：桂宫在未央宫北，亦曰北宫。余按《汉书·平帝纪》，成帝赵皇后退居北宫，哀帝傅皇后退居桂宫，则北宫、桂宫自是两宫。〉傅太后果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使上不得由直道行。〈师古曰：不得依正直之道也。余谓子宗不得间大宗，藩后不得位匹长乐，私戚不得妄干恩泽，所谓正道也。〉高昌侯董宏〈宏，高昌侯董忠子也。《功臣表》，高昌侯，国于千乘。〉希指，上书言：“秦庄襄王，母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后，俱称太后。〈事见六卷秦孝文王元年。上，时掌翻。华，户化翻。〉宜立定陶共王后为帝太后。”事下有司，〈下，遐稼翻。〉大司马王莽、左将军·关内侯·领尚书事师丹劾奏宏：“知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，〈劾，户槪翻。诖，户卦翻。〉非所宜言，大不道！”上新立，谦让，纳用莽、丹言，免宏为庶人。傅太后大怒，要上，欲必称尊号。〈要，一遥翻。〉上乃白太皇太后，令下诏尊定陶恭王为恭皇。

　　§11　五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后从弟晏之子也。〈从，才用翻。〉

　　§12　诏曰：“《春秋》，母以子贵。〈见《公羊春秋传》隐元年。〉宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。”〈应劭曰：成帝母王太后居长信宫。李奇曰：傅姬如长信，丁姬如中宫也。师古曰：中宫，皇后之宫。〉追尊傅父为崇祖侯，丁父为褒德侯；封舅丁明为阳安侯，舅子满为平周侯，皇后父晏为孔卿侯，〈师古曰：傅父，傅太后之父。丁父，丁太后之父。《地理志》，汝南郡有阳安县。《恩泽侯表》，平周侯，食邑于南阳湖阳。孔卿侯，食邑于沛郡夏丘。〉皇太后弟侍中、光禄大夫赵钦为新城侯。〈《地理志》，河南郡有新城县。〉太皇太后诏大司马莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚书令诏起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太皇太后曰：“皇帝闻太后诏，甚悲！大司马即不起，皇帝即不敢听政！”太后乃复令莽视事。〈太皇太后止称太后，史省文。复，扶又翻。〉

　　§13　成帝之世，郑声尤甚，〈周末有郑、卫之乐：《东门》、《溱洧》之诗，郑声也；《桑中》、《濮上》之音，卫声也：皆淫声也。其后凡淫声通谓之郑声。孔子曰：郑声淫，是也。〉黄门名倡丙强、景武之属富显于世，〈倡，音齿良翻。〉贵戚至与人主争女乐。〈盖王氏五侯、淳于长之属也。〉帝自为定陶王时疾之，又性不好音，〈好，呼到翻。〉六月，诏曰：“孔子不云乎：‘放郑声，郑声淫。’〈师古曰：《论语》载孔子之言。郑国有溱、洧之水，男女亟于其间聚会，故俗乱而乐淫。〉其罢乐府官；〈立乐府见十九卷元狩三年。〉郊祭乐及古兵法武乐在《经》，非郑、卫之乐者，别【章：十四行本“别”上有“条奏”二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】属他官。”〈郊祭乐，亦武帝置，今以给祠南、北郊。大乐鼓、嘉至鼓、邯郸鼓、骑吹鼓、江南鼓、淮南鼓、巴俞鼓、歌鼓、楚严鼓、梁皇鼓、临淮鼓、兹邡鼓，朝贺置酒，陈殿上，应古兵法，凡鼓十二，人员百一十八人，郊祭员十三人；诸族乐人兼云招给祠南、北郊用六十七人，兼给事雅乐用四人，夜诵员五人，刚、别柎员二人，给盛德主调篪员二人，听工以日知律冬夏至一人，钟工、磬工、箫工员各一人；仆射二人，主领诸乐人；皆不可罢。竽工员三人，罢一；琴工员五人，罢三；柱工员二人，罢一；绳弦工员六人，罢四；郑四会员六十二人，留一人给事雅乐，余罢；张瑟员八人，留一；安世乐鼓、沛吹鼓、族歌鼓、陈吹鼓、商乐鼓、东海鼓、长乐鼓、缦乐鼓，凡鼓八，员百二十八人，朝贺置酒陈前殿房中，不应经法；治竽员五人，楚鼓员六人，常从倡三十人，常从象人四人，诏随常从倡十六人；秦倡员二十九人，秦倡象人员三人，诏随秦倡一人；雅大人员九人，朝贺置酒为乐；楚四会员十七人，巴四会员十二人，铫四会员十二人，齐四会员十九人，蔡讴员三人，齐讴员六人，竽、瑟、钟、磬员五人，皆郑声，可罢。师学百四十四人，其七十二人给太官挏马酒，其七十二人可罢。大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罢，可领属大乐；其四百四十一人不应经法，或郑、卫之声，皆可罢。奏可。晋灼曰：邡，音方。师古曰：招，读与翘同。刚及别柎，皆鼓名也。柎，音肤。柱工，主筝瑟之柱者，弦，琴瑟之弦。绳，言主纠合作之也。缦乐，杂乐也，音漫。挏，音动。李奇曰：以马乳为酒，撞挏乃成。孟康曰：象人，若今戏虾、鱼、师子者也。韦昭曰：着假面者也。〉凡所罢省过半。然百姓渐渍日久，又不制雅乐有以相变，豪富吏民湛沔自若。〈渐，读曰沾。师古曰：湛，读曰沈，又读曰耽。自若，言自如故也。〉

　　§14　王莽荐中垒校尉刘歆有材行，〈行，下孟翻。〉为侍中，稍迁光禄大夫，贵幸；更名秀。〈歆改名秀，冀以应图谶。更，工衡翻。〉上复令秀典领《五经》，卒父前业；〈秀父向典校书，见三十卷河平三年。师古曰：卒，终也。复，扶又翻。卒，子恤翻。〉秀于是总群书而奏其《七略》，有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《兵书略》、有《术数略》、有《方技略》。〈师古曰：《辑略》，谓群书之总要。辑，与集同。《六艺》，《六经》也。诸子，即下九流是也。诗赋，则自屈原、荀卿至扬雄等所作也。兵书，则权谋、技巧、形势、阴阳之书也。术数，则天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法之书也。方技，则医经、经方、房中、神仙之书也。〉凡书六略，三十八种，〈种，章勇翻。〉五百九十六家、万三千二百六十九卷。其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，〈从，子容翻。〉以为：“九家皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，〈好，呼到翻。恶，乌路翻。〉是以九家之术蠭出并作，〈师古曰：蠭与锋同。〉各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，譬如水火相灭，亦相生也；〈水灭火而生木，木复生火。〉仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊涂，一致而百虑’。〈师古曰：《下系》之辞。〉今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔；〈师古曰：裔，衣末也。其于《六经》，如水之下流，衣之末裔。〉使其人遭明王圣主，得其所折中，〈中，竹仲翻。〉皆股肱之材已。〈师古曰：已，语终辞。〉仲尼有言：‘礼失而求诸野。’〈师古曰：言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。〉方今去圣久远，道术缺废，无所更索，〈师古曰：索，求也。索，山客翻。〉彼九家者，不犹愈于野乎！〈师古曰：愈，胜也。〉若能修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长，〈舍，读曰舍。〉则可以通万方之略矣。”

　　§15　河间惠王良能修献王之行，〈行，下孟翻。〉母太后薨，服丧如礼；诏益封万户，以为宗室仪表。〈师古曰：仪表者，言为礼仪之表率。余谓有仪可象谓之仪，四外望之以取正谓之表。〉

　　§16　初，董仲舒说武帝，〈说，输芮翻。〉以“秦用商鞅之法，除井田，〈事见二卷周显王十九年。〉民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。〈亡，读与无同。〉邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法虽难卒行，〈卒，读曰猝。〉宜少近古，〈少，诗沼翻。〉限民名田以赡不足，〈师古曰：名田，占田也。各为立限，不使富者过制，则可使贫弱之家足也。〉塞并兼之路；去奴婢，除专杀之威；〈服虔曰：不得专杀奴婢也。塞，悉则翻。去，羌吕翻。〉薄赋敛，省繇役，〈敛，力赡翻。繇，读曰傜。〉以宽民力，然后可善治也！”〈治，直吏翻。〉及上即位，师丹复建言：〈复，扶又翻。〉“今累世承平，豪富吏民訾数巨万，〈訾，与赀同。〉而贫弱愈困，宜略为限。”天子下其议，〈下，遐稼翻。〉丞相光、大司空武奏请：“自诸侯王、列侯、公主名田各有限；关内侯、吏、民名田皆毋过三十顷；奴婢毋过三十人，〈据《哀帝纪》：有司条奏：“诸侯王、列侯得名田国中，列侯在长安及公主得名田县、道。关内侯、吏、民名田皆毋得过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯吏民三十人。”与此少异。《食货志》亦与《纪》同。〉期尽三年；犯者没入官。”时田宅、奴婢贾为减贱，〈贾，读曰价。〉贵戚近习皆不便也，〈皆不以为便于己也。〉诏书：“且须后。”〈师古曰：须，待也。〉遂寝不行。又诏：“齐三服官、诸官，织绮绣难成、害女红之物，皆止，无作输。〈齐三服官及诸织官，皆无作难成之物以输送也。如淳曰：红，亦工也。其所作已成、未成，皆止无复作，皆输所近官府也。师古曰：如说非也，谓未成者不作，已成者不输耳。余谓如说固非，颜说亦未若余说之为简易明白也。〉除任子令及诽谤诋欺法。〈应劭曰：任子令者，《汉仪注》：吏二千石以上视事满三年，得任同产若子一人为郎。不以德选，故除之。师古曰：任，保也。诋，诬也。〉掖庭宫人年三十以下，出嫁之；〈重绝人道也。〉官奴婢五十以上，免为庶人。益吏三石以下俸。”

　　§17　上置酒未央宫，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。〈《百官志》：内者令，属少府，以宦者为之，掌中布张诸衣物。为，于伪翻。师古曰：坐，音材卧翻；下同。〉大司马莽按行，〈行，下孟翻。〉责内者令曰：“定陶太后，藩妾，何以得与至尊并！”彻去，更设坐。〈去，羌吕翻。更，工衡翻。〉傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽；〈师古曰：会，谓至酒所也。重，音直用翻。〉莽复乞骸骨。〈复，扶又翻。〉秋，七月，丁卯，上赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。〈《考异》曰：《公卿表》：“十一月，丁卯，大司马莽免。庚午，师丹为大司马。四月，徙。”又曰：“十月，癸酉，丹为大司空。”又曰：“太子太傅师丹为左将军，五月迁。”荀《纪》：“七月，丁巳，大司马莽免。”按丹若以十一月为司马，四月徙官，不得以十月为司空也。七月丁卯朔，无丁巳。《年表》月误，荀《纪》日误。〉公卿大夫多称之者，上乃加恩宠，置中黄门，为莽家给使，〈苏林曰：使黄门在其家为使令。〉十日一赐餐。又下诏益封曲阳侯根、安阳侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑户各有差。〈益封根二千户；舜五百户，舜，音子也；莽三百五十户；光千户；武更以南阳犨之博望乡为泛乡侯国，益封千户。〉以莽为特进、给事中，朝朔望，见礼如三公。〈朝，直遥翻。〉又还红阳侯立于京师。〈立就国见上卷去年。〉

　　傅太后从弟右将军喜，好学问，有志行。〈从，才用翻。好，呼到翻。行，下孟翻；下同。〉王莽既罢退，众庶归望于喜。初，上之官爵外亲也，〈外亲，外家之亲。〉喜独执谦称疾；傅太后始与政事，数谏之；〈与，读曰豫。数，所角翻。〉由是傅太后不欲令喜辅政。庚午，以左将军师丹为大司马，封高乡亭侯；〈按《丹传》及《恩泽侯表》，皆云封高乐侯，国于东海。〉赐喜黄金百斤，上右将军印绶，以光禄大夫养病；以光禄勋淮阳彭宣为右将军。大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。〈言可为内朝辅弼之臣。〉今以寝病一旦遣归，众庶失望，皆曰：‘傅氏贤子，以论议不合于定陶太后，故退，’百寮莫不为国恨之。〈为，于伪翻。〉忠臣，社稷之卫；鲁以季友治乱，〈师古曰：谓季氏亡则鲁不昌。治，直吏翻。〉楚以子玉轻重，〈师古曰：谓楚杀子玉而晋侯喜可知。〉魏以无忌折冲，〈事见六卷秦庄襄王三年。〉项以范增存亡。〈事见《高帝纪》。〉百万之众，不如一贤；故秦行千金以间廉颇，〈事见五卷周赧王五十五年。间，古苋翻。〉汉散万金以疏亚父。〈事见十卷高帝三年。疏，与疎同。〉喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。”〈如淳曰：傅喜显则傅氏兴，其废亦如之。晋灼曰：用喜于陛下有光明，而傅氏之废复得兴也。师古曰：如说是。余谓晋说未可厚非。〉上亦自重之，故寻复进用焉。〈明年，复进用喜。复，扶又翻。〉

　　§18　建平侯杜业上书诋曲阳侯【章：十四行本“侯”下有“王”字；乙十一行本同；孔本同；张校同。】根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而荐朱博。帝少而闻知王氏骄盛，〈少，诗照翻。〉心不能善，以初立，故且优之。后月余，司隶校尉解光〈解，户买翻。〉奏：“曲阳侯，先帝山陵未成，公聘取【章：十四行本“取”下有“故”字；乙十一本同；孔本同；张校同。】掖庭女乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞，〈如淳曰：五官，官名也。《外戚传》云：五官，视三百石。〉及根兄子成都侯况，亦聘取故掖庭贵人以为妻，〈况，商子也。〉皆无人臣礼，大不敬，不道！”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背恩忘义！”〈背，蒲妹翻。〉以根尝建社稷之策，〈师古曰：谓立哀帝为嗣也。事见上卷元延四年。〉遣归国；免况为庶人，归故郡。〈王氏，故魏郡元城人。〉根及况父商所荐举为官者皆罢。〈以其党也。〉

　　§19　九月，庚申，地震，自京师到北边郡国三十余处，坏城郭，〈坏，音怪。〉凡压杀四百余人。上以灾异问待诏李寻，〈《考异》曰：《寻传》云：使侍中、卫尉传喜问寻。按《公卿表》：“傅喜为卫尉；二月，迁右将军；十一月，罢。”地震在九月，当是时，喜已不为卫尉矣。〉对曰：“夫日者，众阳之长，〈长，知两翻。〉人君之表也。君不修道，则日失其度，晻昧亡光。〈师古曰：晻，与暗同；又音乌感翻。〉间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥、蜺数作；〈孟康曰：晕适、背鐍、抱珥、虹蜺，皆日旁气也。珥，形点黑也。如淳曰：雄为虹，雌为蜺。凡气在旁相对为珥，在旁如半镮向日为抱，向外为背。有气刺日为鐍，鐍，映伤也。适者，日之将食，先有黑之变也。蜺，读曰啮。珥，音仍吏翻。数，所角翻；下同。〉小臣不知内事，窃以日视陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下执乾刚之德，强志守度，〈谓守法度也。〉毋听女谒、邪臣之态，诸保阿、乳母甘言卑【章：十四行本“卑”作“悲”；乙十一行本同；孔本同。】辞之托，断而勿听。勉强大义，〈断，丁管翻。强，其两翻。〉绝小不忍；良有不得已，〈良，甚也。〉可赐以货财，不可私以官位，诚皇天之禁也！

　　臣闻月者，众阴之长，〈长，知两翻。〉妃后、大臣、诸侯之象也。间者月数为变，此为母后与政乱朝，〈与，读曰豫。朝，直遥翻；下同。〉阴阳俱伤，两不相便；外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖矣。〈师古曰：杖，谓倚任也。〉唯陛下亲求贤士，无强所恶，〈师古曰：邪佞之人，诚可贱恶，勿得宠而异之，令其盛强也。恶，乌路翻。〉以崇社稷，尊强本朝！

　　臣闻五行以水为本，〈五行，一曰水。水者，天一所生。〉水为准平，王道公正修明，则百川理，落脉通；〈师古曰：落，谓经络也。〉偏党失纲，则涌溢为败。今汝、颍漂涌，〈《地理志》，颍川郡阳城县阳干山，颍水所出，东至沛郡下蔡县入淮，过郡三，行千五百里。汝水出汝南郡定陵县高陵山，东南至新蔡入淮，过郡四，行千三百四十里。〉与雨水并为民害，此时所谓‘百川沸腾’，咎在皇甫卿士之属。〈师古曰：《诗·小雅·十月之交》之诗也。皇甫卿士，周室女宠之族也。〉唯陛下少抑外亲大臣！

　　臣闻地道柔静，阴之常义也。间者关东地数震，〈数，所角翻。〉宜务崇阳抑阴以救其咎，固志建威，〈固志以用英俊，建威以黜奸邪。建，立也。〉闭绝私路，拔进英隽，退不任职，以强本朝！夫本强则精神折冲；〈师古曰：言有欲冲突为害者，则折挫之。〉本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。闻往者淮南王作谋之时，其所难者独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。〈事见十九卷武帝元狩元年。〉弘，汉之名相，于今无比，而尚见轻，何况亡弘之属乎！故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，〈亡，读曰无。〉其道自然也。”

　　§20　骑都尉平当使领河堤，〈师古曰：为使而领其事。使，音疏吏翻。〉奏：“九河今皆窴灭。〈窴，与塡同。〉按经义，治水有决河深川〈师古曰：决，分泄也。深，浚治也。治，直之翻；下同。〉而无堤防壅塞之文。〈塞，悉则翻。〉河从魏郡以东多溢决；水迹难以分明，四海之众不可诬。〈《尔雅》：九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。孔颖达曰：东方曰夷者，《风俗通》云：东方人好生，万物抵触地而出；夷者，抵也。其类有九。依《东夷传》：一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高丽，四曰满饰，五曰凫臾，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙。南方曰蛮者，《风俗通》云：君臣同川而浴，极为简慢；蛮者，慢也。其类有八。李巡注《尔雅》云：一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁舂。西方曰戎者，《风俗通》云：斩伐杀生，不得其中。戎者，凶也。其类有六。李巡注《尔雅》云：一曰侥夷，二曰戎央，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。北方曰狄者，《风俗通》云：父子、嫂叔同穴无别；狄者，辟也，其行邪辟。其类有五。李巡注《尔雅》云：一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。诸儒之说略有异同。然平当所谓四海之众，但言四海之内之人耳。〉宜博求能浚川疏河者。”上从之。

　　待诏贾让奏言：“治河有上、中、下策。古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不及。〈师古曰：遗，留也。度，计也。言川泽水所流聚之处，皆留而置之，不以为居邑而妄垦殖，必计水之所不及，然后居而田之也。分，音扶问翻。度，音大各翻。〉大川无防，小水得入，陂障卑下，以为污泽，〈师古曰：停水曰污；音一胡翻。〉使秋水多得其所休息，左右游波宽缓而不迫。夫土之有川，犹人之有口也，治土而防其川，犹止儿啼而塞其口，岂不遽止，然其死可立而待也。〈塞，悉则翻。师古曰：遽，速也，音其庶翻。〉故曰：‘善为川者决之使道，善为民者宣之使言。’〈《国语》召公谏厉王监谤之辞。师古曰：道，读曰导。导，通引也。〉盖堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利。〈师古曰：雍，读曰壅。〉齐与赵、魏以河为竟，〈竟，读曰境。〉赵、魏濒山，〈师古曰：濒山，犹言以山为边界也。濒，音频，又音宾。余谓赵、魏之地，一边接山，则地势高，非边界也。〉齐地卑下，〈齐地濒海，故卑下也。〉作堤去河二十五里，河水东抵齐堤则西泛赵、魏；赵、魏亦为堤去河二十五里，虽非其正，水尚有所游荡。时至而去，则塡淤肥美，〈淤，依据翻。〉民耕田之；或久无害，稍筑宫【严：“宫”改“室”。】宅，遂成聚落；大水时至，漂没，则更起堤防以自救，稍去其城郭，排水泽而居之，湛溺自其宜也。〈师古曰：湛，读曰沈，音持林翻。〉今堤防，陿者去水数百步，〈陿，与狭同。〉远者数里，于故大堤之内复有数重，〈复，扶又翻。重，直龙翻。〉民居其间，此皆前世所排也。河从河内黎阳至魏郡昭阳，东西互有石堤，激水使还，百余里间，河再西三东，迫阨如此，不得安息。〈《地理志》，黎阳县属魏郡。晋灼曰：黎山在其南，河水经其东，其山上碑云：县取山之名，取水之阳，以为名。按《沟洫志》具载让奏曰：河从河内北至黎阳，为石堤，激使抵东郡平刚；又为石堤，使西北抵黎阳观下；又为石堤，使东北抵东郡津北；又为石堤，使西北抵魏郡昭阳，又为石堤，激使东北。〉

　　今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，〈遮害亭，在淇口东十八里，有金堤，堤髙一丈；自淇口东地稍高，至遮害亭西五丈。《水经注》曰：旧有宿胥口，河水于此北入。〉放河使北入海；河西薄大山，东薄金堤，势不能远，泛滥朞月自定。〈薄，伯各翻。〉难者将曰：‘若如此，败坏城郭、田庐、冢墓以万数，百姓怨恨。’〈难，乃旦翻。坏，音怪。败，补迈翻。〉昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析厎柱，破碣石，堕断天地之性；〈师古曰：辟，开也。析，分也。堕，毁也，音火规翻。断，丁管翻。〉此乃人功所造，何足言也！〈人功所造，谓城郭、田庐、冢墓也。〉今濒河十郡，治堤岁费且万万；〈河南、河内、东郡、陈留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、勃海，凡十郡。〉及其大决，所残无数。如出数年治河之费以业所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，〈谓依禹迹也。〉使神人各处其所而不相奸；〈神，谓川渎之神。人，谓居人也。处，昌吕翻。师古曰：奸，音干。〉且大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。〈载，子亥翻。〉

　　若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，〈杀，所介翻；减也。〉虽非圣人法，然亦救败术也。可从淇口以东为石堤，〈《地理志》：淇水出河内共县北，东至黎阳入河。《水经注》曰：魏、晋之枋头，古淇口也。共，音恭。〉多张水门。恐议者疑河大川难禁制，荥阳漕渠足以卜之。〈如淳曰：今砾溪口是也。言作水门流水，流不为害也。师古曰：砾溪，溪名，即《水经》所云济水东过砾溪者。〉冀州渠首尽，当仰此水门，〈仰，牛向翻。〉诸渠皆往往股引取之：〈如淳曰：肢，支别也。据如说，股当作肢。〉旱则开东方下水门，溉冀州；水则开西方高门，分河流，民田适治，河堤亦成。此诚富国安民、兴利除害，支数百岁，故谓之中策。

　　若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也！”〈让所画治河三策，自汉至今，未有能行之者。大率古人论事，画为三策者，其上策多孟浪骇俗而难行，其中策则平实合宜而可用，其下策则常人所知也。数，所角翻。〉

　　§21　孔光、何武奏：“迭毁之次当以时定，〈自元帝时贡禹建毁庙之议。韦玄成、匡衡皆踵其说，以为太祖以下五庙，其亲庙四，亲尽而迭毁。迄于成帝，终莫能定。今二府复奏。〉请与群臣杂议。”于是光禄勋彭宣等五十三人皆以为“孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁。”太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：“礼，天子七庙。七者其正法数，可常数者也。〈《礼记》曰：天子七庙，三昭三穆，与太祖庙而七。〉宗不在此数中，宗变也。〈师古曰：言非常数，故云变也。〉苟有功德则宗之，不可预为设数。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁！”〈立世宗庙，见二十四卷宣帝本始元年。〉上览其议，制曰：“太仆舜、中垒校尉歆议可。”

　　§22　何武后母在蜀郡，〈武，蜀郡郫县人。〉遣吏归迎；会成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止。〈止，不行也。〉左右或讥武事亲不笃，〈师古曰：左右，谓天子侧近之臣。〉帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯归国。癸酉，以师丹为大司空。丹见上多所匡改成帝之政，乃上书言：“古者谅闇不言，听于冢宰；〈师古曰：《论语》云：子张曰：“《书》云：高宗谅闇，三年不言。”孔子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”谅，信也。闇，默然也。郑玄曰：周之六官，皆总属于冢宰。冢宰于百官，无所不主。《尔雅》曰：冢，大也。冢宰，太宰也。乃上，时掌翻。〉三年无改于父之道。〈师古曰：《论语》称孔子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”〉前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠，封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。出侍中王邑、射声校尉王邯等，〈王邑、王邯，太皇太后亲属也。邯，户甘翻。〉诏书比下，变动政事，卒暴无渐。〈师古曰：比，频也。比，毗至翻。卒，读曰猝；下仓卒同。〉臣纵不能明陈大义，复曾不能牢让爵位，〈师古曰：牢，坚也。复，扶又翻。曾，才登翻。〉相随空受封侯，增益陛下之过。间者郡国多地动水出，流杀人民，日月不明，五星失行，此皆举错失中，号令不定，法度失理，阴阳溷浊之应也。〈错，音千故翻。师古曰：溷，音胡顿翻。〉

　　臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。〈师古曰：取，读曰娶。〉孝成皇帝深见天命，烛知至德，〈师古曰：烛，照也。至德，指谓哀帝。〉以壮年克己，〈己者，有我之私。克，去也。〉立陛下为嗣。先帝暴弃天下，〈暴者，言无疾而崩。〉而陛下继体，四海安宁，百姓不惧，此先帝圣德，当合天人之功也。臣闻‘天威不违颜咫尺’，〈《左传》齐桓公对宰孔之言。师古曰：言常若在前，宜自肃惧也。〉愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以观群下之从化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富贵，不宜仓卒若是，其不久长矣。”丹书数十上，〈上，时掌翻。〉多切直之言。

　　傅太后从弟子迁在左右，尤倾邪，〈从，才用翻。〉上恶之，〈恶，乌路翻。〉免官，遣归故郡。〈傅氏，本河内温人。〉傅太后怒；上不得已，复留迁。〈复，扶又翻；下同。〉丞相光与大司空丹奏言：“诏书前后相反，天下疑惑，无所取信。臣请归迁故郡，以销奸党。”卒不得遣，〈卒，子恤翻；终也。〉复为侍中。其逼于傅太后，皆此类也。〈哀帝之时，傅氏固为骄横，然史家所记如此等语，意其出于王氏爱憎之口。〉

　　§23　议郎耿育上书冤讼陈汤〈成帝永始二年，陈汤徙边。冤讼，讼其冤也。〉曰：“甘延寿、陈汤，为圣汉扬钩深致远之威，〈言汤等深入康居，远诛郅支，虽其窜伐荒外，能扬威而钩致之也。为，于伪翻。〉雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，〈不羁，言不可羁属也。〉系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣着其功，改年垂历，〈师古曰：谓改年为竟宁也；不以此事，盖当其年，上书者附着耳。余按《元纪》，诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于修朝保塞，边垂长无兵革之事，其改元为竟宁。”则改年亦以此事，非附着也。〉传之无穷。应是，南郡献白虎，〈白虎，西方之兽，主威武，故以为汤等之应。〉边垂无警备。会先帝寝疾，然犹垂意不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功；〈数，所角翻。趣使丞相、御史立议以序其功也。师古曰：趣，读曰促。〉独丞相匡衡排而不予，〈予，读曰与。〉封延寿、汤数百户，〈事见二十九卷元帝竟宁元年。〉此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，欲专主威，排妒有功，〈妒，与妬同。〉使汤块然被见拘囚，〈师古曰：块然，独处之意，如土块也。块，音口内翻。被，皮义翻。〉不能自明，卒以无罪老弃，敦煌正当西域通道，〈通道，通行之路也。卒，子恤翻。敦，徒门翻。〉令威名折冲之臣，旋踵及身，〈谓罪及其身也。〉复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！〈复，扶又翻；下同。〉至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，〈师古曰：援，引也；音爰。〉弃人之身以快谗，岂不痛哉！且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延〈畜，读与蓄同。如淳曰：荐延，使群臣荐士而延纳之。〉枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！〈师古曰：枭，谓斩其首而县之也。俊，谓敌之魁率，郅支是也。《春秋左氏传》曰：得俊曰克。仲冯曰：枭俊禽敌之臣，宜与荐延通为一句，则与上文相配，而下言“独有一陈汤耳”自不妨。枭善斗，故云枭俊，犹云枭将也。枭，坚尧翻。〉假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，〈曾，才登翻。〉反听邪臣鞭逐斥远，〈远，于愿翻。〉使亡逃分窜，死无处所。〈师古曰：分，谓散离也。《舜典》曰：分北三苗。〉远览之士，莫不计度，以为汤功累世不可及，而汤过人情所有，〈师古曰：言汤所犯之罪过，人情共有不能免者，非特诡异，深可诛责也。度，徒洛翻。〉汤尚如此，虽复破绝筋骨，暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妒之臣所系虏耳。〈言汤功如此之伟，犹不免于罪徙，继今者虽复捐身为国，终制于吏议，陷于系虏之罪也。复，扶又翻。〉此臣所以为国家尤戚戚也。”〈为，于伪翻。〉书奏，天子还汤，卒于长安。〈卒，子恤翻。〉

　　孝哀皇帝上〈讳欣，定陶恭王康之子也，成帝立以为嗣。荀悦曰：讳“欣”之字曰“喜”。应劭曰：《谥法》，恭仁短折曰哀。〉

　　建平元年（乙卯、前六）

　　§1　春，正月，陨石于北地十六。

　　§2　赦天下。

　　§3　司隶校尉解光奏言：“臣闻许美人及故中宫史曹宫〈史，女史也。中宫，皇后宫也。《赵皇后传》：宫属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。〉皆御幸孝成皇帝，产子；子隐不见。〈见，贤遍翻。〉臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官令舍。〈师古曰：乳，产也，音而具翻；下皆类此。〉中黄门田客〈《续汉志》：中黄门，比百石，掌给事禁中，以宦者为之。〉持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱。〈掖庭令，属少府，有左·右丞、暴室丞各一人，皆宦者为之。暴室丞，主中妇人疾病者，就此室；其皇后、贵人有罪，亦就此室。籍姓，晋大夫籍氏之后，其先有孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。〉‘毋问儿男、女，谁儿也！’宫曰：‘善臧我儿胞。〈臧，古藏字通。师古曰：胞，谓胎之衣也；音苞。〉丞知是何等儿也！’〈师古曰：意言是天子儿耳。〉后三日，客持诏记与武，问：‘儿死未？’武对：‘未死。’客曰：‘上与昭仪大怒，〈赵昭仪也。〉奈何不杀！’武叩头啼曰：‘不杀儿，自知当死；杀之，亦死！’〈不杀，则为违诏命，故知当死。杀之，则后人以害皇子之罪加之，故知亦死。〉即因客奏封事曰：‘陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！’奏入，客复持诏记取儿，付中黄门王舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，〈复，扶又翻。为，于伪翻。〉告‘善养儿，且有赏，毋令漏泄！’舜择官婢张弃为乳母。〈官婢，盖以罪没入掖庭，男为官奴，女为官婢。郑玄曰：古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史官婢，或谓之奚官女。〉后三日，客复持诏记并药以饮宫。〈师古曰：饮，音于禁翻。〉宫曰：‘果也欲姊弟擅天下！我儿，男也，頟上有壮发，类孝元皇帝。〈师古曰：壮发当頟前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。頟，鄂格翻。〉今儿安在？危杀之矣！〈师古曰：危，险也，犹今人言险不杀耳。〉奈何令长信得闻之？’〈师古曰：长信，谓太后。〉遂饮药死。弃所养儿，〈师古曰：弃，谓张弃也。〉十一日，宫长李南以诏书取儿去，〈晋灼曰：《汉仪注》，有女长御，比侍中，宫长岂此邪？余谓宫长者，盖老于宫中诸女御，因称之为宫长；犹三署诸郎，谓久次者为郎署长也。前持诏记，此以诏书书之，与记有以异乎？曰：有。诏记，手记也，后世谓之手记。光武所谓“诏书、手记不可数得”。手记出于上手；诏书则下为之，以玺为信。长，知两翻。〉不知所置。〈师古曰：终竟不知置何所也。〉

　　许美人元延二年怀子，十一月乳。〈乳，如注翻；㝃乳也。〉昭仪谓成帝曰：‘常绐我言从中宫来。即从中宫来，许美人儿何从生中！许氏竟当复立邪！’〈晋灼曰：昭仪前要帝不得立许美人以为皇后，而今有子中，许氏竟当复立为皇后邪！此前约之言也。师古曰：此说非也。言美人在内中，何从得儿而生也。故言何从生中。次此下乃始言约耳。〉怼，以手自捣，〈师古曰：怼，怨怒也。捣，筑也。怼，音直类翻。〉以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：‘今当安置我，我欲归耳！’帝曰：‘今故告之，反怒为，〈师古曰：故以许美人生子告汝，何为反怒。〉殊不可晓也！’〈殊，异甚也。〉帝亦不食。昭仪曰：‘陛下自知是，不食何为！陛下尝自言：“约不负女！”〈师古曰：女，读曰汝。〉今美人有子，竟负约，谓何？’帝曰：‘约以赵氏故不立许氏，使天下无出赵氏上者，毋忧也！’后诏使中黄门靳严从许美人取儿去，盛以苇箧，〈靳，居焮翻。盛，时征翻。苇，葭类也；织以为箧也。〉置饰室帘南去。〈饰室，室之以金玉为饰者，昭阳舍是也。师古曰：帘，户帘也，音廉。〉帝与昭仪坐，使御者于客子解箧缄，未已，〈御者，侍者也。师古曰：缄，束箧之绳，音古咸翻。〉帝使客子及御者皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，嘑客子〈嘑，古呼字。〉使缄封箧，及诏记令中黄门吴恭持以与籍武曰：‘告武，箧中有死儿，埋屛处，〈屛处，有遮蔽处，人所不见者。屛，必郢翻。〉勿令人知！’武穿狱楼垣下为坎，埋其中。〈狱，掖庭狱也。〉

　　其他饮药伤堕者无数事，皆在四月丙辰赦令前。〈《考异》曰：《赵后传》作“丙辰”。按《哀帝纪》，“四月丙午即位，赦天下”。盖《传》误也。或者即位十日后赦也。〉臣谨按：永光三年，男子忠等发长陵傅夫人冢，事更大赦，〈更，工衡翻。〉孝元皇帝下诏曰：‘此朕所不当得赦也！’穷治，尽伏辜。天下以为当。〈当，丁浪翻。〉赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帷幄，〈近，其靳翻。〉天下寒心，请事穷竟！”〈谓穷治其狱而竟其情。〉丞相以下议正法，〈令外朝大议以正其罪。〉帝于是免新成侯赵钦、钦兄子咸阳侯欣皆为庶人，〈欣，临之子也。〉将家属徙辽西郡。

　　议郎耿育上疏言：“臣闻继嗣失统，废适立庶，〈师古曰：适，读曰嫡；下同。〉圣人法禁，古今至戒。然太伯见历知适，〈师古曰：历，谓王季，即文王之父也。知适，谓知其当为适嗣也。适，丁历翻。〉逡循固让，委身吴、粤，〈谓太伯逃之吴、粤以避季历。〉权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，〈圣嗣，谓文王。〉卒有天下，〈师古曰：卒，终；卒，子恤翻。〉子孙承业，七八百载，〈载，子亥翻，年也。《尔雅》曰：唐、虞曰载，取物终更始。〉功冠三王，〈冠，古玩翻。〉道德最备，是以尊号追及太王。〈太王，古公亶父也。武王克商有天下，追王太王、王季。〉故世必有非常之变，然后乃有非常之谋也。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，〈师古曰：末，晚暮也。万岁，言晏驾也。余谓人之生也，以死为讳，故常人以死后为百年之后，天子曰千秋万岁后。〉权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，〈如武帝为钩弋夫人虑者是也。师古曰：耆，读曰嗜。〉少主幼弱则大臣不使，〈师古曰：不使，不可使从命也。〉世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，〈断，丁乱翻。〉故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，〈师古曰；微嗣者，谓幼主也。〉乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，〈师古曰：愚臣，谓解光等也。金匮，言长久之法，可藏于金匮石室者。援，音爰。〉又不知推演圣德，〈师古曰：演，广也，音弋善翻。〉述先帝之志，乃反复校省内，暴露私燕，〈师古曰：私燕，谓成帝闲燕之私也。覆，音方目翻。余谓私燕，袵席之私，所谓专房燕，即此燕也。〉诬污先帝倾惑之过，〈污，乌故翻。〉成结宠妾妬媢之诛，〈媢，莫报翻。〉甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意！夫论大德不拘俗，立大功不合众，〈用卫鞅语意。〉此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！〈筲，竹器也，容斗二升，音所交翻。〉且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从以求容媚；晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！〈耿育之言是也。《春秋》为尊者讳，义正如此。探，吐南翻。师古曰：讦，音居谒翻。〉愿下有司议，〈下，遐稼翻。〉即如臣言，宜宣布天下，使咸晓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，〈闻，音问。〉近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝者，【章：十四行本“者”作“子”；乙十一行本同；孔本同。】善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！”〈省，悉井翻。〉帝亦以为太子颇得赵太后力，〈事见上卷成帝元延四年。〉遂不竟其事。傅太后恩赵太后，〈师古曰：恩，谓以厚恩接遇之。一曰：恩，谓衔其立哀帝为嗣之恩也。余谓一说是。〉赵太后亦归心，故太皇太后及王氏皆怨之。〈为赵后自杀张本。〉

　　§4　丁酉，光禄大夫傅喜为大司马，封高武侯。〈《恩泽侯表》：高武侯，国于南阳杜衍县。《考异》曰：《公卿表》：“绥和二年，十一月，庚午，师丹为大司马，四月，徙。建平元年，四月，丁酉，傅喜为大司马。”《喜传》云：“明年正月，徙师丹为大司空，而拜喜为大司马。”荀《纪》亦在正月。按《长历》此年四月癸亥朔，无丁酉，今从《喜传》、《汉纪》。〉

　　§5　秋，九月，甲辰，陨石于虞二。〈《地理志》，虞县，属梁国。〉

　　§6　郎中令泠褒、〈师古曰：泠，音零。古者乐工谓之泠人，因以为氏。周有泠州鸠。原父曰：按此时无郎中令。余谓“令”字衍。〉黄门郎段犹等复奏言：“定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶藩国之名，以冠大号；〈复，扶又翻。共，读曰恭。冠，古玩翻。〉车马、衣服宜皆称皇之意，〈师古曰：皇者，至尊之号，其服御宜皆副称之也。称，音尺孕翻。〉置吏二千石以下，各供厥职；〈师古曰：谓詹事、太仆、少府等众官也。〉又宜为共皇立庙京师。”〈为，于伪翻；下故为同。〉上复下其议，〈复，扶又翻。下，遐稼翻。〉群下多顺指言：“母以子贵，宜立尊号以厚孝道。”唯丞相光、大司马喜、大司空丹以为不可。丹曰：“圣王制礼，取法于天志。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。〈《易·系辞》曰：天尊地卑，君臣定矣。卑高以陈，贵贱位矣。又《履卦·大象》曰：上天下泽，履，加子以辩上下、定民志。履者，礼也。〉今定陶恭皇太后、共皇后以‘定陶共’为号者，母从子，妻从夫之义也。〈共皇太后之号，为母从子。共皇后之号，为妻从夫。〉欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明‘尊无二上’之义也。定陶共皇号谥已前定，义不得复改。〈复，扶又翻。〉礼：‘父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服’，子无爵父之义，尊父母也。〈引《礼记·丧服小记》之言。古者祭祀必有尸，服以生时之服，事亡如事存也。郑玄曰：祭以天子，养以子道也。尸服士服，父本无爵，不敢以己爵加之，嫌于卑之。〉为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，〈斩衰，用麤布，其下斩之不缏。衰，音七雷翻。〉而降其父母期，明尊本祖而重正统也。〈本祖，所后之祖。〉孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，〈事见上卷成帝绥和元年。〉奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，〈前称共王，后称共皇，随其时之所称而称之也。诸侯之国，以始封之君为国太祖。〉万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙、天地、社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。〈复，扶又翻；下同。〉今欲立庙于京师，使臣下祭之，是无主也。又，亲尽当毁，〈礼，太祖以下亲庙四，亲尽而迭毁。匡衡曰：孝莫大于严父，故父之所尊，子不敢不承；父之所异，子不敢同。礼，公子不得为母信。为后，则于子祭，于孙止。李奇曰：不得信，尊其父也。父子去其所而为大宗后，尚得私祭其母；为孙则止，不得祭公子母也，明继祖不复顾其私祖母。此皆亲尽当毁之义也。师古曰：信，读曰申。〉空去一国太祖不堕之祀而就无主当毁不正之礼，〈共皇立庙于定陶，则为一国太祖之庙，万世不毁。立庙于京师，则其祭莫适为主；又亲尽当毁，而于礼又为不正也。堕，读曰隳。〉非所以尊厚共皇也！”丹由是浸不合上意。

　　会有上书言：“古者以龟、贝为货，今以钱易之，〈贝，博盖翻，海介虫也；居陆名贆，在水名蜬。古者货贝而宝龟，周有泉，至秦废贝而行钱。其后王莽以龟贝为货，盖祖此说也。《埤雅》：兽为友，贝二为朋。贝中肉如科斗而有首尾，贝之字从目从八，言贝，目之所背也。《盐铁论》曰：敎与俗改，敝与世易，夏后氏以玄贝，殷人以紫石。孔颖达曰：《尔雅》：贝，居陆猋，在水蜬，大者[鱼兄]，小者鰿。今之细贝亦有紫色者，出日南。玄贝，胎贝黑色者。余蚳，黄白文。余泉，白黄文，白质黄文也。《诗》成贝锦，则紫贝也。紫贝，以紫为质，黑为文点也。蚆博而頯，中广，两头锐。蜠大而俭。鰿小而惰，惰狭而长。贆，音标。蜬，音含。[鱼兄]，音况。鰿，音积。蚳，音治。蚆，音葩。頯，匡轨翻。蜠，音囷。〉民以故贫，宜可改币。”上以问丹，丹对言可改。章下有司议，〈下，遐稼翻；下同。〉皆以为行钱以来久，难卒变易。〈师古曰：卒，读曰猝。〉丹老人，忘其前语，〈年老神识衰减则健忘。忘，音巫放翻。〉复从公卿议。又丹使吏书奏，吏私写其草；丁、傅子弟闻之，使人上书告“丹上封事，〈上，时掌翻。〉行道人偏持其书。”上以问将军、中朝臣，〈朝，直遥翻。〉皆对曰：“忠不显谏。大臣奏事，不宜漏泄，宜下廷尉治。”〈下，遐稼翻。〉事下廷尉，劾丹大不敬，〈承丁、傅风旨也。劾，户槪翻。〉事未决，给事中、博士申咸、炔钦上书〈苏林曰：炔，音桂，姓也。〉言：“丹经、行无比，〈行，下孟翻。师古曰：比，音必寐翻。余谓读如字，义自通。〉自近世大臣能若丹者少。发愤懑，奏封事，〈懑，音满，又莫困翻。〉不及深思远虑，使主簿书，〈汉三公府皆有主簿，录省众事。簿，文籍也，以版书之。〉漏泄之过不在丹，以此贬黜，恐不厌众心。”〈师古曰：厌，音一胆翻。〉上贬咸、钦秩各二等；〈博士秩比六百石，贬二等，则比四百石。〉遂策免丹曰：“朕惟君位尊任重，怀谖迷国，〈师古曰：谖，诈也；音虚爰翻。〉进退违命，反复异言，甚为君耻之！〈为，于伪翻；下为贤同。〉以君尝托傅位，〈谓尝傅上于东宫也。〉未忍考于理，〈理，理官也；谓廷尉也。言未召致廷尉而考问之也。〉其上大司空、高乐侯印绶，罢归！”〈上，时掌翻；下同。〉

　　尚书令唐林上疏曰：“窃见大司空丹策书，泰深痛切。君子作文，为贤者讳。〈《春秋》之义，为贤者讳。〉丹，经为世儒宗，〈言经学为当世儒者所宗也。〉德为国黄耇，〈师古曰：黄耇，老人之称也。黄，谓白发落尽，更生黄者也。耇，老人面色不净如垢也。〉亲傅圣躬，位在三公；所坐者微，海内未见其大过。事既以往，〈《丹传》“以”作“已”。〉免爵太重；京师识者咸以为宜复丹爵邑，使奉朝请。〈朝，直遥翻。师古曰：识者，谓有识之人也。请，音材性翻。成帝尊礼张禹，使奉朝请，后遂以为官名。沈约曰：奉朝会请召而已。请，读如字。〉唯陛下裁览众心，有以尉复师傅之臣！”〈尉，与慰同，安也。复，报也。〉上从林言，下诏，赐丹爵关内侯。〈自萧望之以谗间免官，赐爵关内侯，其后周堪等皆用此比，虽曰以恩师傅，其实倚阁之，使之优闲耳。〉

　　上用杜业之言，召见朱博，起家复为光禄大夫；〈朱博免官，见上卷成帝绥和元年。按《杜业传》：帝初即位，业上书言王氏世权日久，薛宣、张禹惑乱朝廷，而荐朱博。见，贤遍翻。〉迁京兆尹。冬，十月，壬午，以博为大司空。

　　§7　中山王箕子，幼有眚病，〈箕子，中山王兴之子。孟康曰：灾眚之眚，谓妖病也。服虔曰：身尽青也。苏林曰：名为肝厥，发时，唇口手足十指甲皆青。师古曰：下云“祷祠解舍”，孟说是也。眚，音所领翻，字不作“青”。服［苏］说误矣。〉祖母冯太后自养视，数祷祠解。〈数，所角翻。师古曰：解，音懈。余按韵书，解音懈者，释除也，祷祠以除灾也。但颜《注》上云“祷祠解舍”，则以解为廨舍之廨，其说拘矣。贾公彦曰：求福曰祷，祷礼轻；得求曰祠，祠礼重。〉上遣中郎谒者张由将医治之。〈《续汉志》：常侍谒者，主殿上时节威仪，比六百石；给事谒者，四百石；灌谒者郎中，比三百石，掌宾赞受事及上章报问。中郎谒者，盖即灌谒者郎中也。治，直之翻；下同。〉由素有狂易病，〈师古曰：狂易者，狂而变易常性也。〉病发，怒去，西归长安。尚书簿责由擅去状，〈师古曰：簿责，以文簿一一责问也。〉由恐，因诬言中山太后祝诅上及傅太后。〈中山太后，冯太后也，即元帝冯昭仪。祝，职救翻。诅，庄助翻。〉傅太后与冯太后并事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄按验；数十日，无所得。更使中谒者令史立治之；〈师古曰：官为中谒者令，姓史，名立。《续汉志》：中宫谒者令，主报中章，宦者为之。更，工衡翻。〉立受傅太后指，冀得封侯，治冯太后女弟习及弟妇君之，〈据《冯昭仪传》，君之，寡弟妇也。〉死者数十人，诬奏云：“祝诅，谋弒上，立中山王。”责问冯太后，无服辞。立曰：“熊之上殿何其勇，今何怯也！”〈当熊事，见二十九卷元帝建昭元年。之上，时掌翻。〉太后还谓左右：“此乃中语，【章：十四行本“语”下有“前世事”三字；乙十一行本同；孔本同；退斋校同。】师古曰：中语，谓宫中之言语也。〉吏何用知之？欲陷我，效也！”〈师古曰：效，征验也。〉乃饮药自杀。宜乡侯参、君之、习及夫、子〈按《冯昭仪传》，习夫及子也。〉当相坐者，或自杀，或伏法，〈伏法，谓受刑而死。〉凡死者十七人。众莫不怜之。

　　司隶孙宝奏请覆治冯氏狱，傅太后大怒曰：“帝置司隶，主使察我！冯氏反事明白，故欲擿抉以扬我恶，〈师古曰：剔抉，谓挑发之也。擿，音他历翻。抉，音一决翻。挑，音他聊翻。〉我当坐之！”上乃顺指，下宝狱。〈下，遐稼翻。〉尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，〈比，毗至翻。〉左迁敦煌鱼泽障候。〈师古曰：敦煌效谷县，本鱼泽障也。〉大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝，复官。〈为，于伪翻。〉张由以先告，赐爵关内侯；史立迁中太仆。〈张由、史立以此受赏，岂知乃以此贾祸邪！〉

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