续资治通鉴长编·元祐五年十一月(3)

元祐五年十一月(3)

　　十一月己丑，刑部言：“商贾许由海道往外蕃兴贩，并具入船物货名数、所诣去处，申所在州，仍召本土有物力户三人委保不夹带兵器，（按苏轼集引元祐编敕作：“仍召本土有物力户三人，委保物货内不夹带兵器。”）若违禁以堪充造军器物，并不越过所禁地分。州为验实，牒送愿发舶州置簿钞上，仍给公据听行，回日许于合发舶州住舶，公据纳市舶司。即不请公据而擅乘船自海道入界河及往高丽、新罗、登莱州界者，徒二年，五百里编管，往北界者，加二等，配一千里。并许人告捕，给船物半价充赏，（原本作“充实”，今据苏轼奏议改正。）其余在船人虽非船物主，并杖八十。即不请公据而未行者，徒一年，邻州编管，赏减擅行之半。保人并减犯人三等。”从之。（新、旧并同，或可削。）

　　是月，给事中兼侍讲范祖禹上疏太皇太后曰：

　　臣伏奉诏旨，皇帝纳后六礼，令翰林学士、御史中丞、两省、给舍与礼部、太常寺官同共详议。臣伏思此国家大事，万世之始，福祚所系，风化所先，自古圣王重之。今陛下所宜先知者四，不可不谨。臣谨稽之上古，参之后世，为陛下悉数而详言之：一曰族姓，二曰女德，三曰隆礼，四曰博议。

　　所谓族姓者，臣闻古之帝王，所以为婚姻者，必大国诸侯，先圣之后，勋贤之裔，不然则甥舅之国也。不以微贱上敌至尊，故其福祚盛大，子孙蕃昌。昔者黄帝娶于西陵之女，是为嫘祖，为黄帝正妃，其子孙皆有天下，五帝、三王，皆黄帝之后。高辛娶陈锋氏之女，是生帝尧。虞舜娶帝尧之二女，厘降于妫汭，遂有天下。大禹娶于涂山，是生夏启，天下归之，子孙享国四百七十。成汤娶于有莘氏，子孙有天下六百余年。周之先祖后稷，生于姜嫄，世有贤妃，太王娶太姜，是生王季，王季娶太任，是生文王，文王娶太姒，其礼尤盛，大雅之歌曰：“文王初载，天作之合。”言文王之有识，天已生贤女为之配也。又曰：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”自古婚礼，未有如文王之盛也。太姜，炎帝之后也；太任，太昊之后也；太姒，大禹之后也。太姒生十子，武王、周公，皆圣人也，其余皆为显诸侯。周之子孙，徧于天下，太姒之德也。诗人美文王之德，本于太任，其诗曰：“思齐太任，文王之母。思媚周姜，京室之妇，太姒嗣徽音，则百斯男。”又曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言文王之化，自家及国，以正天下也。周南关雎，后妃之德，人伦之始，风化天下，皆美太姒也。武王亦娶于姜，是生成王。周有天下三十余世，八百余年，其基本盖由此也。故族姓不可不贵。

　　所谓女德者，臣闻礼本夫妇，诗始后妃，治乱由之，兴亡系焉。三代之兴也，皆有贤妃；其亡也，皆有嬖女。夏之兴也，以涂山；其亡也，以妹喜。商之兴也，以有娀；其亡也，以妲己。周之兴也，以姜嫄，其亡也，以褒姒。此皆圣贤所记，诗、书所载，垂之后世，以为永鉴者也。秦、汉已后，婚姻多不正，无足法。惟后汉显宗明德马后、唐太宗文德长孙后、宪宗懿安郭后，皆有后德，出于勋贤之家，其余败乱，足以为戒。恭惟本朝太祖皇帝以来，家道正而人伦明，历世皆有圣后内德之助，自三代以后，未有如本朝之家法也。皇帝圣德明茂，睿质纯粹，天监在下，必生圣女以佑帝家，惟陛下远观上古，近监后世，上思天地宗庙之奉，下为万世子孙之计，选卜窈窕，以母仪万国，表正六宫，非有德孰可当之？然闺门之德，不可著见，必是世族，观其祖考，察其家风，参以庶事，亦可知也。昔汉之初，大臣议欲立高帝子齐王，皆曰：“王母家驷钧恶戾，虎而冠者也。代王母家薄氏，君子长者。”乃立代王，是为文帝，汉之贤主，亦由其母家仁善也。故女德不可不先。

　　所谓隆礼者，臣闻天子之与后，犹天之与地，日之与月，阴之与阳，相须而后成者也。礼曰：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。”又曰：“天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。”孔子对鲁哀公曰：“古之为政，爱人为大。所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎，亲之也。是故君子兴敬为亲，舍敬，是遗亲也。弗爱不亲，弗敬不正。爱与敬，其正之本欤！”哀公曰：“寡人愿有言，然冕而亲迎，不已重乎！”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”又曰：“天地不合，万物不生。大婚，万世之嗣也，君何谓已重焉？”盖深非之也。孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也有道。妻也者，亲之主也，敢不敬欤？”礼又曰：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也，将以为社稷主，为先祖后，其可以不致敬乎？”又曰：“敬而亲之，先王之所以得天下也。”今臣与众官讨论讲议，皆约先王之礼，参酌其宜，不为过隆，愿陛下勿以为疑。进言者必曰：“天子至尊，无敌于天下，不当行夫妇之礼，而荀卿有言：‘天子无妻，吉人无匹。’”如此，则是周公之典、孔子之言皆不可信，而荀卿之言可信也。臣谨按礼冠、昏惟有士礼，而无天子、诸侯之礼，故三代以来，惟以士礼推而上之，为天子、诸侯之礼，盖以成人之与有夫妇，自天子至于士则一也。臣窃闻亲王、宗室之间，娶妻殊无齐体之礼、敬而亲之之义，天下岂有独尊而无配偶者哉！至于鄙夷礼义，或杂戎裔之俗，或习委巷之风，下自士族，上流宫禁，有涉于此者，愿陛下一切屏绝之，以正基本，以先天下。故礼不可不隆。

　　所谓博议者，臣闻古者天子聘后，上公逆之，诸侯主之，故春秋书“祭公来，遂逆王后于纪。”且夫国有大事，大臣不容不预闻也，昔慈圣光献之立也，吕夷简定其议，故其诏曰“览上宰之敷言”，其册曰“宗工鼎臣，诵言于朝”。先是，茶商陈氏女亦预选择，王曾、宋绶皆以为言，大臣继有言者，遂罢陈氏。仁宗所以为圣者，能从众也。进言者必曰：“此陛下家事，非外人所预。”自古误人主者，多由此言。天子以四海为家，中外之事，孰非陛下家事？无不可预之事，亦无不可预之人。且陛下用一执政，进一近臣，必欲协天下人望，况立皇后以母天下乎！臣恐陛下一日降诏云立某人为皇后，则大臣虽有所见，亦难乎议论矣。今陛下之所选择，莫若出其姓氏，宣问大臣，若圣志既定，而众议佥同，则卜筮协从，鬼神其依，天人之意，无不同矣。故议不可不博。臣幸备劝讲，其职在以帝王之事裨益圣德，故敢献其所闻。臣之愚诚，惟中宫正位之后，四海之内，室家相庆，则宗社之福也。（据范祖禹家传附此疏于十一月末，据集注在十一月十九日。）

　　先是，浙西钤辖苏轼言：

　　臣闻事豫则立，不豫则废，此古今不刊之语也。至于救灾恤患，尤当在早。若灾伤之民，救之于未饥，则用物约而所及广，不过略减上供，粜卖常平，官无大失，而人人受赐，今岁之事是也。若救之于已饥，则用物博而所及微，至于耗散省仓，亏损课利，官为一困，而已饥之民终于死亡，熙宁之事是也。熙宁之灾伤，本缘天旱米贵，而沈起、张靓之流，不先事奏闻，但务立赏闭粜，富民皆争藏谷，小民无所得食。流殍既作，然后朝廷知之，始敕运江西及截本路上供米一百二十万石济之，巡门俵米，拦街散粥，终不能救。饥馑既成，继以疾疫，本路死者五十余万人，城郭萧条，田野邱墟，两税课利，皆失其旧。勘会熙宁八年本路放税米一百三十万石，酒课亏减六十七万余贯，略计所失，共计三百二十余万贯石，其余耗散不可悉数，至今转运司贫乏不能举手。此无他，不先事处置之过也。去年浙西数郡先水后旱，灾伤不减熙宁，然二圣仁智聪明，于去年十一月中，首发德音，截拨本路上供斛斗二十万石赈济，又于十二月中，宽减转运司元祐四年上供额斛三分之一，为米五十余万斛，尽用其钱买银绢上供，了无一毫亏损县官，而命下之日，所在欢呼。官既行籴，（案“行籴”二字未详。考苏轼集作“住籴”，亦与上下文意相戾，疑当作“行粜”为是。）米价自落。又自正月开仓粜常平米，仍免数路税务（案“数路税务”原本作“常平税务”，误，今据本集改正。）所收五谷力胜钱，且赐度牒三百道以助赈济，本路帖然，遂无一人饿殍者，此无他，先事处置之力也。由此观之，事豫则立，不豫则废，其祸福相绝如此。恭惟二圣天地父母之心，见民疾苦，匍匐救之，本不计较费用多少。而臣愚无识，但知权利害之轻重，计得丧之大小，以为譬如民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负借贷种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失，必倍于今故也，而况有天下子万姓而不计其后乎？臣自去岁以来，区区献言，屡渎天听者，实恐陛下客散而田荒也。

　　去岁杭州米价每斗至八九十，今年正月已来，日渐减落。至五六月间，浙西数郡大雨不止，太湖泛溢，所在害稼，六月初间，米价复长，七月初，斗及百钱足陌。见今新米已出，而常平官米不敢住粜，灾伤之势，恐甚于去岁。何者？去岁之灾，如人初病，今岁之灾，如病再发，病状虽同，气力衰耗，恐难支持。又缘春夏之交，雨水调匀，浙人喜于丰岁，家家典卖，举债出息，以事田作，车水筑圩，高下殆遍，计本已重，指日待熟，而霪雨风涛，一举害之，民之穷苦，实倍去岁。近者将官刘季孙往苏州按教，臣密令季孙沿路体访，季孙还为臣言，此数州不独霪雨为害，又多大风，猝起潮浪，堤堰圩垾，率皆破损，湖州水入城中，民家皆尺余，此去岁所无有也。而转运判官张璹自常、润还，所言略同，云亲见吴江平望八尺，闻有举家田苗没在深水底，父子聚哭，以船栰捞摝，云半米犹堪炒吃，青穟且以喂牛。正使自今雨止，已非丰岁，而况止不止又未可知，则来岁之忧，非复今年之比矣。何以言之？去年杭州管常平米二十三万石，今来已粜过十五万石，余八万石，而粜卖未已。又缘去年灾伤放税，及和籴不行，省仓阙数，所有上件常平米八万石，只了兑拨充军粮，更无见在，惟有粜常平米钱近八万贯，而钱非救饥之物，若来年米益贵，钱益轻，虽积钱如山，终无所用。熙宁中，两浙市易出钱百万缗，民无贫富，皆得取用，而米不可得，故曳罗纨，带金玉，横尸道上者，不可胜计。今来浙东西大抵皆粜过常平米，见在数绝少，熙宁之忧，凛凛在人眼中矣。

　　臣材力短浅，加之衰病，而一路生齿，忧责在臣，受恩既深，不敢别乞闲郡，日夜思虑，求来年救饥之术，别无长策，惟秋冬之间，不惜高价，多籴常平米，以备来年出粜。今来浙西数州米既不熟，而转运司又管上供年额斛斗一百五十余万石，若两司争籴，米必大贵，饥馑愈速。和籴不行，来年青黄不交之际，常平有钱无米，官吏拱手坐视人死，而山海之间，接连瓯闽，盗贼结集，或生意外之患，则虽诛殛臣等，何补于败。以此须至具实奏闻，伏望圣慈备录臣奏，行下户部及本路转运、提刑、两路钤辖司，疾早相度来年合与不合准备常平斛斗出粜救饥，如合准备，即具逐州合用数目。臣已约度杭州合用二十余万石，仍委逐司擘画，合如何措置，令米价不至大段翔踊，收籴得足。如逐司以谓不须准备出粜救济，即令各具保明来年委得不至饥殍流亡，结罪闻奏。缘今来已是入秋，去和籴日为无几，比及相度往复取旨，深虑不及于事，伏乞详察，速赐指挥。贴黄称：“臣闻之道路，闽中灾伤尤甚，盗贼颇众。或云邵武军有强贼人数不少，恐是廖恩余党，转运司见令衢州官吏就近体访。虽未知虚实，然恐万一有之，不可不预虑也。”

　　又称：“谨按唐史，宪宗谓宰臣曰：‘卿等累言吴越去年水旱，昨有御史自江、淮按察回，言不至为灾，此事信否？’李绛对曰：‘臣见淮南、浙江东西道状，皆云水旱，且方隅受任，皆朝廷信重之臣，信非事实，岂敢上陈？此固非虚说也。御史官卑，选择非其人，奏报之间，或容希媚。况推诚之道，君人大本，苟一方不稔，当即日救济饥贫，何可疑之耶？’帝曰：‘向者不思而有此问，朕言过矣。’绛等稽首再拜。帝曰：‘今后诸道被水旱饥荒之处，速宜蠲贷之。’又按本朝会要，太宗尝语宰臣曰：‘国家储蓄，最是急务，盖以备凶年救人命。昨者江南数州微有灾旱，朕闻之，急遣使往彼，分路赈贷，果闻不至流亡，兼无饥殍，亦无盗贼之患。苟无积粟，何以拯救饥民？’近者臣每观邸报，诸路监司多是于三四月间先奏雨水调匀，苗稼丰茂；及至灾伤，须待饿殍流亡，然后奏知，此有司之常态，古今之通患也。丰熟不须先知，人人争奏，灾伤正合预备，相顾不言。若非朝廷广加采察，则远方之民，何所告诉？”时七月戊寅也。（戊寅，十五日。）

　　戊子，轼又言：“今月二十一日、二十二日、二十三日皆连昼夜大风雨，二十四日雨稍止，至夜复大雨。窃料苏、湖等州风涛所损，必加于前，若不早作擘画，广行收籴常平斛斗准备，则来岁必有流殍之忧。伏惟圣慈早赐愍救，检会前奏，速赐施行。臣别无才术，惟知屡奏，喧渎圣听，罪当万死。”

　　八月丙申，诏从轼请，下本路转运、提点刑狱司及两路钤辖司，限半月具相度准备救济事具以闻。

　　丁巳，轼又言：“臣前奏所乞，如逐司以谓不须准备出粜救济，即令各具保明来年委得不至饥殍流亡，结罪闻奏之意，盖欲逐司官吏依实相度，不敢灭裂，令户部节略行下。伏乞检会前奏，特赐明降指挥施行。”

　　九月戊辰，轼又言：

　　本司勘会去年八九月间，杭州在市米价每斗六十文足，至十一月长至九十五文足，其势方踊贵间，因朝旨宽减转运司上供额斛三分之一，实时米价减落。及本州正月内便行出粜常平米，至七月终，共粜一十八万石，以此米价无由增长，人免流殍。今来在市米见今已是七十五文足，至今冬间转运司收籴上供额斛，及检放秋税，军粮恐有阙少，亦须和籴取足。又本州须籴常平米二十余万石，诸州亦各收买，似此争籴，必须踊贵，纵使大破官钱，收籴得足，亦恐来年阙食小民，必不办高价收买官米，至时若米贵人饥，本司必须奏乞减价出卖，窃料仁圣在上，必不忍坐视人饥，不许减价。约度浙西诸郡，今年必须和籴常平米五十余万石，准备来年出粜，若价高本重，至时每斗只减十文，亦须坐失五万余贯。而况饥馑已成，流殍不已，则朝廷所以救之者，其费岂止五万余贯而已哉！欲乞圣慈特许宽减转运司今年上供额斛一半，仍依去年例，令折价钱，置场收买金银绸绢上供，则朝廷无所耗失，而浙中米价稍平，常平收籴得足，来年不至大段减价，耗折常平钱本，一路之人，得免流殍，为惠不小。勘会去年本司亦乞宽减上供额斛一半，准敕只许宽减三分之一，今来灾伤及检放税租次第，皆甚于去年，又缘连年灾伤，民力愈耗，合倍加存恤，所以须奏乞宽减一半。伏望圣慈怜愍一方，特依所乞，尽数宽减。

　　又勘会熙宁八年两浙饥馑，朝旨截拨江西及本路上供斛斗一百二十五万石，赐本路赈济，只缘本路奏乞后时，不及于事，卒死五十万人。去岁十一月二十九日，圣旨令发运司拨上供斛斗二十二万石，赐本路减价出粜，所费只及熙宁六分之一，然及时济用，仓廪有备，米不腾踊，人免流殍。本司今来勘会苏、湖、常、秀等州频年灾伤，人户披诉，已倍去岁，检放苗米，亦必加倍。不惟人户阙食，亦恐军粮不足。欲乞检会去年体例，更赐加数，特与截拨本路或发运司上供斛斗三十万石，令本路减价出粜，或用补军粮之阙。伏望圣慈愍念一路军民，特与尽数应副。

　　前件事已关牒本路转运、提刑司，照会相度施行去讫。深虑转运司官吏职在供馈，所有宽减额斛，难于自言，伏望圣明以一方生灵为心，非为苟宽官吏之责，特赐过虑，及早施行。又况所乞数目虽广，而所耗损钱数不多，若待饥馑已成，然后垂救，则所费十倍，无及于事。伏乞决自圣意，指挥三省，更不下有司往复勘当施行。（九月戊辰七日，轼条具二事，其一乞宽减转运司上供额斛一半，其二乞截拨上供米三十万石准备。）戊寅，轼又言：

　　本司再相度来年准备大计，全在广籴常平斛斗，于正月以后便行出粜，平准市价，以免流殍之灾，此外更无长策。今来选差官吏，开仓和籴，优估米价，戒约专斗不得乞觅，非不严切，然经今一月，并无一人赴仓入中。体问得盖是苏、湖、常、秀大段灾伤，兼自八月半间至今阴雨不止，灾伤之余，所收无几，又少遇晴乾，已熟者不得刈，已刈者不得舂，有谷无米，日就腐坏。见今访闻苏州在市米价，已是九十五文足，添长之势，炎炎未已。本司欲便令杭州添价收籴，不惟助长米价，为小民目下之患，又官本既贵，来年难为出粜；若不添钱，又恐终是收籴不行，来年春夏间阙米出粜，有流殍之忧。窃料至时难以讳言灾伤，官吏亦须略具事实闻奏，仁圣在上，理无不救，必须多方于邻路擘画斛斗赈济，若不预为之防，则恐邻路无备，临时擘画不行，须至先事奏乞。勘会去岁朝旨，宽减转运司上供额斛三分之一，却令将折斛钱置银绢上供。又今年本司亦奏乞减额斛一半，如蒙施行，即转运司折斛钱万数不少。又勘会提刑司官今年诸州粜常平米至多，所多常平司官钱万数不少，但有钱无米，坐视饥馑，为忧不细。欲乞圣慈过为防虑，特敕发运司相度擘画钱本，于江、淮近便丰熟州军差官置场，和籴白米五十万石，严赐指挥，须官数足，仍般至真、扬州桩管；若来春本路阙常平米出粜，即令发运司拨发，于逐州下卸，仍以本路常平钱充还；若至时本路常平米有备，不须般运上件米出粜，即就拨充本路转运司上供额斛，却以宽减折斛钱充还。如此即于朝省钱物，无所耗损，而本路生灵亿万性命，稍免沟壑之忧。贴黄称：“今年灾伤，实倍去年，但官吏上下皆不乐检放，讳言灾伤。只如近日秀州嘉兴县因不受诉灾伤词状，致踏死四十余人。大率所在官吏皆同此意，但此一处以踏死人多，独彰露耳。若朝廷只据逐处申奏及检放秋税分数，即无由尽见灾伤之实。又臣窃见转运、提刑司所奏灾伤，皆无迫切恳至之语，朝论必以臣为过当。然臣实见连年灾伤，父老皆言事势不减熙宁，民间有钱，尚因无米，饥死数十万人，况今民间绝无见钱，若又无米，则流殍之灾，未易度量。伏望陛下深为防虑，若来年人户元不阙食。不须如此擘画，则臣不合过当张皇之罪，所不敢辞。纵被诛谴，终贤于有灾无备，坐视人死而不能救也。”

　　十月壬子，轼又言：

　　臣近奉朝旨，相度准备来年赈济阙食人户，寻具画一事件闻奏，内多籴常平以备来年出粜平准市价一事，最为要切。见今浙西诸郡米价虽贵，然不过七十文足，窃度来年青黄不交之际，米价必无一百以下。至时若依元价出粜，犹可以平压翔踊之患，终胜于官无斛斗。坐视流殍。而提刑司专务靳惜两三钱，遍行文字，减勒官估。臣已指麾杭州不得减价，依旧作七十收籴，见今亦不过籴得三万余石。其余诸郡，不敢有违。访闻苏、秀最系出米地分，见今不过籴得二三万石。而湖州一处灾伤为甚，提刑司以指挥本司住籴，却令苏州拨常平米五万石与湖州，又令秀州拨十万石与杭州。若湖州得五万石，犹恐未足于用，而苏、秀拨十五万石，深虑逐州不免妨阙。若所籴不多，即是两头阙事，而般运水脚兵稍有偷盗耗失之费，亦与所减两三钱不争。若使来年官米数少，不能平压市价，致有流殍，更烦朝廷截拨斛斗，散与饥民，则为十倍之费。乃是所减毫毛，而所损邱山，大为非策。访闻诸郡富民，皆知来年必是米贵，各欲广行收籴，以规厚利。若官估稍优，则农民米货尽归于官，此等无由乘时射利，吞并贫弱，故造作言语，以摇官吏，皆言多破官钱，深为可惜，若便为减价住籴，正堕其计。况今来已是十月下旬，不过更一二十日，即无收籴，纵令添价，亦不及事，恐有误来年出粜大事，所以须至别作擘画，仰诉朝廷。缘臣先于九月十七日，曾奏乞下发运司，于丰熟近便州军和籴五十万石，以备常平米不足，般取出粜，却以本路常平钱还发运司；若常平米足用，即充本路转运司上供米，仍以额斛钱拨还。兼勘会淮南大熟，扬州、高邮军米价甚平，若行此策，显无妨害。伏望圣慈检会前奏，速赐施行，与此一方连年被灾之民，广作准备。是月壬午，轼又言：“臣勘会今年本路风水之灾，倍于去年，本司累具合行救济事件闻奏，伏料仁圣在上，必已矜察。见今苏、湖、杭、秀等州，米价日长，杭州所籴粗米，以备出粜，每斗不下六十七至七十足钱，犹自收籴不行，恐须至更添钱招买，方稍足用。窃计开春米价必是翔涌，若依条不亏元价出粜，则官本已重，小民难于收籴，无以救济贫下，平准市价；若奏乞减价出粜，又恐耗失常平官本，亦非长策。贴黄称：‘常平钱米，丰凶之际，平准物价，以救民命，系利害至重。本司已累奏乞指挥诸路专行粜籴，不得别将他用，如召募饥民兴土功水利之类，有出无入，即渐耗散。伏望朝廷留意。’杭州里外见管义仓米四万余石，准条灾伤之年并许俵散赈济。本司相度若待饥馑已成，方将上件义仓米尽行俵散，亦未能尽济饥民。惟是开春已后，才见在市米价增长，即便将义仓，常平米贱价出粜，但市价不长，则一郡之民人人受赐。今来奏请欲乞将常平米，除三年以上依条合减价外，其余并每斗减五文，内系今年贵价收籴者，每斗减二十文出粜；仍将义仓米随色额估定贱价，一处出粜，所收钱并用填还常平所亏官本钱。如填还足外尚有剩数，亦许拨填本路别州常平所亏官本钱，仍下浙西诸郡，依此体例施行。所贵本路明年饥民，普得贱米吃用，全活亿万性命，其利至博。而其实止于耗却义仓元不破官本米货十余万石，况自来有条，灾伤之岁许将义仓米俵散，但俵散之所及者狭，不如出粜之利所及者广。伏望圣慈特出宸断，早赐施行。”贴黄：“本司相度来年艰食之势，深可忧畏，若候饥馑已成，疾疫已作，仁圣在上，必须广作擘画钱米救济，其费必相倍蓰。若行本司所奏，开春便行出粜，则米价不长，亿万生聚，人人蒙赐。缘今年已是十一月末，乞速赐施行，所贵正月内便得开仓出粜。”

　　久之，乃有诏发运司兑拨合起上供并封桩等钱一百万贯，趁时籴买斛斗封桩，准备移用，余依浙西钤辖司所奏施行。（此据六年三月二十三日罢杭州后再乞发运司应付浙西米状，诏下当在六年春。初，轼奏浙西灾伤前后凡七章，今悉编入十一月末。轼坐此为贾易等弹劾，赖范祖禹封驳乃已，事见六年七月二十八日、八月四日轼自辩札子。欲究此事本末，故详载之，或删取其要。）

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