续资治通鉴长编·熙宁九年五月(2)

熙宁九年五月(2)

　　庚午，召辅臣观麦于后苑。

　　鄜延路经略司言：“延州怀宁寨、绥德城界西人侵占两不耕生地，乞移文宥州诘问，其耕过地依旧存留，永为界隔。”从之。四月二十三日可参考。

　　辛未，成都府路转运司言：“钤辖司已牓示，有物力人户愿以人丁随官军往茂州助讨蕃贼者，候事平日奏闻加赏。”上批：“蜀人既素不习武事，所募必亦不多，徒为张皇，使人情惊动，可速令止罢。”

　　又批：“茂州已得安帖，前募环庆兵可罢，止令王中正募秦凤兵以往。”时蔡延庆命范百常复与蕃部和誓故也。茂州已得安帖，罢环庆募兵，此据御集；复与蕃部和誓，此据司马光记闻，今附见十六日，御集乃十五日事。王中正以四月三十日出门，时已在道矣。

　　诏省兵部勾当公事官五员。四月庚戌选留五员指挥可考。

　　壬申，诏罢开封府界沟河司，以其事隶都水监。时以开治修浚渐成，故省专官也。

　　诏：“安南诸军过岭，有疾病寄留者，令所寄州军专选官管勾医治，提点刑狱往来提举。如能用心医治，痊损数多，候师还日比较分数，当议优奨。”

　　癸酉，中书言：“欲令三司支银绢折算钱十五万缗，赴熙河路市粮草。”又言：“陕西诸处未般交子本钱二十六万二千余缗，欲就近支与秦凤两路转运司籴军粮，仍令以今日后所铸钱支充纳换交子钱。”从之。

　　大理寺丞、新差同提举两浙路常平等事王古提举开封府界常平等事。存此，要见华亭狱事本末，或削去，此月十四日并二十一日可考。

　　两浙路提点刑狱晁端彦、潘良器并冲替，待鞫于润州。初，提举常平韩正彦罢归，道遇体量安抚使沈括，自首与端彦及转运使张靓、王庭老等违法赴杭州，同天节豫教妓乐燕会。靓、庭老坐张若济事已先罢，而端彦、良器有是命。前提点刑狱陈睦令转运司体量，以御史中丞邓绾言睦事连张若济也。

　　是日，上谓执政曰：“以耒耜养生，以弧矢防患，生民之道如此而已。”王安石曰：“天子敕诸侯‘稼穑匪懈’，‘如何新畬’；群臣戒天子‘张皇六师，无坏我高祖寡命’，‘克诘戎兵，以陟禹之迹’。则生民所务，诚如陛下所言而已。然非明于道术，则不能役群众，孰与成此功者！”

　　上又论范仲淹欲修学校贡举法，乃教人以唐人赋体动静交相养赋为法，假使作得动静交相养赋，不知何用？且法既不善，即不获施行，复何所憾！仲淹无学术，故措置止如此而已。安石曰：“仲淹天资明爽，但多暇日，故出人不远。其好广名誉，结游士，以为党助，甚坏风俗。”上曰：“所以好名誉，止为识见无以胜流俗尔。如唐太宗亦英主也，乃学庚信为文，此亦识见无以胜俗故也。无以胜俗则反畏俗，俗共称一事为是，而己无以揆知其为非，则自然须从众，若有以揆其为非，则众不能夺其所见矣。”安石曰：“不易乎世，大人之事，故于乾卦言之。”上又论：“道必有法，有妙道斯有妙法，如释氏所谈妙道也，则禅者其妙法也。妙道不可以智知，不可以识识，然尚有法可以诠之，则道之粗者固宜有法也。”安石曰：“陛下该极道术文章，然未尝以文辞奨人，诚知华辞无补于治故也。风俗虽未丕变，然事于华辞者亦已衰矣，此于治道风俗不为小补。”上因言读经者须知所以纬之，则为有用，不然则不免为腐儒也。新本云：此一段无所照据，假神宗论答之语，实寓安石之私，以范仲淹好名，败坏风俗，岂不惑后世？并删去。今复存之，后世亦安可惑也？

　　甲戌，御史台言：“大理寺前断秘书监王端知郑州日，以倒死官柳木入己，估赃绢二匹三丈五尺，当除名勒停，而官法元断回避，诈匿不输，显有不当。”端见年七十，诏免除名勒停，降授太常少卿致仕，元断官崔台符等各展二年磨勘。八年三月七日，初断追一官与宫祠，端本传云：端御下肃，猾吏病之，在郑日同吏取枯柳供爨，御史劾其自盗，坐夺一官。

　　丙子，诏秀州推勘院：“除有罪官吏许禁勘，其所连逮百姓，推究事状已明白，令实时出之，如与前所对辞异同，并免罪。”新本删去，以为一时指挥，今复存之。十四日云云，可考。

　　大理国贡方物。

　　诏中书淤田水利、市易司计置澶定州、北京军粮，令立法以闻。

　　戊寅，知辰州、皇城使陶弼以本官充康州团练使，知邕州、如京副使张述权发遣宜州。时邕州新破，遗民逃山谷不敢归，弼单骑从百余人先入左江峒招谕，民始翕然归业。因点集旧所籍丁壮得二万七千余人，分三等，以二万隶诸将，凡踏白开道及辇辎重，皆峒丁也，余以自随。诏：“安南宣抚司于两江团结强壮，日支食钱，训练武艺，如米谷难运，即兼以见钱银绢。如左江州峒先已顺贼，即多方招唤，不从，即相度讨荡。若贼界州峒，可密结约及乘虚攻讨，亦从便施行。仍速选兵募强壮，总及五六千人，令两江团结兵力相济。”

　　诏新知渭州、龙图阁直学士蔡延庆降授天章阁待制。以不能措置茂州边事也。先是，上谓王安石曰：“昨以御前札子宽慰延庆，彼无兵固宜败衄，且善抚存百姓，勿令惊扰，持重以待秦兵至乃攻贼。”安石曰：“陛下慰安延庆，甚善。延庆怯，既败军，又畏朝廷谴责，必惶扰失度，得陛下宽慰，乃始有精神处事。如延庆最知向上，不敢有他，其才不足，无奈何，虽责之何补！人主最欲识人臣向与不向也。”此据日录十八日事。既而王中正欲自以茂州事为功，监司皆附之，因言延庆措置乖方，遂有此命。延庆须冯京到乃赴渭州，此时犹在成都云。据成都题名，六月二十四日乃离成都。

　　己卯，以前桂州录事参军李时亮为供备库副使、知廉州。时亮，岭南人，当改著作佐郎，换武当为内殿承制、知廉州，但当改一官，以廉州新为交贼所破，特命之。

　　上言真宗时交趾可取，乃失机会。王安石曰：“侬善美内附，交趾不敢坚索，当是时乾德初立，中外未附，国人皆惧中国来讨。”又言：“有略卖在交趾者，因随贼至邕州得脱，召问，昨入寇六万人众内，多妇女老弱略卖得脱者，其主人一家六口，五口来随军，一口不能动，故留。前日苏子元亦言一家八口，七人来，一人病不能行，故留。然则交趾举国入寇，其国乃空无人也，失此机会，诚可惜。”安石又论茂州事，既与蕃部打誓，乃欲讨之，失信。上以为然，令说与军前，恐自今后失信外蕃，无以复与之要约，但令因兵势措置军前事。安石曰：“甚善。乘兵势措置经久，可以控扼制服蛮夷事，则胜于讨杀，若拒我措置，则讨之不为失信，如其不敢拒，自不须讨。”时蔡延庆已奏静州下首领董珍巴等来降故也。

　　庚辰，诏：“成都府、利州路钤辖司更相度所遣兵将，本欲讨荡侵略蕃部，既已打誓，则难失信，然乘此兵势，有合处置经久边防利害，如修筑城寨，开平险阻，或迁出首恶之人使就城邑羁縻，或令遣子为质，亦足杜将来边患。如尚敢抗拒，即可见其反复之情，就兵将在彼，足以措置。”

　　诏：“福建、广东、湖南和籴、配籴、括籴指挥，令提举粮草司详度，如不须施行，即一面指挥讫奏。”诸路军粮有余故也。

　　辛巳，河东路体量程之才言：“河东和籴之法独异诸路，民间所输一石，才及和市一斗之直，乞以岁给和籴之数减一分外，以九分均入两税，更不给和籴价钱。”中书言：“近奉诏检前后言和籴文字立法，河东和籴患在数多及贫富户所出不均，若欲减数，即须本路年计别有所出，若欲均，即须先体量见今不均次第，当如何均定。今欲令本路安抚、监司、提举司同体量相度，然后选官覆行相度立法取旨。”从之。

　　诏淮南路常平司于二麦丰熟州军及时兑籴出散，不得积留，以致陈坏。

　　提举淮南常平等事王子京言：“提举开修运盐河，自泰州至如皋县共一百七十余里，日役人夫二万九千余。”此据会要。子京，子韶弟，八年九月二十六日吕惠卿家传云云，可考。

　　癸未，西头供奉官、閤门祗候苏子元为将作监丞，令持服，从其请也。

　　是月，置岷州淊山监。元丰元年十一月乙亥，可考。

　　命判都水监程师孟兼权都大提举京东、西淤田。师孟提举淤田，据食货志特书之。八月二十八日师孟建遣耿琬云云。

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