续资治通鉴长编·熙宁八年闰四月(2)

熙宁八年闰四月(2)

　　丙申，枢密使吴充兼群牧制置使，提举修军马敕。

　　真定府路安抚司言，禁山地若逐去居人，愈难防守，乞置北寨主簿及嘉祐镇巡检，差大使臣。从之。先是，沈括言缘边禁地内居民渐多，无繇讥察奸伪，乞禁人居。上下其议安抚司相度，而有是请。

　　知沅州谢麟言，招纳溪蛮古、诚等州峒二十三、户二千七百一十九、丁九千四百九十六，愿岁输课米。诏补知州杨光富右班殿直，杨昌进等五人三班奉职。

　　又诏雄州移牒涿州，沈括回谢，不可以审行商议为名。先是，契丹欲改括使名为审行商议，涿州已再牒雄州，又同日牒称括趁五月二十三日入见。上与辅臣谋之，王安石言：“彼诚有争心，则必不肯令括过界，候改得审行商议指挥，乃令括过界。今同日牒令过界，即其事非坚可知。设若彼要括商议，但答云：‘受旨回谢，不合预商议。然南朝本自不欲争小故，务存大体，所以不较曲直，割地与北朝。今北朝却要审行商议，必是顾信义，不欲无名受地，但请遣泛使尽赍合照证文字来南朝理辨曲直，庶早得了当。’缘契丹习见朝廷惮其泛使，故每言难免往复。今明许其来，来有何伤？”上以为然。诏雄州牒涿州如安石言。既而复令进呈牒本，谓安石：“彼若果遣泛使来当如何？”安石曰：“彼以我为惮其泛使，今示以无所惮，彼或不遣；示以惮遣，则其来决矣。泛使于我何苦而惮其来也！”上曰：“来此偃蹇不去如何？”安石曰：“乡者萧禧来，陛下两开天章阁议事，又连遣使就商量地界，乃所以长其偃蹇。今若复遣泛使来，待彼说一句即答一句，若不说即勿语，或不肯去，即厚加馆饩节次，牒报契丹，彼亦无所发怒，何由使至交兵？然边探屡云契丹欲传国与耶律浚，浚好杀不更事，恐为其国干赏蹈利之臣所诱，或妄生边隙，不可不戒，宜早为之备。”上曰：“善。”令只依前牒指挥。安石曰：“前指挥雄州未得发牒，今令依前指挥。缘雄州机事从来不密，传闻契丹或有以窥我，谓宜少变前指挥，使不测所以，止住前牒之意。”乃改云候沈括过界数日即牒过。御集：“前日拟回涿州牒本，可且留再议。”乃闰四月十日也。是日，安石在病告，八日方进呈。此据日录。沈括有乙卯入国奏请并别录，载使事颇详，当参考删修，今附注此。四月三日甲子，括等奏禀沿边处置边事与今来事体相妨事，乞详酌指挥等四项：“臣等今有合奏禀朝旨事件具下项。一，河东察访使李承之未回，并河东、河北、京东沿边官司或有处置边事，内有与今来朝廷遣臣等往彼及差官擗拨地界意理不同，郄致事体相妨别生事，欲乞赐详酌指挥。一，今来所理会地界图子，恐到北朝，尚有未晓地形界至与臣等理会，欲乞出示图子指说。一，臣等到北外，或有事节可以对彼当面理会，未审许与不许。一，北朝或别有商量，坚欲再差泛使，及欲与臣等同来赴阙，未审许与不许。”四月二十日辛巳，又奏：“申明于牒北界闻达萧禧密札内添入未完字数。枢密院奏：‘据馆伴所申，寻备录第三次圣旨札子，请萧禧承领分位，翻译后却要退还。为阁中使臣到驿，请萧禧习朝辞仪。馆伴使到，寻已下阶守候国信使习仪，其萧禧只于厅上倚柱立地。屡遣人请唤，不肯下阶习仪，直至三更二点，却索归位。至次日，亦是坚拒未肯习朝辞仪。间蒙朝廷降到圣旨札子：“已差沈括等充国信使，往北朝面陈分画地界事理。今萧禧别无商量，如要朝辞，即取索牓子，或欲且留，即丰厚管待。”牒与禧，方始下牓子，乞朝辞，中闻。本院检会前两次所降并今来文字，萧禧虽各曾将分位翻译抄录，虑回归不尽闻达，及萧禧赉回国书中，虽已略述大指，又虑北朝不知得本朝边臣久来凭用照证地界文字，及萧素等昨来自住留滞，并萧禧在此逐次降去圣旨文字，不肯承受朝辞因依，欲令沈括等将朝廷数次札与馆伴所文字等事，候到北朝，备录与馆伴所，一一闻达。右中书、枢密院同奉圣旨依奏，札与沈括等。今连逐次文字，共三道札，沈侍读等候回日缴纳枢密院。’熙宁八年四月十三日，右臣等准枢密院札子，令沈括等将朝廷数次札与馆伴所文字等事，候到北朝，备录与馆伴所，一一闻达。臣等看详第四次圣旨、札子，内一节称萧禧次日亦是坚拒未肯习朝辞仪，间蒙朝廷降到圣旨札子：‘已差沈括等充国信使、副，往北朝面陈分画地界事理，今萧禧别无商量，如要朝辞，即取索牓子，或欲且留，即丰厚管待。’牒与禧，方始下牓子，乞朝辞。详此语势，是萧禧为见朝廷已令臣等往北朝面陈分画地界事理，更不与禧商量，方始朝辞。臣等到彼，恐北人须就臣等别要分画地界文字。臣等虽再三开陈，缘牒去札子内都不见次日因萧禧未肯承当第三次圣旨，乃令臣等往彼面陈，后来又不见因萧禧已受了文字，却改差臣等作回谢之意。北人必坚执牒内文意，至时难以口争。兼牒涿州文字内，亦只云萧禧已回，改差臣等充回谢使、副，亦不说为萧禧已受了擗拨地界圣旨文字，说别无商量，方始改差之意。臣等欲乞于上件缴奏札子内‘亦是’字下，添入‘要退还上件圣旨札子’九字，于‘方始’字下，添入‘受了圣旨’四字，所贵文理完备。”贴黄：“臣等近曾思虑，北人若言语礼意恭顺，即疆事已是了当，恐因牒与馆伴却有酬答，引起端绪，牵连理会不已。臣等累曾开陈，今蒙降指挥，令备录牒与，更再三奏请，其札子内郄不说次日犹互退回第三次圣旨，便言令臣等往彼面议。缘萧禧为见朝廷已差臣等往彼国面议，遂便起发，才起发即改作回谢，乃似萧禧令去，深虑北人别生词说。今来既是牒与，欲望许依前项奏陈，添入萧禧未肯承受第三次圣旨，乃令臣等往彼面议，后来萧禧已承恩受了圣旨，乃改臣等作回谢。如此则文意方完，遣使之名亦正，伏乞详察指挥。又北人若有上项词说，臣等虽子细说与当初为萧禧不肯承受第三次圣旨，乃差某官等来北朝商议，后来萧禧已受却圣旨，更无可商量，遂改臣等作回谢。缘今来牒去札子内却未有如此意度，窃虑北人只凭文字，不肯信臣等口说，坚执萧禧已收了第三次圣旨，只是未朝辞，朝廷更差臣等往彼面议分画地界事理，即显是第三次圣旨外，别有分画地界文字，若不修令意完，恐须坚有求索。今来臣等已是在路，无由面奏子细，须至再白委曲敷陈，伏望圣慈深赐详酌，特降指挥。”闰四月七日戊戌，又奏：“乞将四月二十九日辛卯密院札内一节分明札与雄州，令回牒北界事。检会近准北界涿州牒雄州，称西陉寨、黄嵬山、天池子一带尚有占据，及言无可商议，缘久来并系当界地分，元初被南界将引数十兵众强来占夺，若是此起不再商量定夺了当，已后终须难绝往复。即日却称改差沈括等充回谢国信使、副，必虑相次到阙，别有推故，不肯商议，转致迟延，仰燕京留守司指挥涿州赍牒雄州，疾速闻达指挥。已差国信使、副，候到阙日，准前圣旨审行商议。其北界又于四月二十七日及二十九日两次移牒雄州，催促回报。其二十九日牒内，仍称本来牒到国信使、副今月二十一日到北京，公文内依前改充回谢国信使、副。臣等虽准四月二十九日枢密院札，奉圣旨令沈括等如北朝说及黄嵬山等处地界未系擗拨，更要商量，则答以南朝本为二国通好年深，不欲以疆场细故有伤事体，故有此分画，若北朝犹以为言，必是不欲无名受地，须归理会。如此亦甚好。然某差来回谢，其他商量，断不敢与闻，但请北朝别差横使，仍尽赍著实文据，往南朝逐一理会，所贵速得了当。臣等详认北界累行公文，必定须要见雄州回报如何，方令臣等过界。今有下项短见，谨具奏闻如后。一，若雄州不与回报，或虽有回报，内称只是回谢，更无可商量，即恐北人未肯令臣等依例过界，臣等必直在雄州等候，万一迟留大段日久，至时须有处置，若令只在边上伺候，又缘卒无期程，下面如何收结，却回阙将来如何了当，预有定论，恐日复一日，渐成蹭蹬，难为回改。一，若回报北界云已令臣等商议，又缘疆界已定，要无可商量；既言商量，北人必须要果决言语，臣等若执旧说，则北人必云圣旨今来商量，臣却只执旧说，即是与圣旨不同；若只以今来圣旨问答，又恐疑是臣等推托迁延之语，亦不依应得商议二字，必谓臣等藏惜恩旨，以为己功，必致多方邀索。右谨具如前。臣等看详代州地界，若只以萧禧带去文字下可移改，则恐更难令审行商议；若不与回报，或言更无商量，又恐不纳使人。今来涿州牒称准北朝圣旨，恐于事理须著回报。除朝廷别有处置自听朝旨外，若只依萧禧带去事理，欲乞将四月二十九日枢密院札子内但请北朝别遣横使，仍尽赍著实文据，至南朝理会，所贵速得了当一节，分明札与雄州，令回报北界，亦恐无妨。虽然所受圣旨令臣等如北朝说及黄嵬大山等处地界未系擗拨，更要商量，方今说与上项言语，缘今来北界十月内三次牒来理会，日后只有更深，必无不说及之理。备如臣等过界方说，即与牒去事理无异，但免致界首邀难往复。若下面不免回改，即恐愈伤事体，费力收拾。伏望朝廷审赐详酌，早降指挥。”贴黄：“臣等今来有此短见，盖为到边上所遇事理，正与本职相关，须合委曲陈述奏请，伏望朝廷详察。又臣等近到雄州，体访得北人巡马界口铺之类，多般生事，虽未必实欲作过，窃虑旷日持久，事绪转多，彼此收摄不得，别致争竞，伏乞早察事机，深赐详处。又北人逐次来牒，雄州各实时奏闻，臣等恐因近降到圣旨文字，请计会臣等看详，若事理全备，即更且迁延回牒，等候臣等此状回降朝旨施行，乞早赐指挥。”按括等此奏，则元差括等报聘，令往北朝面陈分画地界事理，盖未曾以回谢为名，及萧禧辞，乃改称回谢，不知初以何名入衔。实录于三月二十一日癸丑即云差沈括回谢，似非事实，今不敢便凭括等奏请别修，姑附注此，更须详考。别录又载：杨益戒云：“地界未了，侍读、馆使必须别带得南朝圣旨来，此起须要了当。今是圣旨宣问，不可阴藏。况前来文字，尽言差来审行商议，兼令将带照证文字来北朝理辨，今来必须带得照据文字来。”括答云：“南朝元差审行商议，后来改作回谢，累有公文关报北朝。照据文字元曾承受得，后来改回谢后，朝廷却尽取去也。”其详具注在六月二十二日壬子。

　　又诏三司，具未置熙河路买马场以前，买马钱物岁支若干，于何官司出办，自用茶博买后如何封桩，申中书取旨。后不见如何指挥。

　　上批：“河东近多刼贼，动成群众，可专令经略、察访司精加体量。都同巡检内有疲懦不得力者，速于监当人内选择，权对换。勾当讫以闻。”此据御集。

　　知邓州、翰林侍读学士滕甫知润州。甫遭父丧，不果赴。

　　丁酉，端明殿学士、翰林侍读学士、权判西京留司御史台司马光提举崇福宫。

　　诏试刑法人上七人差充法官，余循资堂除差遣，免试，其京朝官即比类推恩。

　　戊戌，知岷州张守约言：“蕃部纳土，当给茶彩，臣为其乏食，以麦代给，宜受专擅之罪。”诏释之。

　　己亥，上批：“闻赵州修城，役兵病者已六百六十余人，外方难得医药，虽董役官存恤备至，而实无补死者。可遣内侍赐夏药，及令翰林差医官乘驿往彼诊治，赐特支钱有差。”又批：“广南东路以瘴疠，近年数失监司，新转运判官宋球乞增差医学邢慥，宜许之。”

　　御史盛陶乞出，邓绾奏陶资性端谨，终始如一，乞甄擢。上目王安石及吕惠卿而笑，王珪曰：“惠卿适改云资性颇邪，终始如一。”安石曰：“绾为国司直，其言事如此，何止尸素而已。”上曰：“邓绾，两制犹之可也。如文彦博，任遇更重，乃举刘庠，屡陈谠论。要治此等事，不可胜治。”安石曰：“陛下欺群臣，臣等须力争，以为害天下事故也。群臣欺陛下，陛下岂宜容忍！”上曰：“无虐茕独而畏高明，极难事。”安石曰：“天讨有罪，天叙有德。陛下非有私心，奉承天之所为而已，何难之有？且任之重，遇之厚，则责之尤宜厚。”韩绛曰：“房、杜有小过，必朝堂惶恐谢罪。”安石曰：“备位大臣，若有小过失，或在所容，如其欺罔，即无可容之理。”上曰：“如苏轼辈为朝廷所废，皆深知其欺，然奉使者回辄称荐。”安石曰：“奉使者称荐此辈，即为群邪所悦，群邪所悦则少谤议，少谤议则陛下以为奉使胜其任。若正言谠论，即为群邪所恶，群邪所恶则多谮愬，谮愬多则陛下安能不疑？又奉使一路，安能无小过失？因其过失上闻，考核有实，即无所逃其罪，此所以不敢不为邪，以免群邪诬陷也。”陶寻出为签书随州判官。陶为随州签判，据陶本传。十四日王安石云云。

　　庚子，命龙图阁待制曾孝宽兼权河北西路察访司事。沈括出使契丹故也。

　　壬寅，睦州司法参军练亨甫为崇文院校书。以御史中丞邓绾、知杂事张琥荐之。

　　知制诰沈括上熙宁奉元历。诏进括一官，司天监官吏进官、赐绢银有差。初，仁宗朝用崇天历。至治平初，司天监周琮改撰明天历行之，监生石道言未经测验，不可用，不听。至熙宁元年七月望，夜将旦，月食东方，与历不协，乃诏历官杂候星晷，更造新历。终五年冬，日行余分略具。会括提举司天监，言淮南人卫朴通历法，召朴至，五年九月召朴。言：“崇天历气后天，明天历朔后天。又明天历朔、望小余常多二刻半以上，盖创历时惟求朔积年数小，减过闰分使然，故求日月交食为疏。崇天历以熙宁元年交食，视明天为密，然但见朔法而已。以皇祐三年九月癸酉晷景与十二月甲辰参较，差一寸一分，半之，以日法除，得气后天五十三刻，其失皆在置元不当也。”诏朴改造，自以己学为之，视明天历朔减二刻。历成行之，赐朴钱百千。至绍圣初，又改历。元祐六年三月，吕大防上神宗实录，于此云行之至今，盖指元祐六年也。绍圣三年上神宗实录，则二年已用观天历矣。绍圣史官务改元祐，独漏此，今改“至今”作“至绍圣初，又改历。”九年正月二十七日甲申，沈括奏当参考。旧纪于四月甲申书颁历，今不取。

　　提点秦凤等路刑狱郑民宪言，于熙州南关以南开渠堰引洮水，并东山直北通流下至北关，并自通远军熟羊寨导渭河至军溉田，乞募夫开修。诏民宪相度，如可作陂，即募京西、江南陂匠以往。

　　诏增给雄州归信、容城两县弓手私马刍豆及七分。从缘边安抚司请也。

　　赐都大提举疏浚黄河司勾当官李公义、内侍黄怀信官淤田各十顷，赏浚河劳也。

　　诏在京酒户见欠三司粜米场钱，展限半年。

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