续资治通鉴长编·嘉祐元年五月

嘉祐元年五月

　　五月甲申，诏以九月于大庆殿行恭谢之礼，就支南郊赏给。宋朝要录：权罢冬至亲祀南郊，其赏给并如南郊例施行。

　　左千牛卫大将军宗实，幼养于宫中，上及皇后鞠视如子。既出，还第，问劳赏赐不绝，诸宗室莫得比。上始得疾，不能视朝，中外忧恐。宰相文彦博、刘沆、富弼劝帝早立嗣，上可之。参知政事王尧臣之弟纯臣为王府官，数与尧臣言宗实之贤，尧臣以告彦博等。彦博等亦知宗实上意所属，乃定议，乞立宗实为嗣，既具藁，未及进而上疾有瘳，其事中辍。至和议立嗣，诸家各有记述，要当以龙川别志为得实。盖彦博等私议英宗当立，已曾具奏，但未及上尔。其诏草亦非伪也。盖当日群臣预为此，奏可即降诏，事不容缓，其理势亦当尔。今国史及文氏私记皆云已奏诏草，则恐未然。今从别志，止称奏议，不载诏草。更竢考详。别志乃云事在嘉祐二年，且谓韩琦与彦博、弼同为宰相，则悮也。今不取。

　　是日，知谏院范镇上疏曰：“陛下置谏官者，为宗庙社稷计也。谏官而不以宗庙社稷计事陛下者，是不知谏官之任也。陛下不以臣愚，任之谏官。臣敢不以宗庙社稷计献于陛下乎？二月中，臣使契丹，还过河北，河北之人，籍籍纷纷，皆谓陛下方不豫时，有言曰：‘我惟宗庙社稷计，以忧劳而成此疾。’陛下所谓宗庙社稷计而忧且劳者，得非皇嗣未立乎？是时，中外皇皇，莫知所为，而陛下方以宗庙社稷计为念，是陛下之计虑至深且明也。今陛下既已平复，御殿听政，愿推向者之言而终行之。行之之术，非明则不审，非果则不决。惟审与决，而宗庙社稷之计定矣。今祖宗后裔蕃衍盛大，信厚笃实，伏惟陛下拔其尤贤者，优其礼数，试之以政，与图天下之事，以系天下之心。异时诞育皇嗣，复遣还邸，则真宗皇帝时故事是也。初，周王既薨，真宗皇帝取宗室子养之宫中，此天下之大虑也。太祖皇帝舍其子而立太宗皇帝者，天下之大公也，宗庙社稷之至计也。伏惟陛下观太祖皇帝大公之心，考真宗皇帝时故事，断于圣心，以幸天下，臣不胜大愿。臣考之于昔，参之于今，谋之于心，书之于疏。疏成而累月不上者，大惧无益于事，死今之世，以累陛下之明。伏惟赦臣万死之罪，审之决之，以定宗庙社稷之至计，非独臣蒙更生之赐，乃天下之人之心也。”五月三日入。范镇奏疏，并不载于实录，盖实录镇所修，不欲自表见尔，今悉以月日追载。周王薨，真宗养宗室子，当考。疏奏，文彦博使提点开封府界诸县公事蔡挺问镇何所言，镇以实对。明日，挺谓镇曰：“言如是事，何不与执政谋？”镇曰：“镇自分必死，乃敢言。若谋之执政，或以为不可，亦岂得中辍也。”

　　观文殿大学士、兵部尚书宋庠自许州徙至河阳。戊子，入朝，诏缀中书门下班，出入视其仪物。

　　己丑，御史中丞张昪等言：“近闻知谏院范镇乞上殿奏事，未蒙俞允。窃以台谏之职，是朝廷耳目之官，凡所奏陈，动关机密。自陛下服药调适，仅将半年，至今未得上殿。比闻圣体渐康，况中外机密万务，在臣等职业合奏之事甚多，若祗上章疏，难以周悉，须合面陈。伏乞特赐指挥，依自来体例，令台谏官上殿。”此据赵抃奏藁，五月八日全台同上，五月八日，己丑也。

　　甲辰，文思副使窦舜卿为西京左藏库副使、权荆湖北路钤辖、兼知辰州，代宋守信也。

　　乙巳，工部侍郎、集贤院学士魏瓘为龙图阁直学士、知荆南，代王逵也。

　　徙提举江南西路刑狱、度支员外郎王绰为荆湖北路转运使、领兵马事，代李肃之也。肃之既与逵交讼，又同守信入峒讨蛮弗克，故皆易置焉。

　　丙午，彰德节度使、兼侍中王贻永卒，赠太师、中书令，谥康靖。时帝初康复，不及临丧，诏二府、宗室往奠。

　　龙图阁直学士、右谏议大夫夏安期知延州。州东北阻山，无城，敌骑尝乘之。安期至，即命大筑城。方暑，诸将白士卒有怨言，安期益广计数百步，令其下曰：“敢有一言动众者斩！”躬自督役，不踰月而就，延袤六里。

　　丁未，遣官祈晴。以昼夜大雨，权增京城里外巡检。

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