续资治通鉴长编·庆历七年十二月

庆历七年十二月

　　十二月辛丑朔，昌朝以贝州反书闻。内出札子下中书、枢密院，亟择将领往扑灭之，仍令澶州、孟州、定州、真定府豫设守备，毋致奔逸。其契丹贺正旦使，当由他道至京师。

　　壬寅，遣宫苑使、象州团练使、入内押班麦允言，西京作坊使、资州团练使王凯，往贝州捕杀军贼，仍诏贾昌朝发精兵卫之。

　　高阳关都部署、马军都虞候、象州防御使王信，闻贝州乱，亟领本路兵傅城下。甲辰，即以信为贝州城下招捉都部署。

　　丙午，河北转运使言贝州军民降者六百余人。诏王信等，军营在关城内而与为乱者，家属并羁管之，非为乱者，常加晓谕，勿令忧疑。

　　是夜，有星大如缶，坠贼城中。

　　丁未，诏：“诸道兵马已会贝州城下，令王信、麦允言、王凯、郝质速行攻讨。其转运使、提点刑狱官，毋得与攻取事。”

　　戊申，加恩百官，枢密使王贻永封遂国公，夏竦英国公，镇安节度使、同平章事章得象郇国公，保静节度使、同平章事王德用祁国公。旧制，将相食邑万户，即封国公。王旦为相，过万户，而谦抑不封。是岁南郊，中外将相唯竦满万户，中书请封英国。因诏节度使带平章事未满万户皆得封，于是贻永、得象、德用皆封国公，其后遂以封邑合万户者彻国。

　　庚戌，权知开封府、枢密直学士、左谏议大夫明镐为河北体量安抚使。

　　壬子，诏：“访闻贝州来投军民，多致杀戮，以邀功赏。其令贾昌朝、王信等严切约束，违者以军法从事。”

　　癸丑，诏贝州有能缒索引官军致得城者，与诸卫上将军，赏钱二千贯。

　　知郓州韩琦徙成德军。

　　甲寅，知沧州、西上閤门使、荣州刺史高继隆为东上閤门使、知贝州。

　　诏陈留、雍邱、襄邑、尉氏、咸平、阳武等六县兵马都监，自今令开封府及府界提点司更举閤门祗候曾经外任者为之。

　　遣内侍何诚用赍敕榜招安贝州军贼。御史中丞高若讷言，河朔重兵所积处，今释贝州不讨，后且启乱阶，为敌国笑，不听。

　　丁巳，赐贝州城下军士特支钱。

　　乙丑，契丹国母遣安福军留后耶律寿、西上閤门使郑全节，契丹遣左千牛卫上将军耶律防、右谏议大夫知制诰韩迥，来贺正旦。

　　庚午，诏自今策试武举人毋得问阴符诸禁书。

　　知谏院王贽言，谏官例不与臣僚过从，今请除二府不听谒外，其两制官并许往还，从之。无其日，今附月末，会要十二月事。

　　景祐南郊，礼仪使言：“天圣五年敕，礼仪院奏，宰臣、参知政事摄事宗庙，如有服制，即奏改差别官，多致妨阙。礼院检讨，按律称如有缌麻以上丧，遣充职事者，笞五十，陪从者，笞三十。皆唐初所定。贞元六年，吏部起请，凡有惨服既葬公除，及闻哀假告满，许吉服赴宗庙之祭。同宫未葬，虽公除，依前禁之。奉诏百官有私丧公除者，听赴宗庙之祭。后王泾著郊祀录称一时之事，非旧典也。又别无诏敕改更，是以历代施行。至大中祥符中，详定所乞依郊祀录，缌麻以上丧，不预宗庙之祭，当时诏可。自后有缌麻以上服者，虽是公除，不差预祭宗庙，参详唐吏部起请，证据甚明。王泾所说，别无典故，乞准贞元诏书预备祠官。”

　　是岁，礼官邵必言：“古之臣子未言居父母丧而辄与国家大祭，今制但不许入宗庙，至于南郊坛、景灵宫皆许行事。唐金吾将军沈房有弟丧，公除，衣惨服入内阁门，上问宰相董晋，对有准式，朝官有周以下丧者，禁惨服朝会。则当时周以下丧，虽已公除，尚有惨服，至是乃禁。故前吏部所请惨服既葬公除者，谓周以下也。前后相承，误以为三年丧得吉服从祭，失之甚也。又据律文，诸庙享有缌麻以上丧，不许执事，祭天地社稷不禁，此唐之定律者不详经典意也。王制曰：‘丧三年不祭，唯天地社稷，为越绋以行事。’注：‘不敢以卑废尊也。’是指言王者不敢以私亲之丧，废天地社稷之祭，非谓臣下有父母丧，而得从祀天地社稷也。兼律文所不禁者，亦止谓缌麻以上周以下丧故也，南郊太庙为吉祭，奉承之意，无容异礼。今居父母丧不得入太庙，至于南郊，则愈为重。朝廷每因大礼，侍祠之官普有沾赉，使居丧之人，得预祠事，是不欲庆泽之行有所不被，柰何以小惠而伤大礼？近岁两制以上并许终丧，唯于武臣尚仍旧制，是亦取古之墨衰从事金革无避之意也。然于郊社吉礼则为不可。”下礼院言：“郊祀大礼，国之重事，有司联职，仅取齐集。若居丧被起之官咸不与事，则或有妨阙。但不以惨粗之容接于祭次，则亦可行。请依太常新礼，宗室及文武官有遭丧被起及卒哭赴朝参者，遇大朝会，听不入。若缘郊祀大礼，唯不入宗庙。其郊祀坛景灵宫，得权从吉服陪位，或差摄陪位。”诏可。

　　三司使张方平言：自庆历二年六月至七年六月，通计五年，方平疏称未满五年，则此疏必在六月以前上矣，今附见年末。

　　勘会陕西用兵以来，内外所增置禁军八百六十余指挥，约四十有余万人，通人员长行用中等例，每人约料钱五百，月粮两石五斗，春冬衣紬绢六匹，绵一十二两，随衣钱三千。计每年共支料钱二百四十万缗，粮一千二百万石，准例六折，米计七百二十万石，紬绢二百四十万匹，绵四百八十万两，随衣钱一百二十万缗。每次南郊赏给六百万缗。内马军一百二十余指挥，若马数全足，计六万有余匹，每年支草一千五百一十二万束，料一百五十一万二千石。其系三路保捷、振武、宣毅、武卫、清边、蕃落等指挥并本道土兵，连营仰给约二十余万人，比屯驻戍兵当四十万人。本道财赋支赡不足，募商人入中粮草，度支给还钱帛，加抬则例价率三倍，茶盐矾缘此法贱，货利流散，弊悉归官。又自庆历三年以后，增添给送西北银绢，内外文武宂官，日更增广，以此三司经用不赡。庆历二年六月，圣恩特赐内藏银一百万两，绢二百万匹，仍尽放免日前所贷内库钱帛。庆历二年八月，又蒙恩赐内藏紬绢三百万匹。据此银绢六百万匹、两，为钱一千二百万缗。庆历五年，又赐江南所铸到大铜钱十一万，当小钱一百一十万缗。及今未满五年，相添费用已尽，乃是每年常将内藏银绢近三百万缗，供助三司经费，仍复调发诸路钱物应副，方始得足。即日外州府库搜刬亡余，不知内藏蓄积几何，可供今后支拨？天下山泽之利，茶盐酒税诸色课入，比之先朝以前，例皆大有增剩，可谓无遗利也。若据国家天下之广，岁入之数，自古无此之多者。然有司调度，交见匮乏，直以支费数广，不量入以为出所致尔。

　　方今急务，莫先货食，货食不足，何以为国。昔唐自天宝之乱，肃、代之后，禁军乏饷，畿甸百姓至挼穗以供兵食，登都城门以望贡奉之至，王室可为危蹙矣。然患难既平，则兵有时而解，兵解则民力纾矣。今禁兵之籍，不啻百万人，坐而衣食，无有解期。七八年间，天下已困，而中外恬然，不知云救，请举一事而言，则他可以类知也。景祐年中，天下预买紬绢一百九十万匹，去年至买三百万匹，诸路转运司率多诉者，有司末如之何。议者徒知茶盐诸课利之法弊，而不知弊之所由，臣详求其故，法实不弊，势使然尔。置兵有策，则边费可省，边费省，则兼并之民不能观时缓急以侵利权，然后有司得制其轻重矣。

　　臣以不才，谬当大计，职忧所切，心如焚灼。权诸利害，至于根本，则关配动静，臂指伸缩，乃系二府，非有司所预。谨具大略，乞下中书、枢密院审加图议，裁于圣断，变而通之，允底蒸民之生，兹为适治之路。

　　又言：

　　臣昨曾约计天下财利出入之籍，知天下之所以困本于兵，因勘会自宝元、庆历后，内外增置禁军，岁给钱帛粮赐等数进呈，乞朝廷图议其事，有以弛张之。伏以太祖皇帝取荆、潭，收蜀、广南、江南，备晋寇，御西戎、北敌，计所畜兵不及十五万。太宗皇帝平太原，备迁贼，御北敌，料简军旅，增修戎备，志在收取燕蓟，然畜兵亦不过四十万。先皇咸平中，备迁贼，御北敌，搜募战士至五十余万人。及契丹请和，祥符以后，稍稍消汰，弛马牧地给耕民，边将占兵自固者辄罢之，至于宝元，几四十年，可谓乂安矣。向因夏戎阻命，始籍民兵，俄命刺之以补军籍，遂于陕西、河北、京东西增置保捷、武卫、宣毅等军，既而又置宣毅于江、淮、荆湖、福建等路，凡内外增置禁军约四十二万余人，通三朝旧兵且百万，乡军义勇、州郡厢军、诸军小分剩员等不列于数。连营之士日增，南亩之民日减。迩来七年之间，民力大困，天下耕夫织妇，莫能给其衣食，生民之膏泽竭尽，国家之仓库空虚。而此宂兵狃于姑息，寖骄以炽，渐成厉阶。然且上下恬然，不图云救，惟恐招置之不多也。

　　且太祖训兵十万人以定天下，今以百万人为少，此无他尔，各苟且及身之安，莫为经久之虑也。夫苟且者，臣下及身之谋，经久者，陛下国家之计。今负贩之家，犹汲汲于担石之备，安有虑不经久，而可以保天下者哉。比岁以来，三路入中粮草，度支给还价钱，常至一千万贯上下，边费如此，何以枝梧？臣较今大计，加之百万不为益，减之百万不为损。而比来鬻官，六千缗者与簿尉，万缗则殿直，诸监筦场务官，准课程以立赏格，收嬴至二三千缗，即以次迁陟，以知卖官迁官几何员数，可供三路一岁粮草之费，是谓聚畎浍之微，供尾闾之泄也。浅陋之人，更言遗利以裨经用，末矣。盖财计盈虚，时事安危，系诸兵而已矣。景祐以前兵五十万，三司财用无余，及今而加一倍，则何以得足？臣近约度今年在京支计，前已进呈，只是准拟常程用度，圆融变转，仅以有备。过此以往，若更因之以横费，加之以饥馑，虽有智者，亦恐难以善其后矣。况臣之愚，敢期克济？惟社稷之福，祖宗之灵，陛下至仁盛德，有以感格天地，降之以善祥，报之以有年，则兆民之所赖也。若观诸人事，臣愚窃甚寒心，伏望令中书、枢密院检会臣前奏，审加计议，裁于圣断。早为之所，犹须效在累年之后，如救焚溺，缓则益不及矣。

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