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大中祥符元年六月


  六月壬辰,详定所上封禅仪注,上览之曰:“此仪久废,非典礼具备,岂为尽美。”即手札疑互凡十九事,令五使参议厘正而行之。又以灵山清洁,命祀官差减其数,或令兼摄,有朞丧未满,余服未卒哭者,不得预祭。内侍诸司官除掌事宿卫外,从升者才二十四人,诸司执掌九十三人。

  以香药库副使安守忠领叙州刺史,供奉官、閤门祗候黎守忠为内殿崇班充职。守忠等掌榷货务,三司言其岁课比旧增八百四十九千余缗,遂赏之。(黎守忠,未见。)

  徙环庆路骑兵于近地,省馈运之烦也。又以上军代所屯威武而下诸军。先是,崇仪使胡致恭言,是路驻泊军皆非精锐,望易以近上禁军。上以为刍粟既少,屯上军则所费滋广,遂诏钤辖司规度,以上军一人代下军二人。及是奏至,请如诏旨。

  赐辅臣新铸御书祥符元宝钱。

  环庆民饥,发廪粟贱粜以济之。

  甲午,诏有司加谥太祖、太宗,俟封禅礼毕日,恭上册宝。谥议令王旦撰,旦言唐故事,丞郎或太常为之。上曰:“尊奉祖宗,岂拘常例?特命辅臣,以申朕之孝思也。”

  诏泰山前代封禅基址摧圮者修完之。初,太平兴国中,得唐明皇社首玉册、苍璧,至是,令瘗于旧所。

  命都官员外郎孙奭至契丹境上,告以将有事于泰山。时议东封、六师必须从行,恐契丹不察,妄生猜虑,欲遣使谕意。上曰:“朝廷每遣使往,彼有接伴、馆设之劳,但令奭于境上以书信达之可也。”既而契丹报云:“中国自行大礼,何烦告谕?其礼物虑违誓文,不敢辄受。”上曰:“异域常能固守信誓,良可嘉也。”

  庆州言筑耳朶城毕。上曰:“此城无屯兵,止令蕃落自守,亦足为近塞之扞蔽也。”

  乙未,诏军校老疾当隶外州者,听从其便。

  有司言:“皇帝告庙,准典礼:出乘玉辂,归乘金辂。缘奉安天书于玉辂,皇帝赴太庙,往来并乘金辂。”从之。

  殿中侍御史赵湘言:“汉章帝以月令冬至之后,有顺阳助生之文,而无鞫狱断刑之政,遂定毋以十一月、十二月报囚。今季冬诞圣之月,而决大辟不废,愿诏有司自仲冬留大辟弗决,俟孟春临轩阅视,情可矜察者贷之,他论如法。”上曰:“此固善矣。然虑系囚益淹久,吏或旁缘为奸尔。”

  丙申,有司请前祀七日,遣官以牲币分祭天齐渊等八神,又祀云云、亭亭、肃然、徂徕、会稽五山,及于泰山下择地望祭前代封禅帝王;前祀一日,以太牢祀泰山、少牢祀社首。并从之。

  丁酉,诏宫殿苑囿,下至皇亲、臣庶第宅,勿以五彩为饰,禁用罗制幡胜、缣帛为假花者。

  诏:“如闻宿州临涣县民托称神异,营建寺宇,远近奔集,颇为惑众,宜禁止之。”

  先是,五月丙子,上复梦向者神人,言来月上旬复当赐天书于泰山,即密谕王钦若。于是钦若奏:“六月甲午,木工董祚于醴泉亭北见黄素曳草上,有字不能识,言于皇城使王居正,居正见其上有御名,驰告钦若,钦若等就取得之。遂建道场,明日,跪授中使捧诣阙。”奏至,上亟召王旦等谕其事,欲自出奉迎,即命旦为导卫使。己亥,旦与扶侍使而下具仪仗,奉迎天书,入含芳园之西门。庚子,群臣诣园,迎导升殿。辛丑,上致斋。壬寅,备銮驾以出,北面拜殿下,导卫、扶侍使自殿上奉天书置上前,上再拜授陈尧叟跪读,其文曰:“汝崇孝奉吾,育民广福。赐尔嘉瑞,黎庶咸知。秘守斯言,善解吾意。国祚延永,寿历遐岁。”读讫,召百官示之,复奉以升殿。酌献毕,上先还。旦等导卫、扶侍至朝元殿,上迎拜入内。时久雨顿晴,景色澄廓,苑中有云五色,读天书次,黄气如凤驻殿上。

  癸卯,擢董祚为八作副都头,王居正为右班殿直。

  甲辰,诏兖州大辟囚送邻州处断。

  庚戌,曲赦兖州系囚流罪以下。

  赐文武百官泰山醴泉。

  辛亥,诏:“如闻遣使外州祠祭,而礼料素无定数,或州县因缘须索,颇致烦扰,其令有司具数行下。”

  开封府言尉氏县惠民河决,遣使督视完塞。

  壬子,取封禅之义,改郊祀乐曲名,俟礼毕仍旧。其后,祀汾阴后土亦如之。

  判太常礼院孙奭言:“按礼文,飨太庙终献降级之后,武舞止,太祝彻豆,丰安之乐作,一成止,然后礼安之乐作,是谓送神。论语曰:‘三家者以雍彻。’又周礼乐师职曰:‘及彻,帅学士而歌彻。’郑玄曰:‘谓歌雍也。’郊祀录载登歌彻豆一章,奏无射羽。然则宗庙之乐,礼有登歌彻豆一章,今于终献降级之后即作礼安之乐,诚恐阙失,望依旧例增用。”诏判太常寺李宗谔与检讨详议以闻。宗谔等言:“国初撰乐章,有彻豆丰安曲辞,乐署因循不作,望如奭所奏。”从之。(此事实录不载,会要载于十一月前、六月后,本志亦与改封禅乐曲名同时载之,今附于此。)

  先是,诸路贡新茶者凡三十余州,越数千里,有岁中再三至者,上悯其劳扰,于是,诏悉停罢。

  丙辰,废内园司,从谢德权之请也。

  丁巳,群臣五上表加尊号曰崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝,从之。

  御辇院请别制升泰山天平辇,上虑其太重而劳人,俾裁减之。所司言登陟峻崄,恐不坚固。上曰:“路稍艰,朕当降辇步进。”又令别造宝匣、宝盝,咸差小其制。


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